12) Суть і специфіка філософії класичного періоду античності.

Антична філософія підрозділяється на давньогрецьку і давньоримську. Антична філософія сформувалася під впливом і впливом предфілософський грецької традиції, яку умовно можна розглядати як ранній етап самої античної філософії, а також поглядів мудреців Єгипту, Месопотамії, давньосхідних країн. Вершина розвитку античної грецької філософії припадає приблизно на час від другої половини V до кінця IV ст. до н.е. Це період найбільшого розквіту класичної грецької рабовласницької демократії, що спирається на політичну форму міста-держави - поліси. Завдяки трьом найвидатніших представників класичної грецької філософії - Сократу, Платону і Арістотелю-Афіни приблизно на 1000 років стали центром грецької філософії. Сократ уперше в історії ставить питання про особу з її рішеннями, що диктуються совістю, і з її цінностями. Платон створює філософію як закінчену світоглядно - політичну і логіко-етичну систему; Аристотель - науку як дослідно-теоретичне вивчення реального світу. Давньогрецька філософія справила визначальний вплив на всю історію західної і частково навіть світової філософії аж до сьогоднішнього дня. Самим терміном «філософія» ми зобов'язані саме античності. Розквіт старогрецької філософії припадає на V-IV ст. до н.е., а відлуння її завмирали ще протягом тисячоліття. У Візантії і країнах ісламу панує вплив грецької філософії зберігалося протягом усього наступного тисячоліття; потім, у часи Ренесансу і гуманізму, і в Європі відбулося відродження грецької філософії, що призвело до творчих новоутворенням, починаючи від платонізму і арістотелізму епохи Ренесансу і закінчуючи впливом грецької філософії на весь розвиток європейської філософської думки. 1. Філософські погляди Сократа Сократ (бл. 469 г . до н. е. .- 399 г . до н.е.) - давньогрецький філософ, вчення якого знаменує поворот у філософії - від розгляду природи та світу, до розгляду людини. Його діяльність - поворотний момент античної філософії. Своїм методом аналізу понять (майевтика, діалектика) і ототожненням чесноти і знання він направив увагу філософів на безумовне значення людської особистості. Сократ займає важливе місце в історії античної філософії. "Діалектика, і до того ж діалектика в її позитивному сенсі, в її постійному шуканні об'єктивної істини, - ось те нове, ніж Сократ різко відрізняється і від старої натурфілософії, і від софістики" - так писав про нього Платон. І далі, маючи на увазі не тільки Сократа, але і софістів і Платона, А.Ф. Лосєв справедливо робить висновок: "Без цієї діалектики, вічного іскательство правди й істини не склалися б антична філософія та антична літератури в тому вигляді, в якому вони впливали на всю подальшу культуру і в якому ми відчуваємо їх ще й у XX столітті" [3, C .23]. Сократа характеризує різноманітна і інтенсивна філософська діяльність, що виражалася в основному у викладі своїх навчань у формі бесіди. Для Сократа характерно те, що він, виступаючи проти софістів, в той же час у своїй творчості і поглядах висловлював ті особливості філософської діяльності, які були специфічні для софістів. Сократ не визнає проблем, характерних для філософів тих часів: про природу, її першооснову, про всесвіт і т.п. За Сократом, філософія повинна займатися не розглядом природи, а людиною, його моральними якостями і сутністю знання. Питання етики - ось головне, чим повинна займатися філософія, і це було головним предметом бесід Сократа. Сократ для обгрунтування своїх поглядів користується розробленим ним методом, який увійшов в історію філософії під назвою сократического, а саме - діалектика, мистецтво діалектичного спору. Діалектика - метод, за допомогою якого представляються і розвиваються, обгрунтовуються етичні поняття. Для Сократа філософія - це розгляд конкретної морального явища, в процесі якого ми приходимо до визначення того, що представляє це явище, тобто до визначення його сутності. Всі діалектичні міркування проводяться за принципом поділу родового поняття на складові його види. Таким чином, діалектика полягає в тому, щоб дати різні визначення одного поняття з різних сторін. У цьому, на думку Сократа, і народжується істина. Цей метод філософствування ще називається майевтика - баби-метод, який виражається у вигляді постановки питання - «що таке то-то і те-то?» (Добро, справедливість чи інше етичне поняття). Відповіді на ці питання часто відкидалися один за іншим, потім в цих діалектичних суперечках і міркуваннях Сократ вперше став використовувати індуктивний метод докази. Використання діалогу для досягнення істини - величезна заслуга Сократа в історії філософії, так як всі попередні філософи постулювали свої положення. У діалектиці Сократа втілились і його антідогматізм, плюралізм. Він не вважав себе «Батьком мудрості», а намагався лише викликати у людини прагнення до істини. Відомо вислів Сократа: «Я знаю, що нічого не знаю, але багато хто не знає і цього». Таким чином, метод Сократа спрямований на те, щоб за допомогою виявленні різних протиріч у міркуваннях співрозмовників відсіяти все несуттєве і показати справжню природу розглянутого, перш за все морального, явища. Свої прийоми дослідження Сократ порівнював з «мистецтвом сповитухи», його метод запитань, що передбачають критичне ставлення до догматичних тверджень, отримав назву «сократовской іронії». На думку Сократа, моральним людина може бути тільки тоді, коли знає, що таке чеснота. Знання - передумова морального. Справжня моральність - це пізнання блага. Більше того, для Сократа знання і мораль виявляються нероздільними. «Того, хто пізнав гарне і погане, ніщо вже не змусить діяти інакше, ніж велить знання, і розум достатньо сильний, щоб допомогти людині». За допомогою визначення понять, за Сократом, «люди стають надзвичайно моральними, здатними до влади і майстерними в діалектиці». Таким чином, в етиці Сократа чітко виявляється раціоналістична лінія: чеснота - це знання, погане - це незнання. Основні чесноти для Сократа - це стриманість, мужність, справедливість [7, C.45]. Знамениті сократовские висловлювання: ¨ Голод - найкраща приправа до їжі. ¨ Є тільки одне благо - знання і тільки одне зло - неуцтво. ¨ Одружуйся незважаючи ні на що. Якщо попадеться хороша дружина - станеш виключенням, якщо погана - філософом. ¨ Одружишся або не одружишся - все одно розкаєшся. ¨ Здоров'я - не всі, але все без здоров'я ніщо. ¨ Ми живемо не для того, щоб їсти, а їмо для того, щоб жити. ¨ Там немає прекрасного, де немає доброго та корисного. ¨ Краще піддаватися несправедливості, ніж самим робити її. ¨ Краще мужньо померти, ніж жити в ганьбі. ¨ Без дружби ніяке відношення між людьми не має цінності. ¨ Скільки ж є речей, без яких можна жити! ¨ Чим більше пізнаю людей, тим більше ціную мого собаку. ¨ досконалою з людей можна вважати ту людину, яка прагне до досконалості; найщасливішим ж з людей можна вважати того, хто усвідомлює, що він вже досягає своєї мети.