Тема: Предмет философии

Начало формы

Конец формы

Установите соответствие между  разделами философии и проблемами, которые ими изучаются. 1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.

1			гносеология
2			онтология
3			философская антропология
4			этика
			эстетика

Решение: Философия очень многообразна и в ней выделяются отдельные отрасли, каждая из которых имеет свой круг проблем: онтология – учение о бытии (о существовании), изучает основные принципы бытия, определяющие устройство мира; гносеология (эпистемология) – учение об общих принципах, формах и методах познания; философская антропология – наука, ставящая задачу понять, что есть человек, какова сущность человека и человеческого бытия; философия истории – основная проблема которой считается проблема  смысла истории, ее предназначение; социальная философия –  есть теория общественной жизни; эстетика (теоретическая часть) – учение о прекрасном и безобразном; этика (теоретическая часть) – учение о нравственности, о добре и зле; логика – наука о формах правильного мышления, позволяющих высказывать истинные суждения.

  ЗАДАНИЕ N 2 сообщить об ошибке Тема: Функции философии

Начало формы

Конец формы

Функция философии, состоящая в объяснении частных явлений с мировоззренческой точки зрения, в конкретном определении места явления в единой научной картине мира, называется …

			интерпретаторской
			формационной
			редуцирующей
			аксиологической

Решение: Функция философии, состоящая в объяснении частных явлений с мировоззренческой точки зрения, в конкретном определении места явления в единой научной картине мира, называется интерпретаторской. При интерпретации устанавливается мировоззренческое значение имеющейся информации.

 ЗАДАНИЕ N 3 сообщить об ошибке Тема: Структура философии

Начало формы

Конец формы

Философское учение о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности, называется …

			аксиологией
			онтологией
			гносеологией
			антропологией

 ЗАДАНИЕ N 4 сообщить об ошибке Тема: Картины мира

Начало формы

Конец формы

Характерными для научной картины мира являются принципы …

			объективности и материальности мира
			творения и удвоения мира
			теизма и деизма
			пространства и времени

 ЗАДАНИЕ N 5 сообщить об ошибке Тема: Наука и техника

Начало формы

Конец формы

Исторически развивающаяся совокупность создаваемых человеком средств, которые позволяют людям использовать естественные материалы, явления и процессы для удовлетворения своих потребностей, называется …

			техникой
			материей
			наукой
			торговлей

 ЗАДАНИЕ N 6 сообщить об ошибке Тема: Научное и ненаучное познание

Начало формы

Конец формы

Знание, сознательно искажающее представление о действительности, называется …

			антинаучным
			квазинаучным
			паранаучным
			научным

  ЗАДАНИЕ N 7 сообщить об ошибке Тема: Развитие науки

Начало формы

Конец формы

Подход к проблеме развития научного знания, утверждающий принцип несоизмеримости научных теорий, называется …

			антикумулятивизмом
			кумулятивизмом
			агностицизмом
			нигилизмом

Решение: Подход к проблеме развития научного знания, утверждающий принцип несоизмеримости научных теорий, называется антикумулятивизмом. Он идеализирует моменты скачкообразного перехода к новым концепциям (например, теория научных революций Т. Куна).

  ЗАДАНИЕ N 8 сообщить об ошибке Тема: Методы и формы научного познания

Начало формы

Конец формы

В мышлении выделяются следующие уровни:

			разум
			рассудок
			умозаключение
			интуиция

Решение: Мышление – осуществляющийся в ходе практики активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, обеспечивающий раскрытие на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражение в системе абстракций. В философской традиции принято выделять два основных уровня мышления: рассудок и разум. Рассудок – исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, заданного шаблона, жесткого стандарта. Главная функция рассудка – расчленение и исчисление. Разум – диалектическое мышление – высший уровень рационального познания, для которого, прежде всего, характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы (саморефлексия). Только на этом уровне мышление может постигнуть сущность вещей, их законы и противоречия, адекватно выразить логику вещей в логике понятий. Процесс развития мышления включает в себя взаимосвязь и взаимопереход разума и рассудка.

 ЗАДАНИЕ N 9 сообщить об ошибке Тема: Проблема истины

Начало формы

Конец формы

С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются …

			абсолютная и относительная
			априорная и апостериорная
			теоретическая и практическая
			абстрактная и конкретная

 ЗАДАНИЕ N 10 сообщить об ошибке Тема: Сущность и природа познания

Начало формы

Конец формы

В основе современной научной картины мира лежит …

			теория относительности
			агностицизм
			механицизм
			спиритуализм

  ЗАДАНИЕ N 11 сообщить об ошибке Тема: Сознание и познание

Начало формы

Конец формы

Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, называется …

			иррационализмом
			экзистенциализмом
			постпозитивизмом
			психоанализ

Решение: Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, – иррационализм (Ф. Шеллинг, Э. фон Гартман, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше). Данное направление не только признает реальность бессознательного (в отличие, например, от постпозитивизма, аналитической философии, экзистенциализма, диалектического материализма), но и наделяет его самостоятельным, не зависящим от человека существованием (в отличие от психоанализа З. Фрейда, рассматривающего бессознательное как сферу психики, то есть внутреннего мира животного и человека). Так, Ф. Шеллинг считал природу «дремлющим духом», а сознание – духом бодрствующим; А. Шопенгауэр сутью всего сущего полагал бессознательную мировую «волю к жизни», которая объективируется в виде природы и человека.

