Словарь

Имманентный (лат. immanens – пребывающий в чём-либо) – то, что внутренне присуще данной вещи, явлению, процессу.

Детерминизм – философское учение, отрицающее случайность, утверждающее объективную и необходимую причинную обусловленность всех вещей, процессов, явлений.

Индетерминизм – философское учение, отрицающее объективное и универсальность причинной связи, утверждающее, что принцип причинности не применим к объяснению человеческого поведения.

Личность – индивид как субъект социальной деятельности, свойства кото­рого детерминированы конкретно-историческими условиями жизни общества.

Прогресс социальный (лат. progressus – движение вперёд) – поступательное движение общества от низших ступеней к высшим.

Цивилизация (лат. civilis – гражданский, воспитанный) – 1. синоним культуры; 2. ступень общественного развития, следующая за варварством; 3. замкнутый, относительно изолированный социально-исторический организм, в основе которого лежат культурные особенности.

Натурализм – философский принцип, требующий объяснения социальных явлений исключительно на основе природных закономерностей физических, биологических, географических и др.

Общество – высшая форма развития материи, обособившаяся часть природы, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности индивидов.

Общество как целостность – система взаимодействующих сфер и видов общественной деятельности, социальных институтов, сообществ, групп и других элементов, взаимосвязи которых определяют свойства общества как целостной системы.

Механицизм – разновидность натуралистического подхода, уподобляющая человека социальному атому, а общество – механическому агрегату индивидов-атомов, замкнутых только на своих собственных интересах.

Субъективизм – мировоззренческая позиция, отрицающая объективные законы природы и общества и абсолютизирующая роль субъекта в различных областях деятельности.

Фатализм – мировоззренческий принцип, рассматривающий каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающий свободный выбор и случайность.

Проблемно-аналитические задания

1. Установите, кто из философов является автором данных моделей общества:

а) Общество – это совокупность индивидов, связанных необходимостью удовлетворения «социальных инстинктов»;

б) Общество – совокупность индивидов, связанных общественным договором;

в) Общество – это совокупность индивидов, связанных общественными отношениями;

г) Общество – это совокупность индивидов, связанных необходимостью играть определенную социальную роль.

(Аристотель, Гоббс, Руссо, Маркс, Мертон, Парсонс, Гегель, Платон, Декарт, Поппер)

2. Допустим, что общественное развитие целиком определяется сознанием и волей великих людей, которые, не считаясь ни с чем, управляют обществом. Какие следствия будут логически вытекать из этого допущения?

а) Исторический процесс совершается закономерно.

б) Научное познание общества невозможно.

в) Общественная жизнь не имеет никаких объективных законов.

г) Научное познание и предвидение исторических событий возможно.

д) Ход истории заранее предопределен и неизбежен.

е) Развитие общества невозможно.

ж) Общественная жизнь – случайный процесс.

3. Определите, к факторам какого типа (объективным или субъективным) относятся нижеперечисленные процессы:

а) рост народонаселения Земли; б) мировые войны; в) деятельность выдающихся исторических личностей; г) возникновение мировых религий; д) промышленные и научные революции; е) экологический кризис; ж) политика сверхдержав; з) возникновение глобальных проблем; и) общественные движения; к) божественное провидение.

4. Какие из нижеприведенных определений общественно-экономической формации являются наиболее правильными?

а) общественно-экономическая формация – это народное хозяйство конкретной страны; б) система мировых общественных отношений в определенный исторический период; в) система экономических отношений, сформировавшихся на базе определенной формы собственности; г) тип общества, основу которого составляет объективно сложившийся способ производства.

5. Какие из нижеследующих определений прогресса общества следует считать наиболее правильными и обоснованными и почему?

а) прогресс – это движение от старого к новому;

б) создание условий для максимальной свободы личности;

в) преобразование общества в направлении гуманизма и демократии;

г) создание новых технологий и повышение производительности труда;

д) разрешение глобальных проблем.