7. «Понимающая социология» м. Вебера.

Научная новизна действительности Вебера в том, что он обратил внимание на поведение людей, их деятельность как научных объектов. По его мнению социология должна не только анализировать факты, но и изучать причины, мотивы, последствия социальных процессов(поведения людей). Социология должна быть понимающей. Он считается основоположенником бихевиоризма- её сущность заключается в том, что общественные и политические процессы определяющие поведение людей, а они в свою очередь исходят от существующих в обществе ценностей (духовных, материальных, статус, престиж), при этом значение ценностей не всегда определяются реальными факторами. Например, современный автомобиль есть роскошь, но современная система перевозок развита так, что автомобиль это лишнее звено в транспорте, однако зависть, амбициозность, престижность обеспечивает автомобильное производство громадным количеством покупателей. Изменение ценностных предпочтений социолога определяется интересом эпохи, то есть социально- историческими обстоятельствами, в которых он действует. М. Вебер считает, что главная цель социологии- сделать максимально понятным то, что не было таковым в самой реальности, выявить смысл того, что было пережито, даже если этот смысл самими людьми не был осознан.

8. Социологические теории конфликта (к. Маркс, р. Дарендорф).

Один из видных экономистов, философов, социологов, политиков, который обосновал следующее положение: фундаментом, источником общественного развития является экономика производственной силы, именно их постоянное развитие обеспечивает процесс всех сфер общества. Разделение общества на противоположенные классы происходит на основе разделения труда. В итоге формируются два общественных класса: управляющие(эксплуататоры),- рабовладельцы, феодалы, капиталисты и эксплуатируемые,- рабы, крестьяне, рабочие. Борьба между этими соц. Классами также обеспечивает соц. Развитие. Он говорил:“ Борьба классов- локомотив истории”. Это означает, что прогресс человечества обеспечивается революционными потрясениями и фундаментальными преобразованиями, т.о. согласно теории конфликта человечество развивается на основе борьбы между общественными классами. Главная ошибка Маркса в том, что он абсолютизировал положительные моменты класса эксплуатируемых и отрицательные черты богатых. Оба класса имеют объективную необходимость т.е. они нужны обществу.

Дарендорф утверждает, что все сложные организации основываются на перераспределении власти, что люди, обладающие властью, способны с помо­щью различных средств, среди которых главным является принуждение, добиваться выгоды от людей, обладающих меньшей властью. Возможности распределения власти и ав­торитета крайне ограниченны, и поэтому члены любого об­щества борются за их перераспределение. Картина социаль­ного мира, с точки зрения Р. Дарендорфа, представляет собой поле битвы: множество групп, борющихся друг с дру­гом, возникающих, исчезающих, создающих и разрушаю­щих альянсы. Функция власти состоит в поддержании целостности, сохранении согласованности ценностей и норм.

Обладающий властью или влиянием заинтересован в со­хранении; не обладающий ими заинтересован в их перераспределении, в изменении существующего поло­жения.