4. Этико-эстетическая эволюция э.М. Ремарка /роман «Триумфальная арка»/.

Своеобразна авторская манера письма. Ремарк пишет сжато, лаконично, просто, он скуп на детали, которые всегда несут большую смысловую нагрузку.

В произведениях 40—50-х гг. творческие горизонты Ремарка расширяются. Он выходит за рамки темы «потерянного поко­ления» и ставит острые проблемы социально-политической жизни Европы. В романе «Триумфальная арка» (1946) изображена Франция накануне вто­рой мировой войны, жизнь немецких беженцев и эмигрантов, оказавшихся в Париже.

Ремарк с большим искусством анализирует сложный духовный мир героя. В этом романе с огромной силой звучит тема борьбы с фашизмом, но это борьба одиночки, а не организованное политическое движение.

Главный герой романа Равик — талантливый хирург, бежав­ший из фашистской Германии. В прошлом он участник мировой войны. Гитлеровцы арестовали его за то, что он помог скрыться двум антифашистам. В гестапо его пытали, требуя выдачи антифашистов. Но Равика не сломили. Ему удалось бежать из Германии за границу.

В «Тр арке» впервые в тв-ве Р. ста­вится тема борьбы с фашизмом, кот станет в дальнейшем у него одной из главных. Но решается она очень противоре­чиво, Равик встречает в Париже гестаповца Хааке, истязав­шего его в Германии. Он решает убить фашиста. Но его мучают сомнения — изменится ли что-нибудь от этого. На место одного негодяя встанет другой, и все останется по-прежнему. В то же время, в отличие от других героев Ремарка, Равик понимает, что пассивность и бездействие ничем не могут быть оправданы, что нацисты оттого особенно распоясались и обнаглели, что не получали настоящего отпора.

Писатель с большим ис-вом анализ. сложный и противор. Дух. мир Равика, воля кот. парали­зуется скептицизмом его взглядов.

В конце концов Равик убьет Хааке, но это не акт личной мести, а борьба против фашизма, кот. герой, правда, предпочитает вести в одиночестве, до конца оставаясь скептиком и индивидуалистом.

После убийства Хааке Равик спраш. себя, что же де­лать дальше. Но этот вопрос, как и раньше, остается без ответа. Противореч. позиции Равика подчерк. и фактом его дружбы с рус. белоэмигрантом Борисом Морозовым, ненавид. Совет. страну. Этих отверж. сближ. инд-лизм, пессимизм и глуб. скептицизм.

Чувство безн-сти и бесперс-ности усилив. к концу романа. В аллегор. форме это подчеркивается картиной Парижа, погруженного в глубокий мрак.Образ Триум­. арки, проход. через весь роман, имеет глубоко символ. зн-ие. Построен. в честь военных побед, она служит постоянным напоминанием о войнах, как бы предо­стер. против новых военных авантюр. Не случайно роман закан. объявлением второй мировой войны.

4. Психологизм г. Гессе: истоки и поэтика /роман «Степной волк»/.

 Главный герой романа – Гарри Галлер. Сам себя он привык называть «Степной волк». Ничего зловещего, против ожидания, в этом человеке нет. – Гарри абсолютно безобиден. Видимо, по аналогии, подразумевается некоторая ошалелость этого красивого свободного зверя, когда он находится на открытом пространстве, вне леса.

В книге наличествуют пространные рассуждения о том, что сейчас модно называть «субличности» (разные психические персонажи, сосуществующие в одном человеке). В герое Гессе, таким образом, присутствуют две главные субличности – он сам, Гарри Галлер и Степной волк. Роман в значительной мере посвящен проблемам взаимоотношений между двумя стратами общества – обывателями и богемой.

В романе имеется такой эпизод. Гарри приходит в  гости к своим хорошим знакомым – профессору (специалисту в области индийской филологии) и его супруге. Профессор – добропорядочный обыватель, и, как таковой – патриот великой Германии. Он тяжело переживает национальное унижение страны после Версальского мира. Профессор ругает продажных газетных писак-либералов. Особенно же его негодование вызывает некий «негодяй», в своей статье нападающий на возрождение немецкой военной мощи. Происходит конфуз – Гарри в резкой форме признает, что данным «негодяем» является он сам, и покидает профессорский дом. Данный эпизод весьма показателен. В Германии 19 – первой половине 20 веков профессора в массе были великогерманскими националистами.

