- •3. Э.М. Ремарк и литература «потерянного поколения» /роман «На Западном фронте без перемен»/.
- •Этико-эстетическая эволюция э.М. Ремарка /роман «Триумфальная арка»/.
- •Психологизм г. Гессе: истоки и поэтика /роман «Степной волк»/.
- •Роман г. Гессе «Игра в бисер»: утопия или антиутопия?
- •Экспрессионизм в ис-ве и лит-ре Герм. И Австрии: история стан-ия. Э. В контексте европ. И мир. Авангардизма п. П. Хх в.
- •Философия и эстетика лит. Экспр-зма /проза, поэзия, драматургия/.
- •Нем. Предст-тво в дадаизме. Нем. И франц. Школы сюрр-зма: общее и особенное.
- •Брехт и его теория «эпического театра».
- •Пьеса б. Брехта «Мат. Кураж и ее дети» как пр-ие «эпич. Театра».
- •Проблема ответственности ученого в пьесе б. Брехта «Жизнь Галилея». Реализация эстетики «эпического театра» в пьесе.
- •Б. Брехт – прозаик / «Трехгрошовый роман»/.
- •Романы ф. Кафки: проблематика и поэтика /»Замок»/.
- •Новелла т. Манна «Марио и волшебник» как одно из первых антифашистских произведений.
- •Немецкий «интеллектуальный роман» и творчество т. Манна /»Волшебная гора»/.
- •Роман т. Манна «Доктор Фаустус»: замысел и воплощение. Трагедия художника и трагедия Германии в произведении.
- •Философия и эстетика музыки в романе т. Манна «Доктор Фаустус».
- •Роман т. Манна «Доктор Фаустус» в контексте мировой фаустианы.
- •25. Историческая дилогия г. Манна о короле Генрихе IV.
- •Роман л. Фейхтвангера «Лже-Нерон»: модернизация истории или историзация современности?
- •Немецкая литература периода эмиграции. Вторая мировая война и литература.
- •Судьбы Герм. И нем. Народа в романе а. Зегерс «Седьмой крест».
- •Общая характеристика развития немецкой литературы в первой половине хх в. Литература в социокультурном контексте страны
- •Литературный процесс в Германии в свете философских поисков XIX-XX вв. /а. Шопенгауэр, ф. Ницше, о. Шпенглер и др./.
- •24. Исторический роман в литературе Германии первой половины хх в. Прошлое и современность в немецком историческом романе.
- •20.Немецкий «интеллектуальный роман» и творчество т. Манна /»Волшебная гора»/.
- •15.Ф. Кафка и пражская немецкая литература. Кафка и экспрессионизм.
- •17.Ф. Кафка – новеллист /»Превращение»/. Притчи / «Письмо к отцу»/.
- •18.Гротескно-сатирические романы э. Канетти «Ослепление» и р. Музиля «Человек без свойств». Один на выбор.
- •Психология фашизма в романе л. Фейхтвангера «Братья Лаутензак».
- •30.Психоанализ з. Фрейда и немецкая литература I половины хх века.
- •31.Новеллистика с. Цвейга: мастерство психологического анализа. С. Цвейг о Фрейде.
- •32.Рецепция немецкой литературы в Беларуси и России.
25. Историческая дилогия г. Манна о короле Генрихе IV.
Сближение писателя с идеями социализма, переход его на позиции революционного демократизма оказали благотворное влияние на его художественное творчество. Свидетельство этого — историческая дилогия Г.Манна о Генрихе IV — «Юность короля Генриха IV» (1935) и «Зрелость короля Генриха IV» (1938).
В этих романах писателю впервые удалось создать образ героя-борца, идущего к осуществлению великих идеалов. Как замечал сам автор в своем обращении к советским читателям, его герой из числа тех, «которые защищают свои цели на коне, с мечом в руке. Никакое сопротивление, никакие разочарования не способны сломить его».
