- •1.Архаический период греческой литературы. Древнейшие литературные памятники.
- •2.Художественное своеобразие романа у. Теккерея «Ярмарка тщеславия»
- •3. Виды греческой лирики 7-6 вв. До н.Э. Басни Эзопа
- •4. Основные направления лит-ры хх в., черты (анализ произв-я)
- •5. Виды греческой драмы. Структура аттической комедии. Афинский театр.
- •Ее внешняя структура.
- •Афинский театр
- •6. Эстетика г. Флобера. Проблематика романа «мадам бовари»
- •Проблематика
- •7. Проблематика трагедий Эсхила (анализ произведения на выбор «Прикованный Прометей»)
- •9) Проблематика трагедий Софокла (анализ произведения на выбор). Идейная основа трагедий.
- •10)Особенности французского реализма. Оноре де Бальзак и его «Человеческая комедия»(анализ произведения на выбор)
- •11. Проблематика трагедий Эврипида (анализ произведения на выбор).
- •12. Специфика литературы романтизма в сша. Творчество а.По (анализ произведения на выбор)
- •13. Структура древней аттической комедии. Тематика комедий Аристофана.
- •Анализ произведения
- •14. Художественное своеобразие романа м. Сервантеса «ДонКихот».
- •15. Художественная проза 5-4ст. (анализ произведения на выбор)
- •16. Общая характеристика французского романтизма. Творчество в.Гюго (анализ произведения на выбор)
- •17. Эллинистический период литературы. Новые жанры. Новые культурные центры.
- •18. Жизнь и творчество Байрона. Проблематика поэмы « Паломничество Чарльд-Гарольда. Биография - байрон джордж ноэл гордон (1788-1824)
- •19. «Новая» аттическая комедия, её структура и задания. Творчество Менандра.
- •20. Жизнь и творчество Гёте. Трагедия Фауст: главные персонажи, философская проблематика, поэтические особенности.
- •21. Греческая литература периода римской империи. Плутарх как самый известный представитель биографического жанра в греческой лит-ре.
- •23. Художественные особенности диалогов Лукиана
- •24. «Божественная комедия» Данте как произведение переходного этапа от культуры Средневековья до Возрождения.
- •25.Античный роман ,его виды .Своеобразие романа Лонга ”Дафнис и Хлоя”
- •26.Этапы развития французской классической трагедии. Творчество Корнеля и Расина.
- •27. Римская литература эпохи республики. Творчество Плавта и Теренция (анализ произведения по выбору) – пьеса Плавта «Кубышка»
- •28. Романтизм как основное литературное течение начала 19 вв. Особенности немецкого романтизма (анализ произведения по выбору)
- •29. Римская литература периода гражданских войн. Красноречие Цицерона.
- •30. Периодизация творчества Шекспира. Особенности конфликта в его трагедиях (анализ произведения по выбору) – Ромео и Джульетта
- •31. Жизнь и творчество Вергилия. Поема «Энеида»: композиция, содержание, изображение богов и людей, идейно-политические задания.
- •32. Литература 18ст. И идейное движение Просвещения. Основные направления литературы Просвещения.
- •33.Жанровое своеобразие поэзии Горация. Значение «Искусства поэзии» для будущих эпох.
- •34.Народна смеховая культура и роман Рабле “Гаргантюа и Пантагрюэль”
- •36 Традиц-ые мотивы и образы в евр. Героич. Эпосе Средневековья
- •37. Литература позднейшей империи. Особенности трагедии Сенеки (произв. На выбор)
- •«Медея»
- •38. Романы Дж.Свифта и Дефо как важный этап в развитии английской прозы (произв.На выбор)
- •39. Роман Апулея «Метаморфозы, или Золотой осёл»: сюжет, вставные новеллы, религиозно-мистические элементы, язык и стиль.
- •40. Общая характеристика английского романтизма. Основные мотивы лирики п.Б. Шелли.
11. Проблематика трагедий Эврипида (анализ произведения на выбор).