Отец оставил Галлеру некоторое состояние, он может безбедно жить, не работая. Но «волк» страдает. Его социальные связи рвутся. Он читает книги, слушает музыку, ходит в театр. Но не работает. Вбирает в себя – но ничего не отдает. Отсюда и психологические проблемы – у Галлера нет дела, которое держало бы его в жизни.

Главная героиня романа - Гермина – девушка, с которой Гарри познакомился в баре. Вероятно, она, по мысли автора, является женским вариантом «Степного волка». Гермина спасает Гарри от самоубийства. Но она превратилась в то, к чему питала склонность (как бы ни оправдывал ее Гессе). Она не стала ни матерью семейства, ни подругой революционера – из нее получилась проститутка с претензиями на «духовные искания и метания». И причина этого не в «плохом обществе». Если тебе не нравится мир, в котором ты живешь – постарайся сделать его лучше. Мир, может быть, заметно и не измениться (вследствие громадной инерционности), зато в процессе изменишься ты. Аналогия – столкнулись два шара, большой и маленький. Маленький отскочил, но ведь и траектория большого также насколько-то изменилась!

Все это Гермина прекрасно понимает. Но предпочитает проводить время в барах, предаваться удовольствиям и жить на деньги клиентов. Катиться по наклонной плоскости явно легче, чем карабкаться вверх (хотя и противно местами). «Плохие гены», как сказал бы поборник доминантности биологических принципов в культуре.

Итак, секс и прочие «радости жизни» (для которых нужны деньги, которые Гермина опять-таки зарабатывает через секс) для героини Гессе являются «базисом». Надстроечные же «духпотребности» она удовлетворяет в общении с Гарри Галлером (это опять-таки характерно для многих продвинутых женщин, озабоченных поиском «виртуального друга»).

Тот вполне созрел для такой виртуальности – с собственной возлюбленной видится раз в полгода. Но Гермина, надо отдать ей должное, не бездушная потребительница. Она не стремится высасывать из Гарри психическую энергию, а приобщает его к жизни посредством подруг.

По сути, Герман Гессе и сам, отчасти, «Степной волк», который, не будучи мещанином, старается разделять основополагающие трюизмы своего времени, дабы преуспевать в жизни. В данном случае – трюизмы богемы.

В «Степном волке» есть следующие черты модернизма:

1. В центре стоит не традиционный герой, а больной, запуганный разрываемый в разные стороны человек. 2. Использование разных типов повествования: а) Персональное повествование в предисловии издателя; б) Повествование от первого лица в записках Гарри Галлера; в) Аукториальный взгляд со стороны в «Трактате о степном волке». 3. Прямолинейное действие рассказа дважды прерывается: а) эссеистической вставкой «Трактата»; б) монтажом картин галлюцинаций в «Магическом театре». 4. Роман затрагивает ряд тем, которые являются вечно актуальными.

В то же время в романе Гессе обнаруживаются классические традиции немецкого романа: 1. Мотив жизненного кризиса человека в среднем возрасте, который является вовсе не новым. 2. Обнаружение себя героем в общем знании. 3. Фабула, как красная нить рассказа, несмотря на двукратное прерывание остается сохраненной, так как внешние и внутренние события строго хронологически упорядочены. 4.Отношение автора к миру – позитивное, несмотря на сломленность его героя, так как он предполагает преодоление жизненного кризиса. 5.Язык автора, его синтаксис остаются традиционными.

Это не позволяет нам полностью причислить «Степного волка» ни к модернистскому, ни к традиционному роману. Это скорее синтез классических традиций и модернистских. Поскольку:

1. Согласно времени и истории возникновения этот роман относится к эпохе, когда доминировало такое направление как модернизм, что оказало на Гессе определенное влияние. 2. Структура романа – это смешение традиционных и модернистских элементов, когда прямая линия сюжета и обозримость текста сочетаются со сменой перспектив и использованием вставок. 3. Произведение затрагивает ряд вечно актуальных проблем. 4. Язык и стиль Гессе остаются при этом достаточно традиционными.