Словарь

Богопознание – процесс постижения человеком бога как высшей истины и ценности бытия.

Богочеловечество – категория, показывающая достижение всеми народами состояния слияния с богом, высшего нравственного духа, всеобщей любви и братства между народами.

Вера, надежда, любовь – понятия в христианской философии, являющиеся выражением в области чувств традиционных высших морально-ценностных идеалов мировых религий – Добра, Истины, Красоты. Вера показывает связь человека с богом и людьми, надежда показывает устремленность человека и общества к новому состоянию, любовь означает синтезирующую способность материи.

Всеединство – категория, показывающая единство трех миров: природного, социального и духовного.

Всемирная церковь – категория в философии B.C. Соловьева, означающая образованную в результате постепенного сближения общность людей, верующих в общечеловеческие религиозные идеалы – Благо, Красоту, свободу личности и в единого бога.

Всечеловеческий характер русской философии – направленность русской философии на общечеловеческие моральные и религиозные ценности: любовь, благо, свободу личности, ответственность за зло, поиски единого бога и т.п.

Диалектический материализм – направление в философии, в котором мир рассматривается как саморазвивающаяся материальная система, не нуждающаяся для своего существования ни в каких потусторонних силах.

Добро, истина, красота – три высших моральных и ценностных идеала человечества, показывающих связь морально-духовной, познавательно-идейной и эстетически-духовной среды, в которой живет человеческая личность.

Евразийство – направление в философско-социологической мысли, провозглашающее Россию континентом Евразии, отличным и от Европы, и от Азии своей особой культурной духовностью. Ведущими факторами социального бытия евразийство объявляет территорию и климат.

Жертва – умерщвление чего-либо с целью расположения к себе божества и искупления грехов; безвозмездная отдача какой-либо ценности. Смерть Христа рассматривалась как жертва богу за людские грехи. В русской философии часто говорили о жертве революционеров в пользу народа, в пользу счастья человечества.

Западники – сторонники западного пути развития России в истории, опирающиеся на идеи позитивизма, вовлеченности России в западную культуру.

Искупление – категория христианской философии, показывающая заглаживание вины человека и человечества, виновных перед богом и историей своими грехами и слабостями.

Материализм – направление в философии, признающее материю в качестве первичного начала бытия мира, признающее адекватное познание мира человеком.

Мессианизм – черта русской философии, показывающая её пророческий характер, ее способность предвидения хода истории и предугадывания средств для контроля над нею и управления процессами социальной жизни.

Миссионизм – учение об исторической миссии, предназначении человека, целого народа или какой-либо общественной организации. В русской философии исторической миссией русского народа провозглашалась сначала роль народа-богоносца, а позднее – освобождение трудящихся всего мира от гнёта и эксплуатации.

«Москва – третий Рим» – доктрина, в которой Московскому княжеству (царству) приписывалась роль спасителя христианского мира в его противоборстве с исламистским обществом.

Органическое целое – понятие в философии Н.О.Лосского, показывающее системное строение материи с приоритетом в ней целостного, гармонического начала, существующего до составляющих его частей и определяющего их бытие.

Правда – истина, наполненная моральным смыслом и идеей естественного права.

Промысел божий – идея управления миром божеской волей по определенному плану.

Русская идея – национальный идеал русского народа, определяющий цели его исторического развития и его задачи.

Русский философский ренессанс – период развития русской философии, начинающийся с 90-х гг. XIX века и оканчивающийся 50-ми годами XX века. В этот период были разработаны философско-социальные концепции всеединства, философии хозяйства, свободы, ненасилия, исторической судьбы России и т.п.

Свобода человека – категория, показывающая независимость сознания и воли человека от других субъектов, общества и бога. Согласно концепции Н. А. Бердяева, свобода человека предопределена её корнями, находящимися в подоснове бытия, Ungrund, существующем прежде бога.

Славянофилы – сторонники особого пути России в истории, который обусловлен якобы религиозностью ее народа, общинным характером его собственности и быта, тягой его к нравственным ценностям.

Соборность – объединяющее начало в сознании, поведении, требующее коллективного обсуждения при принятии решений, выборе путей развития общества.

София – мудрость мира, принявшая форму духовной ткани бытия, возникающая одновременно с богом и участвующая в творении мира.

Теория официальной народности – учение, провозглашающее формулу «православие – самодержавие – народность» специфичной для России и обеспечивающей гармоничное единство царской власти и народа.

Философия русского просвещения – философия России XVIII века, в которой основными проблемами были опора человека на разум в познании, признание рационально-механического подхода в качестве основного в жизни и культуре вообще.