24. Як визначає справедливість Дж. Ролз?

^{Підхід до цього кола питань Дж. Роулса визначається встановленням двох фундаментальних принципів справедливості: принципу рівної свободи, який утверджує рівноправність людей щодо їхніх базових свобод, і принципу відмінності, котрий зумовлює можливість нерівного розподілу благ його спрямованістю до найбільшої вигоди найменш забезпечених членів суспільства, тобто умовою макси-міну. Справедливість в етиці розглядають передусім як проблему рівності. Зв'язок справедливості і рівності значно уточнюється Дж. Ролз, який аналізує справедливість як принцип соціальної організації. Він вводить поняття рівності у визначення справедливості. Необхідно відзначити, що в це визначення їм включено також поняття нерівності.Справедливість, таким чином, виступає критерієм рівності і критерієм нерівності між людьми. Люди, звичайно, повинні бути рівні в своїх правах, і це рівність має бути закріплено законом. Вони зобов'язані бути рівні при поділі соціальних цінностей. При цьому справедливим буде і нерівність, але коли воно буде таким нерівним розподілом, що дає перевагу кожному. Відповідно до цього визначення справедливості, яке дає Дж. Ролз, можна розділити на два принципи. 1. Будь-яка людина повинна мати рівні права у відношенні найбільш великої системи рівних основних свобод, сумісної з подібними свободами для всіх інших людей. 2. Економічні та соціальні нерівності повинні бути організовані таким чином, щоб від них можна було б дійсно очікувати переваг для всіх і доступ до положень і посадами був відкритий для всіх. По всій видимості, рівність не завжди і не для всіх виступає пріоритетом і є кращим. Так, рівність у соціально-економічній сфері, якщо воно досягається ціною обмеження економічної активності і примусово низьким рівнем життя більшості громадян, не може вважатися благом. Навпаки, нерівність у багатстві є основою відшкодовують переваг для кожної людини (наприклад, виплата високого прогресивного податку, яким обкладається багатство), і в цьому випадку воно, звичайно, справедливо. Таким чином, згідно з висновками Дж. Ролза, співвідношення рівності ісправедливості необхідно значно уточнити: справедливо рівність у розподілі прав і обов'язків і відповідно загальнодоступності справедливості людям; справедливофункціональне нерівність - у розподілі благ. Дж. Ролз розглядає такожсправедливість у взаєминах між людьми.}

26. Яка роль етикету у взаємостосунках між людьми? Наведіть приклади.

^{Правила етикету полегшують взаємостосунки людей, упорядковуючи користування засобами громадських комунікацій. Етикет дозволяє зберегти енергію і здоров’я, заспокоює нервову систему, ставить усіх в рівні умови людських взаємин, що приносить врешті-решт задоволення усім. По-суті, етикет – це „правила гри” цивілізованих людей, які у цьому „тісному” світі відстоюють своє право на „недоторканність”, відвойовують власну „територію проживання” і життєдіяльності. Етикетні норми забезпечують певну рівність, гармонію і зовнішню красу людських відносин. Етикет, регламентуючи культуру поведінки, фіксував повагу однієї особи до іншої, тому його ще називають „мистецтвом шанобливості”. Звичайно етикет передбачає деяку манірність, формальність, „гру у ввічливість”, але ці „формальності” компенсуються тактовністю, повагою, ввічливістю. Правила етикету вже вивірені часом, є практично доцільними. Сучасний етикет не носить надто „церемонійного” характеру, є більш вільним і демократичним, передбачає свободу варіацій, усталених прийомів і манер. Етикет не покликаний обмежити людську свободу, а лише обмежити самолюбство, грубість, зневагу до інших.Наприклад, етикетні формули чемності застосовуються у різних ситуаціях, але завжди зводяться до ввічливості і доброзичливості. Зустрічаючись ми бажаємо „доброго ранку”, „доброго дня”, „ добривечір”, прощаючись говоримо „всього доброго”, „на добраніч”, щось прохаючи вживаємо „будь ласка”, за послуги „ щиросердно дякуємо”, за помилки і необачність вибачаємось, „перепрошуємо” тощо. В цих формулах прагнемо поєднати щирість і гуманізм, вихованість і чуйність. Навіть у конфліктних ситуаціях, у розмові з людиною, котра з певних причин не заслуговує на повагу, брутальність і грубість є неприпустимими. Поняття ввічливості включає ще такі різновиди, як коректність, делікатність і тактовність, котрі передбачають вміння правильно оцінювати ситуацію і відповідно обирати найбільш адекватні для неї способи спілкування. Вони базуються на відчутті міри, вмінні не переступати певну межу у конкретних видах спілкувань, не створювати незручних для співбесідника ситуацій.}