7. Смутное время (конец 16 – 17 вв.)

В 16 век по типу общественной организации Россия полностью подошла к Восточной деспотии: подданство народа, единоличная власть царя, корпоративность в обществе. Цена: Московское общество стало социально малоподвижным и к. 16 века его отставание от Запада нарастало всё сильнее. Тяжёлый крест царского деспотизма вызывал недовольства в обществе. А также неурожаи и эпидемии ещё больше ухудшали положение. После смерти Федора Иоанновича в 1598 году прерывается династия Рюриковичей, страна опускается к Гражданской войне. Это время принято называться Смутным: Кризис власти, отсутствие претендентов на престол, недовольство в обществе, бунт народа, ослабление и, в конечном счёте, распад государства и даже иностранная интервенция. Исторически Россия формировалась по Европейскому типу, и эти традиции всё же оставались, поэтому вопрос об альтернативах дальнейшего развития оставалась актуальной: либо идти по пути восточной деспотии, либо вернуться на европейский путь развития, что означало предоставление свобод обществу. В Смутное время осуществлялась борьба общественных сил за выбор путей развития, и на разных этапах она шла по- разному, но всегда была тенденция к европейскому типу.

Причины "Смуты" историки рассматривают по-разному. Например, Н.М. Карамзин не видел закономерности в народных выступлениях начала XVII в. и утверждал, что в то время "разврат" затронул все слои общества: от "черни" до "вельможного сана". По его мнению в наибольшей мере "Смута" была вызвана вмешательством иноземцев.

С.М. Соловьев связывал "Смуту" не с внешними, а с внутренними факторами, а именно с "дурным состоянием нравственности", династическим кризисом.

В.О. Ключевский впервые разработал целостную концепцию "смутного времени", характеризовав его как порождение сложного социального кризиса.

Побудительной причиной начала "Смут" явился династический кризис. Иван IV оставил своему наследнику Федору Иоанновичу (1584-1598) тяжелое наследие, а именно: разоренные и закрепощенные деревни; пустую казну; произвол в приказах; опустевшие города; недовольство внутри страны и за ее пределами.

Этапы Смуты:

1598 – 1605 г. В условиях самодержавия, при отсутствии претендентов на власть в государстве нарастала социально-опасная ситуация. В Москве собирается Земский Собор и избирается на царство Борис Годунов (муж жены Федора). Собирается боярская дума и призывает народ присягнуть ей, что приводит к расхождениям в обществе. Борис был легитимным царём, делал ставки на служилых людей, сделал привилегии боярам, и ещё больше увеличил закрепощение крестьян. Но в отличие от Ивана 4 он проводил и либеральную политику. Проявлял интерес к западной культуре. Особенно это касалось медицины, образования и т.д. Годунов первый отправил дворянских детей учиться за границу; развивается книгопечатание; разрабатываются проекты создания школ, университетов. Образуется много городов, развивается торговля (прозападная тенденция). Русская православная церковь, на помощь которой опирался царь, освободилась от формальной зависимости от Константинополя. В России было учреждено патриаршество (назначался патриарх: в 1598 г приехало 3 патриарха, и царь выдвинул условие, что один из них должен остаться, иначе все они будут арестованы). В области внешней политики Годунову удалось заключить 15-летнее перемирие с Польшей и получить выход к Балтийскому морю. В 1601 – 1602 г. – неурожай, голод и к 1603 уже нечего было сеять, очень сильный голод (людоедство). Народ во всём обвиняет Годунова. “Бог наказывает России за грехи царя”, значит царь ненастоящий, на нем висит грех – убийство царевича Дмитрия. Борис пытается бороться с голодом: он раздавал хлеб из царских запасов, деньги, устраивал общественные работы, на которых люди могли заработать. Однако голод был страшным: из 150 тыс. человек умерло 120. В 1605 г. Борис умирает. В это время в Польше определяется “выживший” Дмитрий.

1605 – 1609 г. Полный распад государства, Москва утрачивает своё значение, появляются воровские центры. Отделились Новгород, Астрахань. В провинции возродились традиции прямой демократии, и на этом этапе развитие европейских идей связано с именем Лжедмитрия. По происхождению дворянин, Григорий Отрепьев. Человек талантливый неординарный. Он шёл через западные земли, его армия увеличивалась. В момент, когда он подходит к Москве, умирает Борис Годунов. Лжедмитрия признает мать, он становится царём. Не имея чёткой программы правления, он предлагает создать светское общество; дворянам он раздаёт казну; бояре же не получили нечего, и они готовят заговор: напоили чернь и натравили их на царя. После убийства Лжедмитрия бояре выбрали Василия Шуйского. Гражданская война набирает наибольшие обороты. Появляется множество самозванцев. В Польше появляется Лжедмитрий 2. Подданный польского короля, он был только марионеткой в руках польского короля, а также Ивана Болотников, атамана, властолюбивого человека. Болотников формирует армию из наёмников, казаков, дворян, крестьян. Но дворяне предают Болотников и переходят на сторону Шуйского (тот пообещал им земли и привилегий). Шуйский отбросил войско Болотникова.

1620 – 1613 г. – выбор пути развития. Попытки возродить порядки Европы. Речь Посполита становится сильным государством и решает вернуть свои утраченные земли и поставить Москву в зависимое положение. 1609г – открытая интервенция, захват Кремля. Бояре решили воспользоваться ситуацией и заключили договор (17 авг. 1610г.), по которому русским царём стал польский королевич, сохранялся запрет на распространение католичества. Царь женился на православной русской принцессе. По договору Московское царство должно быть свободным; в нём действует разделение властей: Боярская Дума – правительство (административное управление, суд, финансы), Земский Собор – парламент (законодательная власть), царь глава государства. Таким образом, была предпринята попытка перейти на Европейский тип, используя польскую династию. Но этот план встретил резкое сопротивление со стороны, как церкви, так и всех патриотических сил России, которые выступили за решение вопросов самим государством. Создаётся народное нижегородское ополчение, организатором которого был Кузьма Минин, а возглавлял это ополчение Дмитрий Пожарский. Они считали себя инициаторами свободы, “свободными людьми”. Это ополчение являлось базой восстановления Российской государственности. Но и в самом ополчении были колебания относительно дальнейшего пути развития: развитие русской свободы или тяготение к европейскому типу. В октябре 1612 г. Ополчение подходит к Москве и освобождает её от поляков. Затем ополчение было распущено и первым делом для нового правительства после освобождения стало становление российской государственности. В январе 1613г. – собран Земский собор, который отверг иностранных претендентов на власть. 7 февраля собор на царствование выбрал человека из старинного боярского рода, Михаила Романова.