Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИОГП Экзамен.doc
Скачиваний:
10
Добавлен:
10.09.2019
Размер:
669.7 Кб
Скачать

20 Поместная форма собственности 15-18века.

Поместная система - порядок служивого землевладения, установившийся в Москве в 15-16 веках. В основании этого порядка лежало поместье – участок казённой земли, данным государем во владение служивому человеку за службу. Обычно было пожизненным. Поместное землевладение возникло ещё в удельное время, оно имело свой первоначальный источник в поземельном хозяйстве Московского князя. При дворе удельного князя 2 рода слуг: вольные: служебные отношения были совершенно обособлены от земельных ( вотчина) дворцовые: за службу давались участки земли в пользование для исправного отбывания службы (поместье). С 15 века служба слуг вольных, оставаясь военной, перестаёт быть вольной и становится обязательной. За их службу московский государь даёт земли на особенном праве, отличном от вотчинного. Это ещё не было поместьем, но все же отличалось условным характером. В конце 15 века поместное землевладение складывается в систему регулируемую правилами. Поземельным устройством и отношениями заведовал Поместный приказ. Поместные владения назначались по родовитости и по качеству его службы.

21 Судьба церковного землевладения в России 14-18 веков

В начале периода церковь представляла собой большую силу, не толь­ко поддерживающую гос-во, но и соперничающую с ним. В ус­ловиях ордынского ига церковь сумела сохранить свои экономические и политические позиции. Православные митрополиты дого­ворились с Ордой, получили от ханов ярлыки, закреплявшие приви­легии церкви ничуть не меньшие, чем они имели от русских князей. Смерть …

Церковь в лице митрополичьего дома, епископских кафедр, круп­ных монастырей и городских соборов обладала огромным земельным фондом, выступая в качестве феодала. Вмес­то десятины, которой она была наделена еще при крещении Руси, цер­ковь в Москов. гос-ве получила: поступления от определенных статей княжеских доходов — городских торговых, таможенных, судебных пошлин. Экономическое и идеологическое могущество позволяло церкви чувствовать себя независимой от государства. Церковная вотчина не дробилась, в отличие от светских. К началу 16 века в собственности церкви оказалось выше одной трети вотчинных земель Руси. В 15 веке полемики внутри церкви – владеть или отказаться от таких земель. (нестяржатели – Нил Сорский, иосифляне – Иосиф Волоцкий ( за сохранение земель). Секуляризация церковных земель – лишение (чего-либо) церковного содержания. Генеральная линия Ивана Третьего заключалась в том, чтобы добиться отказа церкви от вотчинных земель. апрель 1503 года – был созван церковный собор, вопрос о судьбе земель церкви. 11 июня 1503 – Ивана III парализовало

Учреждение в России в конце XVI в. пат­риархии означало существенное укрепление авторитета церкви. Иван Грозный в 1550 году запретил монастырям основывать новые слободы в городах, а в старых слободах ставить новые дворы.

В XVIII в. церковь продолжает обладать громадными богатствами. Гос-во принимает меры к ограничению роста церковного землевладения. Попыт­ки патриарха Никона поставить вопрос о = церковной власти со … привели к его низвержению. Подчинение церкви государству усилилось в XVIII в. Петр I решил вообще не изби­рать нового патриарха, а учредил лишь должность местоблюстителя патриаршего престола, назначив на этот пост верного ему челове­ка Вслед за тем был учрежден Монастырский приказ: стал управлять всем хозяйством русской православной церкви, причем часть доходов от громадных церковных имуществ шла на содержание церкви, а осталь­ное — на гос. нужды. Больше того, церковь была обло­жена разного рода государственными повинностями и податями. При Петре I создан Синод –гос. органом управления церковью. При преемниках Петра Великого статус и эко­номическое положение церкви неоднократно менялись в ту и другую сторону, но при Екатерине II церковь была полностью поставлена под контроль государства, стала по существу государственным органом, а ее имущество было отобрано в пользу казны. 1764 - Екатерина Вторая оказалась реализатором секуляризационной программы (митрополит ростовский проклял Екатерину Вторую)

Церковь попала в состояние глубокого кризиса. Для заведования церковными землями и крестьянами была создана Кол­легия экономии. Екатерина II и Павел I не стеснялись раздавать часть бывших цер­ковных земель своим приближенным.В конце XVIII в. одновременно с губернской реформой был пере­смотрен состав епархий, при этом территория епархии стала совпа­дать с губернской.