1.5.Финансовые вопросы.

Финансовым вопросам в «Отзывах…» посвящено совсем немного.

Основное внимание уделяется финансированию духовных училищ и семинарий, а также финансовому положению преподавателей.

Вениамин, епископ Калужский подробнее всех описывает возможный вариант финансирования духовных школ. Преосвященный Вениамин представляет возможным ввести обязательная плата за обучение с воспитанников, так же предлагается содержать духовные школы со сбора по раскладке епархиального собрания с духовенства, налога с монастырей, казенных существующих субсидий и доходов с операций свечного завода.⁶⁰

В связи с тем, что многие выпускники, вместо дальнейшего служения Церкви избирают светскую карьеру, идея о платном образовании находила отклик у некоторых церковных деятелей того времени⁶¹. Но в большинстве своем архиереи высказывают мнения о бесплатном обучении, а финансирование идет от Церкви.⁶²

Финансовое положение преподавателей и воспитателей волнует большинство авторов «Отзывов…». Архиереи⁶³ считают, что оклад преподавателей духовных школ, должен быть не ниже чем у преподавателей учебных заведений Министерства Народного Просвещения, дабы они могли всецело отдавать себя обучению.

1.6.Административные и организационные вопросы.

Частая смена начальствующих лиц не шла на пользу духовным школам, новое начальство зачастую не вникало в традиции, устои и ситуацию, сложившуюся в семинарии и проводили политику перечащую с мнением преподавательского состава и самих учащихся. Отсюда появлялись бунты и беспорядки, совершаемые недовольными семинаристами.

Преосвященный Паисий, епископ Туркестанский пишет, что с великой осторожность требуется выбирать начальников духовных учебных заведений.⁶⁴ Это мнение показывает основное настроение, присутствовавшее у авторов «Отзывов».

Большинство архиереев рассматривающих административные и организационные вопросы отмечают, что ректором духовной семинарии должно быть лицо духовное, преимущественно в монашестве⁶⁵. Это обуславливается тем, что ректор должен целиком посвящать себя своему призванию. Об инспекторах говорится, что они должны быть тоже духовного сана⁶⁶, но в этом пункте архиереи не столь категоричны, так как Преосвященный Анастасий епископ Воронежский указывает, что инспектор, также может быть и светским лицом.⁶⁷

Некоторые архиереи считают, что при назначении начальствующих лиц должно присутствовать выборное начало⁶⁸ и корпоративность⁶⁹.

Так же подчеркивается, что высшее руководство над духовными школами должно принадлежать епархиальному архиерею⁷⁰, который должен утверждать кандидатов на должность ректора.⁷¹

Преосвященный Дмитрий епископ Казанский указывает на то, что в духовных училищах должно быть два правления: первое должно быть по педагогической части, а второе должно специализироваться исключительно по экономической части.⁷² Также преосвященный отмечает, что смотритель и его помощник должны избираться преподавателями и окружным съездом духовенства, но каждый кандидат должен быть утвержден Святейшим Синодом.⁷³

Касательно семинарий преосвященный Дмитрий считает, что ректор семинарии должен избираться преподавательской корпорацией и представителями епархиального духовенства. Ректор должен быть в священном сане и управляет семинарией бессрочно. Инспектор семинарии избирается по той же схеме, только срок его службы ограничен тремя годами и ношение священного сана для инспектора не обязательно. Так же педагогическое собрание должно быть наделено большими полномочиями.⁷⁴

Преосвященный Гурий считает, что руководство семинариями должно принадлежать правлению под председательством ректора под непосредственным контролем епископа.⁷⁵

Рассмотрев финансовые и административные проблемы, касающиеся духовных школ можно сделать вывод, о неудовлетворительной финансовой обеспеченности преподавателей и воспитатель из чего следуют проблемы с преподаванием и вообще учебной частью. Всё же, несмотря на все экономические и финансовые трудности большинство авторов отзывов считают, что образование в духовных школах должно быть бесплатное.

В административной части видно, что многие архиереи видят разумным предоставление больших полномочий педагогическим собраниям или советам духовных школ, для уменьшения бюрократии и улучшения качества управления, но все архиереи отмечают важность Церковной иерархии и неотъемлемое право контроля духовных школ епархиальным архиереем или Святейшим Синодом.