  ЗАДАНИЕ N 12 сообщить об ошибке Тема: Познавательные способности человека

Начало формы

Конец формы

Чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без воздействия самих предметов на органы чувств, называется …

			представлением
			логикой
			фантазией
			интуицией

Решение: Чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без воздействия самих предметов на органы чувств, называется представлением. Различают представления памяти и воображения. Наиболее известны визуальные представления. Существуют также представления осязательные, слуховые, обонятельные и др.

 ЗАДАНИЕ N 13 сообщить об ошибке Тема: Человек, индивид, личность

Начало формы

Конец формы

Субъект, представляющий собой уникальную духовно-телесную целостность, «автор» жизни, определяющий ее смысл и цели, называется …

			личностью
			профессионалом
			коллективом
			субстанцией

 ЗАДАНИЕ N 14 сообщить об ошибке Тема: Происхождение и сущность человека

Начало формы

Конец формы

Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …

			К. Маркс
			Г. Гегель
			Аристотель
			Н. А. Бердяев

  ЗАДАНИЕ N 15 сообщить об ошибке Тема: Ценности и смысл человеческой жизни

Начало формы

Конец формы

Состояние и условие совершенства называется …

			благом
			праксиологией
			аксиологией
			смыслом

Решение: Состояние и условие совершенства называется благом. Благо познается разумом человека, это нечто общепризнанное, что индивид стремится получить.

 ЗАДАНИЕ N 16 сообщить об ошибке Тема: Человек и культура

Начало формы

Конец формы

История культуры человечества, в которой существовало множество самобытных культурных традиций, называется …

			мировой культурой
			философией культуры
			историософией
			метафизикой

  ЗАДАНИЕ N 17 сообщить об ошибке Тема: Отечественная философия

Начало формы

Конец формы

Идеи марксистской философии на русской почве развивал …

			А. А. Богданов
			И. А. Гончаров
			П. Я. Чаадаев
			Ф. Энгельс

Решение: В XIX – нач. ХХ вв. марксистскую философию на русской почве развивали Г. В. Плеханов, А. А. Богданов, В. И. Ленин и др.

  ЗАДАНИЕ N 18 сообщить об ошибке Тема: Античная философия

Начало формы

Конец формы

Основателем первой в античной традиции системы объективного идеализма становится философ …

			Платон
			Фалес
			Цицерон
			Августин

Решение: Учение об идеях составляет основу философской системы Платона. Отстаивая идеалистический взгляд на мир, Платон активно боролся против материалистических учений своего времени и широко использовал учения Сократа, Пифагора, Парменида и Гераклита. Это первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью. Имея возможность выстроить воззрения Платона в стройную конструкцию, можно с уверенностью говорить о создании первой в истории античности системы объективного идеализма.

  ЗАДАНИЕ N 19 сообщить об ошибке Тема: Философия Средних веков и Возрождения

Начало формы

Конец формы

Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом …

			Т. Мором
			Платоном
			К. Кастанедой
			Н. Макиавелли

Решение: В 1516 г. английский философ, гуманист и писатель Т. Мор издает свой трактат под названием «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия», в котором описывает фантастический остров Утопия (от греч. ου-τοπος – не место, место, которого нет), идеальное государство, выстроенное на экономико-политических и нравственно-правовых основаниях, адекватных представлению о человеке, сложившемуся в ренессансной культуре. Счастье индивидуума не приносится в нем в жертву благополучию гражданского коллектива, а регламентация материальных потребностей не только не ведет к закрепощению личности, но, напротив, призвана создать оптимальные, по понятиям того времени, условия для духовной свободы и просвещения. Образ утопийского общежития, в котором упразднены частная собственность, денежное обращение, привилегии, получаемые по происхождению, производство роскоши на потребу имущим, стал своего рода кульминацией гуманистических мечтаний о строе, возвышающем людей образованных и добродетельных.

  ЗАДАНИЕ N 20 сообщить об ошибке Тема: Философия Нового времени

Начало формы

Конец формы

Первая научная картина мира, созданная в XVII веке, получает название …

			механической
			электродинамической
			квантово-релятивистской
			физической

Решение: В XVI–XVIII вв. господствующее значение в теории познания получает механицизм, основанный на признании механической формы движения материи единственно объективной. Всеобщее признание механицизма было обусловлено особым положением в этот период механики как науки, ранее других получившей законченную систематическую разработку и широкое практическое применение. Системно-структурный образ мира, выстроенный в соответствии с принципами механицизма, впоследствии получает название механической картины мира.

