- •Утверждаю
- •Философия
- •Санкт-Петербург
- •Содержание
- •Общие положения
- •1. Цель и задачи дисциплины
- •2. Место дисциплины в учебном процессе и требования к знаниям, умениям и навыкам студента.
- •Тема 1.1. Предмет философии. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Понятие мировоззрения, его структура и виды.
- •2. Предмет философии и его изменение в ходе исторического развития.
- •3. Специфика философского знания состоит в том, что оно:
- •4. Методы философии
- •Темы контрольных работ
- •Тема 1.2. Структура философского знания Вопросы для изучения:
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Структура философского знания:
- •2. Функции философии в культурной жизни общества.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 2.1. Философия древнего востока Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Философия древней Индии.
- •2. Философия Древнего Китая.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 2.2. Античная философия Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •2. Натурфилософия эпохи античности: основные проблемы, способы их постановки и решения.
- •3. Проблема познания: софисты и Сократ.
- •4. Платон и Аристотель: основные онтологические парадигмы.
- •5. Философия эпохи эллинизма.
- •Философия стоиков.
- •Скептицизм.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 2.3. Философия средневековья. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Специфика средневековой философии:
- •3. Патристика. Философия Августина Аврелия.
- •4. Номинализм и реализм о природе универсалий.
- •5.Схоластика. Философия Фомы Аквинского (томизм).
- •Темы контрольных работ
- •Тема 2.4. Философия возрождения. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Главные черты философии эпохи Возрождения.
- •2. Натурфилософские учения.
- •4. Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 2.5. Философия нового времени. Вопросы для изучения:
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Проблема познания в философии Нового времени.
- •2. Онтологическая проблематика в философии Нового времени.
- •3. Философия французского Просвещения XVIII в.
- •Иммануил Кант.
- •Гегель.
- •Людвиг Фейербах
- •5. Проблема человека и культуры в философии иррационализма.
- •А.Шопенгауэр
- •Ф.Ницше
- •6. Социальная философия к.Маркса.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 2.6. Современная философия. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Философия психоанализа: проблема человека и культуры.
- •2. Философская эволюция позитивизма.
- •Огюст Конт
- •3. Экзистенциализм.
- •4. Будущее человечества.
- •5. Глобальные проблемы современности.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 2.7. Русская философия. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Особенности русской философии:
- •2. Русская философия X-XVII вв.
- •3. Философия русского Просвещения.
- •4. Полемика западников и славянофилов об исторической судьбе России и ее месте в мировом историческом процессе.
- •6. Философско-религиозные идеи л.Н.Толстого и ф.М. Достоевского.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 3.1. Проблема бытия. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Онтология как учение о бытии.
- •2. Понятие бытия.
- •3. Бытие и субстанция.
- •4. Проблема единства и многообразия мира.
- •5. Философское понятие движения.
- •6. Пространство и время.
- •7. Детерминизм и индетерминизм.
- •8. Понятие закона. Динамические и статистические закономерности.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 3.2. Проблемы познания. Философия и методология науки. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы.
- •1.Гносеология как раздел философского знания.
- •2. Классическая теория познания и неклассическая теория познания.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 3.3. Проблема человека в философии Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •Философия Древнего Китая.
- •Темы контрольных работ
- •Тема 3.4. Социальная философия. Вопросы для изучения
- •Методические указания к изучению темы
- •1. Общество как предмет исследования. Различные подходы к изучению общества.
- •Темы контрольных работ
- •3. Методические указания к выполнению контрольной работы
- •4. Требования к выполнению контрольной работы
- •Список рекомендуемой литературы Основная литература
- •Содержание дисциплины
- •Раздел 1. Место и роль философии в культуре
- •Раздел 2. Этапы исторического развития философии
- •Раздел 3. Основные проблемы философии
- •Тема 3.3. Проблема человека в философии.
- •Тема 3.4. Социальная философия.
- •Перечень контрольных вопросов для проверки знаний по дисциплине
5. Проблема человека и культуры в философии иррационализма.
Иррационализм – направление в философии, отрицавшее объективные законы бытия и истории, воспринимавшее окружающий мир и историю как хаос, цепь случайностей.
А.Шопенгауэр
Волюнтаризм – направление в философии, согласно которому главной движущей силой, определяющей всё в мире, является Мировая Воля.
Первоначало мира – Мировая воля, создающая мир в процессе объективации. Воля присуща и живым организмам, и неживой природе в виде «бессознательной», «дремлющей» воли.
Ф.Ницше
Воля к власти – первоначало мира и главная ценность культуры. Она выражена в каждом существе и вещи, но больше всего – в человеке. В Сверхчеловеке она проявляется максимально. Он не связан общепринятыми ценностями. Он – продукт эволюции, высший биологический тип, который относится к человеку так же, как человек относится к обезьяне. Идея природного неравенства людей, опирающееся на различия в интенсивности воли к власти.
Появление Сверхчеловека придаёт смысл и цель истории.
Критика культуры.
Кризис культуры вызван вырождением прежних ценностей, утратой ими творческого потенциала. Современная культура – выражение декаданса, т.к. создана слабыми людьми, чтобы не дать реализоваться воле к власти сильных.
Только Сверхчеловек способен создавать новые ценности и двигать культуру.
6. Социальная философия к.Маркса.
Философское новаторство К. Маркса и Ф. Энгельса – материалистическое понимание истории (исторический материализм).
Показана роль экономики, производства для общественного бытия.
На каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство, распределение).
Производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономический базис для институтов государства и общества, общественных отношений, которые выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису.
Базис и надстройка взаимно влияют друг на друга.
В зависимости от уровня развития производительных сил и типа производственных отношений Маркс выделил пять общественно-экономических формаций:
Первобытнообщинную, характеризующуюся низким уровнем развития производительных сил и производственных отношений.
Рабовладельческую, где экономика основана на рабстве.
Феодальную, в которой экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян.
Капиталистическую, при которой существует промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих.
Социалистическую (коммунистическую) – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства.
Азиатский способ производства – особая общественно-экономическая формация, основанная на массовом, коллективном, жестко управляемом государством труде свободных людей, земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай).
Рост уровня производственных сил приводит к изменению производственных отношений и смене общественно-экономических формаций и общественно-политического строя