- •Вопрос 1. Предмет политологии: основные подходы
- •Вопрос 2. Методы политологии: их характеристика
- •Вопрос 3. Специфика политологического знания и функции политологии
- •Вопрос 4. Теологическая и натуралистические парадигмы
- •Вопрос 5. Социальная и рационально критическая парадигмы
- •Парадигма конфликта
- •Вопрос 6. Специфика политики как социальной реальности. Ее субъекты, структура, виды и функции
- •Вопрос 7. Феномен политической власти и ее структура. Субъекты и объекты, ресурсы, источники и формы власти
- •Вопрос 8. Понятие политической элиты, ее природа, структура и функции
- •Вопрос 9. Классические концепции элит г. Моски, в. Парето, р. Михельса. Их роль в развитии политологии
- •Вопрос 10. Современные теории элит: основные направления научного поиска
- •Вопрос 11. Понятие политического лидерства. Развитие представлений о лидерстве в истории социально-политической мысли
- •Вопрос 12. Типология, функции и стиль политических лидеров в современной России
- •Вопрос 13. Понятие, структура и функции политической системы общества
- •Вопрос 14. Особенности российской политической системы
- •Вопрос 15. Типологизация политических систем
- •Вопрос 16. Понятие и виды политических режимов
- •Вопрос 17. Характеристика политического режима Российского общества
- •Вопрос 18. Государство в политической системе общества: его природа, сущность и функции
- •Вопрос 19. Понятие форм правления и форм государственного устройства
- •Вопрос 20. Гражданское общество, правовое и социальное государство: идеал и реальность (на примере Российской Федерации)
- •Вопрос 21. Местное самоуправление в политической системе общества
- •Вопрос 22. Концепция политических партий: основные характеристики
- •Вопрос 23. Общественно-политические движения: типология, роль
- •Вопрос 24. Понятие, сущность и разновидности партийных систем. Особенности партийной системы в современной России
- •Вопрос 25. Сущность и этапы политического процесса
- •Вопрос 26. Политическое участие: понятие, формы, виды, функции
- •Вопрос 27. Основные методы принятия и типы реализации политических решений
- •Вопрос 28. Особенности политического процесса (пп) в России
- •Вопрос 29. Понятие, виды и содержание политических технологий, их роль в политических процессах
- •Вопрос 30. Политическая модернизация. Ее особенности и этапы в современной России
- •3) Глобальный характер
- •Вопрос 31. Геополитика: сущность и принципы
- •Вопрос 32. Цели и принципы современной внешней политики России
- •Вопрос 33. Глобальные проблемы современности
- •Вопрос 34. Концепция «Устойчивого развития». Основные тенденции развития международного политического процесса (пп)
- •Вопрос 35. Личность как субъект и объект воздействия. Проблемы соблюдения прав и свобод человека и гражданина в России
- •Вопрос 36. Политическая культура личности. Политическая социализация: сущность, средства, каналы и этапы
- •Вопрос 37. Политическая культура общества: понятие, структура, функции
- •Функции политической культуры
- •Структура политической культуры
- •Вопрос 38. Типологизация и моделирование политических культур
- •Особенности политических культур западного и восточного типов.
- •Вопрос 39. Политическая культура современного российского общества
- •Вопрос 40. Политическое сознание: понятие, структура и функции
- •Вопрос 41. Политическая идеология: понятие, уровни и функции
- •Вопрос 42. Основные идеологические течения: краткая характеристика
- •Вопрос 43. Сущность, типология, этапы политических конфликтов. Политические кризисы
- •Вопрос 44. Технологии контроля и управления политическими конфликтами
- •Вопрос 45. Понятие и виды избирательных систем; их характеристика
- •Вопрос 46. Избирательные технологии
Вопрос 5. Социальная и рационально критическая парадигмы
Социальная парадигма объясняет политические явления воздействием внешних факторов (социальных, экономических, культурных). Политика зависит от уровня экономического развития, культурных традиций.
Социальная парадигма объединяет разнообразные теории, суть которых сводится к стремлению объяснить природу и происхождение политики через социальные факторы, прежде всего через определяющую роль той или иной сферы общественной жизни, того или иного общественного явления, через приобретенные свойства субъекта социального действия.
Этих позиций придерживается, например, марксистская концепция, согласно которой политика детерминирована движением экономических процессов и выступает как надстройка над экономическим базисом общества.
В западной политологии распространена концепция «господства права», в соответствии с которой право рассматривается в качестве порождающей причины политики. Сторонники данной концепции полагают, что не политические деятели, а именно право, которым должны руководствоваться как государство, так и индивиды, в состоянии обеспечить социально-политический компромисс в обществе. С их точки зрения, процесс общественного развития представляет собой не что иное, как историю господства тех или иных сменяющих друг друга законов.
К разновидностям социальной парадигмы относится и культурологический подход. Его сторонники рассматривают содержание политических процессов под ценностно-нормативным углом зрения. В результате политика предстает как продукт осознанных мотиваций и форм поведения человека. При этом в качестве политических ценностей, определяющих характер поведения людей, форму политического поведения, называют следующие виды: идеологические, в основе которых лежит нравственная, моральная убежденность индивидов в ценности того или иного общественно-политического строя и провозглашенных им принципов; структурные, опирающиеся на приверженность индивидов к нормам политического режима; персональные, связанные с верой индивидов в личные качества политических лидеров. Выбор тех или иных ценностей, а следовательно, и форм политического поведения определяется социокультурными характеристиками, индивидуальными свойствами человека.
Рационально-критическая парадигма.
Рационально-критическая парадигма ориентирована на раскрытие внутренней природы политики, ее важнейших элементов и их взаимодействия, на выявление лежащих в основе политической жизни конфликтов и их динамики и т.п. Политическая жизнь объясняется внутренними факторами. Политика – это самодостаточная сфера, которая развивается по своим законам. Именно политика движет миром, а не что-то другое. Природу политики объясняют не внешними, а внутренними факторами, свойствами, элементами. Сущность политики находят в ней самой и объясняют через теории конфликта и консенсуса, элитарные концепции и др.
Парадигма конфликта
Признание неизбежности конфликта сочетается с признанием его позитивности, которая прежде всего заключается в вынесении на поверхность тех скрытых причин напряженности, которые изнутри способны разрушить политически организованное сообщество. Более того, ситуация спора между отдельными сторонами, определение сторонников и противников тех или иных сил, идеологий и позиций на деле структурирует политическое пространство, давая возможность совершенствовать механизмы представительства социальных интересов. В свою очередь, неискоренимость конфликтов предполагает их непрерывное выявление и урегулирование, что также приучает людей к сотрудничеству, прививает им умение защищать свои интересы, учит координировать свои публичные действия.
Парадигма консенсуса
С точки зрения сторонников рассматриваемого подхода, единство идеалов, основных социокультурных ориентиров населения позволяет осознанно регулировать отношения между людьми, разрешать конфликты, поддерживать стабильность и функциональность норм правления. Таким образом, революции, острое политическое противоборство не могут рассматриваться, с точки зрения сторонников данной парадигмы, иначе, нежели в качестве аномалий политической жизни, выходящих за пределы норм и принципов организации общества. Поэтому для своего органичного существования политика должна препятствовать конфликтам и кризисам, поддерживать состояние «социальной солидарности» (А. Дюркгейм), оказывать постоянное «педагогическое» воздействие на граждан общества (Д. Дьюи) и т.д.