Действие романа происходит в одну из драматических эпох французской истории, в период невероятно жестоких, кровавых религиозных войн католиков и гугенотов в XVI в. Обращение к исторической тематике не означало ухода от острых проблем современности. Глубоко прав был А. Цвейг, писавший по поводу выхода дилогии: «Когда Г. Манн писал эту книгу, он видел современность и дальше сквозь нее — конец схватки, которая еще продолжается. С огромным талантом, к тому же на великолепном немецком языке рассказывая об эпохе XVI века и только о ней, он обращается к эпохе XX века, в которой мы живем, и на нее воздействует».
Писатель с большой правдивостью и разносторонне воспроизводит Францию XVI в., показывая жизнь различных слоев общества того времени. Он не модернизирует прошлое. Перед читателем воочию встает мрачная, кровавая эпоха дворцовых заговоров, интриг, убийств, социальных потрясений.
В особом положении находится образ главного героя — Генриха IV. При создании его Г. Манн следовал не столько историческим данным, сколько народным легендам, дававшим несколько идеализированное истолкование Генриха IV как «народного короля». Писатель не создавал исторического исследования о Генрихе IV, поэтому образ, нарисованный им, далеко не во всем походил на своего реального, исторического прототипа. Своим образом автор во многом отвечал на проблемы современности, в частности, на вопрос о том, каким должен быть настоящий государственный деятель. В годы господства гитлеровцев этот вопрос имел самое актуальное значение.
Г. Манн прослеживает историю жизни Генриха, начиная с детства и кончая его гибелью, при этом он уделяет особое внимание его взаимоотношению с народом. Герой растет в провинции в близком общении с простыми людьми. Он видит много зла, насилия, несправедливости. Жертвой царящего общественного зла стала и его мать, отравленная фактической правительницей Франции Марией Медичи. Много несправедливости было совершено по отношению к гугенотам, веры которых он придерживался. Генрих не сразу приходит к пониманию жизни, его гуманистические взгляды выстраданы им. Лишь со временем его личные невзгоды отходят на задний план, главным становится благо государства, народа, измученного и разоренного религиозными войнами.
Став прогрессивным государственным деятелем, Генрих IV с оружием в руках борется за создание единого централизованного государства, искореняя феодальные усобицы и распри.
У короля много врагов, он сражается с ними в открытом бою и распутывает нити заговоров. Больше всего он опасается того, что рука тайного убийцы помешает ему довести до конца дело умиротворения Франции, создания сильного централизованного государства.
Генрих IV — не схематичный образ идеального героя. Он живой человек, не лишенный слабостей. Обстоятельства вынуждают его лукавить, лицемерить. Автор не оправдывает его чрезмерного увлечения плотскими соблазнами.
Народ в дилогии изображен писателем носителем здоровых начал нации. Он — первооснова жизни. Долг истинного правителя— содействовать благу народа, быть строгим, но заботливым отцом, а не тираном. Генрих IV не забывает слов, сказанных его другом, гуманистом Агриппой д'Обинье: «Ты, принц, являешься только тем, чем тебя сделал наш добрый народ... Горе тебе, если ты станешь тираном».
Но горячее сочувствие народу не имеет ничего общего со слащавым, идиллическим изображением его представителей.
Однако подчеркивая решающее значение народного начала, писатель не смог до конца воплотить эту идею в художественных образах. Представители народа изображены не сами по себе, а лишь исходя из того, какую роль они играли в жизни Генриха IV, в формировании его характера, взглядов. В романе нет образов простых людей, которые играли бы общественно активную роль.
Наряду с образом Генриха IV в романе выведено много других персонажей, исторических и вымышленных, выходцев из самых различных слоев общества. Они живые, полнокровные характеры.
Стремление к реалистическому воссозданию эпохи проявляется и в языке романа; некоторые страницы его стилизованы в духе французских исторических хроник.
Каждая из глав первого романа дилогии заканчивается кратким поучением на французском языке, которое содержит или нравственные сентенции, или объективную оценку происходящего, поступков героев.
Как правило, в дилогии нет прямого обращения автора к своим читателям, нет прямого сопоставления прошлого и настоящего. Однако некоторые сцены написаны таким образом, что напоминают о злободневных явлениях современности. Лишь последние заключительные страницы дилогии написаны в форме обращения Генриха IV к своим потомкам, являющимся, по его словам, продолжателями его дела.