Во многих пьесах Е. в центре внимания — трагедия личности, ее внутренняя борьба, становящаяся иногда одной из значительных пружин в динамике действия. Этот момент, намеченный Эсхилом и использованный им в титаническом плане («Прометей»), Е. переносит в план человеческий. Он первый в европейской лит-ре ставит проблемы женской психологии и динамики страсти. Таковы образы: Медеи, к-рая всем пожертвовала для своего мужа и, будучи предана им, не только губит свою соперницу, но и убивает собственных детей, для того чтобы покарать его самым жестоким образом («Медея»); Гекубы, к-рая терпит всевозможные унижения, переносит гибель дочери, зарезанной для умилостивления тени врага, пока у нее остается надежда на то, что единственный оставшийся в живых сын когда-нибудь отомстит за нее, но когда и этот сын оказывается вероломно убитым, жестоко мстит его убийце («Гекуба»). Богатый материал в этом направлении Е. находит, используя запретную прежде в трагедии тему эротики. Первое пробуждение любви в сердце юноши («Андромеда»), страсть замужней женщины к гостю («Сфенебея») или пасынку («Ипполит»), противопоставленная суровой чистоте мужчины, рассказ о царевне, соблазненной прислужником («Критянки»), любовь к покойнику («Протесилай»), трагические конфликты на почве гомосексуализма («Хрисипп»),— открывали широкие перспективы для углубленного психологического анализа. Это введение запретного материала вызвало жестокое осуждение современников и создало Е. репутацию «женоненавистника», хотя упомянутым фигурам в трагедиях Е. можно противопоставить ряд героинь, добровольно идущих на смерть ради спасения своих близких, родных, всей Эллады: Алкеста («Алкеста»), Макария («Гераклиды»), Эвадна («Просительницы»), Ифигения («Ифигения в Тавриде»). Трагедия Еврипида прокладывает путь к драме нового времени с ее углубленным интересом к внутреннему миру человека, изображаемому во всей его противоречивости. В трагедии "Медея" политическая и духовная свобода индивидуума растет, проблемы человеческого общества и тех связей, на которых оно основывается, становятся все яснее, человеческое Я заявляет о своих правах, когда чувствует, что его стесняют узы, кажущееся ему искусственными. Медея" — подлинная драма своего времени. Потому обе стороны разыгрывают ее в мещанском духе, именно так спорят, порицают и резонируют. Ясон весь проникнут мудростью и великодушием, Медея философствует об общественном положении женщины, о бесчестящем гнете полового влечения к чужому мужчине, за которым она должна следовать и которого она к тому же должна покупать богатым приданым, и заявляет, что деторождение гораздо опаснее и требует большей смелости, чем воинские подвиги.
В начале драмы героиня не выходит на сцену: ее верная кормилица описывает, какой ужасный гнев овладел ее госпожой, когда она узнала об измене Ясона. Сама Медея появляется чуть позже — для того, чтобы, овладев собой, изложить коринфским женщинам (они сочувствуют ее горю) свои собственные и общие для всех женщин несчастья. Затем является царь Креонт и объявляет ей об изгнании вместе с детьми. Она просит — и получает — день отсрочки, уже решив погубить царя и царевну, но не продумав свою месть в деталях. Затем появляется Ясон. Этот образ у Еврипида выведен совсем не героическим. Скорее он софист, циник с хорошо подвешенным языком, который убеждает М., что ей же оказал благодеяние, привезя в Элладу и избавив тем самым от прозябания в неизвестности в своей варварской стране; вступая в новый брак, Ясон, будучи обязанным спасением не ей, а Киприде, в довершение всего предлагает ей деньги на дорогу. Но, встретившись с Эгеем и заручившись его согласием дать ей убежище, Медея приходит к своему последнему решению и разговаривает с Ясоном уже иначе. Притворившись согласной с его доводами, она просит, чтобы он уговорил невесту и Креонта оставить в Коринфе детей, которым отдает драгоценный подарок для невесты, отравленный ядом. Когда мщение свершилось, и Ясон, потерявший невесту, приходит за М., он уже не застает своих детей в живых, а волшебница М. скрывается на колеснице своего деда Гелиоса, запряженной драконами. «Ее мучит не Эрос, а Эриния, и М. отнюдь не брошенная любовница, которая оплакивает утраченные радости брака»