  ЗАДАНИЕ N 21 сообщить об ошибке Тема: Немецкая классическая философия

Начало формы

Конец формы

Распространение принципов материалистической диалектики на объяснение закономерностей живой и неживой природы было осуществлено …

			Ф. Энгельсом
			Л. Фейербахом
			Ч. Дарвином
			О. Контом

Решение: Неоконченный труд Ф. Энгельса «Диалектика природы» представляет собой попытку создания натурфилософии посредством диалектического истолкования данных естествознания. Согласно принятому в марксизме материалистическому пониманию диалектики, в работе Энгельса утверждается идентичность определенных «законов движения» в природе, обществе и мышлении.

 ЗАДАНИЕ N 22 сообщить об ошибке Тема: Современная философия Запада

Начало формы

Конец формы

Экзистенциализм акцентирует внимание, прежде всего, на проблеме …

			существования
			познания
			выживания
			воспитания

 ЗАДАНИЕ N 23 сообщить об ошибке Тема: Системность бытия

Начало формы

Конец формы

Внутренняя расчлененность материального бытия называется …

			структурностью
			диалектичностью
			протяженностью
			хаосом

  ЗАДАНИЕ N 24 сообщить об ошибке Тема: Концепции бытия

Начало формы

Конец формы

В средневековой философии источником и высшей формой бытия считался(-ась, -ось) …

			Бог
			материя
			человек
			познание

Решение: В средневековой философии источником и высшей формой бытия считался Бог. Он признавался совершеннейшим существом, сотворившим мир. Связанная с этим теоретическая проблематика разрабатывалась в так называемом «онтологическом аргументе».

  ЗАДАНИЕ N 25 сообщить об ошибке Тема: Движение, пространство, время

Начало формы

Конец формы

Философом, приравнявшим пространство к протяжению и отождествившим его с материей, которая получает статус субстанции, был …

			Р. Декарт
			Ф. Бэкон
			М. Ломоносов
			Конфуций

Решение: Философом, приравнявшим пространство к протяжению и отождествившим его с материей, которая получает статус субстанции, был Р. Декарт. Данное положение отражено в его дуалистическом понимании бытия.

  ЗАДАНИЕ N 26 сообщить об ошибке Тема: Диалектика бытия

Начало формы

Конец формы

Отношение между объектами, проявляющееся в том, что состояния или свойства любого из них меняются при изменении состояния и свойств других, называются …

			связью
			причинностью
			стабильностью
			процессом

Решение: Отношение между объектами, проявляющееся в том, что состояния или свойства любого из них меняются при изменении состояния и свойств других, называются связью. Наличие любой связи налагает ограничения на возможные изменения объекта и противопоставляются понятиям независимости и свободы.

 ЗАДАНИЕ N 27 сообщить об ошибке Тема: Культура, цивилизация, формации

Начало формы

Конец формы

С точки зрения аксиологического подхода, культура – это …

			система ценностей
			сублимация
			совокупность символов
			возделывание земли

  ЗАДАНИЕ N 28 сообщить об ошибке Тема: Структура общества

Начало формы

Конец формы

Важнейшим компонентом материально-производственной сферы является …

			труд
			природа
			сознание
			государство

Решение: Важнейшим компонентом материально-производственной сферы является труд. Труд как целесообразная деятельность человека выступает источником появления и развития общества и направлен на создание материальных и духовных благ.

  ЗАДАНИЕ N 29 сообщить об ошибке Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества

Начало формы

Конец формы

Постиндустриальное общество в контексте «информационной революции» характеризуется понятием …

			«информационное общество»
			«социальная динамика»
			«идеальный тип общества»
			«всемирно-исторический дух»

Решение: Постиндустриальное общество в контексте «информационной революции» характеризуется понятием «информационное общество». Большую роль в утверждении и популяризации концепции «информационного общества» сыграла работа японского исследователя И. Масуды «Информационное общество как постиндустриальное общество», а также труды западных футурологов О. Тофлера, Дж. Нейсбита и др. Суть концепции «информационного общества» сводится к тому, что к традиционному для теорий постиндустриализма делению экономики на первичный,  вторичный и третичный сектора был добавлен еще один – информационный сектор, который и является системообразующим для информационного общества.

  ЗАДАНИЕ N 30 сообщить об ошибке Тема: Общество и история

Начало формы

Конец формы

Автором произведения «К вопросу о роли личности в истории» является …

			Г. В. Плеханов
			С. Л. Франк
			Н. Я. Данилевский
			В. С. Соловьев

Решение: Автором произведения «К вопросу о роли личности в истории» является Г. В. Плеханов. Г.В. Плеханов – философ, политический деятель, социолог, историк, теоретик марксизма. Он отмечал, что сила передовых выдающихся личностей состоит в том, что они выражают и отстаивают интересы народа, побуждают в нем героическое самосознание. Личность тесно связана с классом, народными массами, и, только выражая их подлинные интересы, она может занять соответствующее место в истории, оказывая влияние на исторический процесс. «Великий человек, – писал Г. В. Плеханов, – велик тем, что у него есть особенности, делающие его наиболее способным для служения великим общественным нуждам» Плеханов, Г. В. Избранные философские произведения. В 5 т. Т. 2 / Г. В. Плеханов. – М. : Госполитиздат, 1956. – С. 333.