- •21. Творчість ж.Б. Мольєра. Періодизація, новаторство і традиції. Особливості жанру “ високої комедії”. Художній аналіз однієї з п’єс.
- •22. Іспанська л-ра 17 ст. Педро Кальдерон, як представник іспанського бароко. Морально – філософська драма “Життя – це сон”
- •23. Англійська література xviIст. Поема Дж. Мільтона *Втрачений рай*. Сюжетне джерело, проблематика твору, ідейно – художній зміст.
- •24. Просвітництво (п) як культурно-історична епоха. Періодизація. Літературні напрямки, жанри.
- •25. Д.Дефо та його роман «Пригоди Робінзона Крузо». Жанрова своєрідність, особливості композиції, проблематика твору. Образ Робінзона Крузо.
- •27. Генрі Філдінг як засновник жанру реалістичного роману в євр літ-рі. Ідейно-художній зміст роману, «Історія Тома Джонса, Знайди».
- •28. Творчість Роберта Бернса. Жанрові особливості, провідні мотиви лірики, новаторство поета.
- •29. Література нім Просвітництва. Періодизація. Рух «Буря і натиск». Веймарський класицизм.
- •30. Творчість Шиллера. Періодизація. Естетичні погляди. Шиллер як автор балад («Келих», «Рукавичка», «Івікові журавлі»).
- •31. Трагедія Шиллера «Підступність і кохання». Особливості жанру, соц. І психол природа конфлікту.
- •32. Життєвий шлях і характеристика творчості й-в.Гете.
- •33. Філософський зміст трагедії Гете «Фауст».
- •34. Епоха Просв-ва в Франції. Заг харак-ка. Періодизація. Основні риси фр літ-ри xviiIст.
- •40.Особливості творчості д.-г. Байрона та місце в англійській літературі. Поема д.Г.Байрона «Паломництво Чайльда Гарольда», жанрова своєрідність, поетична форма, композиція, проблематика твору.
- •80. Епічний театр б.Брехта. П’єса «Матінка Кураж та її діти (1939)».
23. Англійська література xviIст. Поема Дж. Мільтона *Втрачений рай*. Сюжетне джерело, проблематика твору, ідейно – художній зміст.
Розвиток англійської літератури в 17 ст проходив в умовах гострої ідеологічної боротьби між англіканською та протистантською церквою. Після смерті королеви Єлизавети анг сус-во було поділене на 2 табори: 1) король, дворяни, англіканці в релігії, роялісти в політиці; 2) буржуазний (пармамент в політиці, пуритани (протестан церква)). Періодизація: 1) 10 – 30 рр. - передреволюційний період (правління Якова І Стюарта і Карла І Стуарта. Протистанти переслідуються, вони виїжджають в Америку. Розв бароко. Джон Дон створив школу метафізики, Бен Джонсон один із засновників комедії, звичаїв та теорії гумору. Розв схоластика, риторика, жанр проповіді. Літ-ра має реліг х-р); 2) 40 -50рр. - період громадянської війни (розганялися всі актори, спалили театр «Глобус»). Джон Мільтон – публіцист, писав трактати на захист свого народу, який стратив короля; 3) 60 -80 рр. - період Реставрації, встановлюється буржуаз сус-во з королем, розвив театральне мистецтво. Джон Драйден боровся проти барокового стилю, вв фундатором анг літ мови. Для англійської літератури 1 -2 го періоду властивий розвиток Бароко, а для 3 періоду – розвиток класицизму. Дж.Мільтон - поет публіцист, гром. і пол. діяч. Поеми: “Втрачений рай”, “Знайдений Рай” , “Самсон – борець”. “Втрачений рай”: в поемі відбились суперечливі погляди Мільтона на релігію і революцію. Сюжетне джерело: біблійний сюжет міф про непослушних людей, і наслідки цього непослуху. Але міф лише відправна точка. Поема має глибокий алегоричний зміст. Вона про суть людського життя і призначення людей в цьому світі. Мільтону була близька ідея Бога, як втілення добра, любові, справедливості, але водночас монархічна влада тиранія, але Мільтон розуміє і Сатану, як революц сила, втілення лицемірства, зла. На перший план виступає могутність божого авторитету та безсилість Сатани бунтаря. Але Сатана сильний, він бореться до кінця, це є закликом до продовження боротьби. Шлях людей – це шлях праці, самовдосконалення, пізнання. Всесвіт у Мільтона побудований у вигляді драбини: від Бога і до найнижчих форм, людина – зв’язна ланка, людина – в центрі поеми. Тема: морал-філос роздуми автора про сенс життя, про природу людини, її призначення на землі. Починається поема вигнанням падчих ангелів і сатани. Вони не почувають себе переможеними, придумують план помсти: хочуть помститись через людей, Сатана перетворюється на ангела, втирається в довіру до Архангелів і випитує про місце знаходження людей. Адам і Єва нагадують образи відродження: Адам – втілення сили, мужності, чоловіч краси, розуму і волі; Єва – втілення жіноч досконалості, чарівності. Вони - досконалі і чисті, Сатана захоплюється їх стосунками, красою Єви, дізнається що більш стійким є Адам, тому спокушає Єву компліментами. Єва вкусила плід з дерева пізнання, бо що ж таке свобода, якщо ми не можемо пізнавати добро і зло. Адам зробив перший вчинок гідний людини – теж вкусив яблуко, щоб розділити участь Єви. Вихід з Раю оптимістичний. Людина має працювати – це і робить її людиною. Кохання Адама і Єви – це образ сімейн щастя, за нього треба боротись. Основна ідея: праця і віра в майбутнє – ідея просвітництва 18 ст., елементи відродження – зображення краси., елементи класицизму – пафосний стиль, елементи бароко – перевтілення сатани. Композиція: 12 пісень, на поч кожної пісні – коротк прозовий зміст.