Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Дублев А.К. - Курс осознанного сновидения.doc
Скачиваний:
36
Добавлен:
30.08.2019
Размер:
2.88 Mб
Скачать

1. Полностью расслабьтесь.

Лежа на кровати, прикройте глаза и расслабьте голову, шею, плечи, спину, руки и ноги. Устраните все умственные и мышечные напряжения, дышите медленно и спокойно. Получите удовольствие от расслабления, дайте уйти всем своим мыслям, заботам и планам. Если вы только что проснулись, этого должно быть достаточно для расслабления. Если нет - попробуйте применить погружение в релаксацию. Пускай все утихает, становится все медленнее, все расслабленнее, пока ваш ум не станет спокойным, как море в безветренную погоду.

2. Наблюдайте за видениями.

Осторожно сфокусируйте внимание на образах, которые постепенно будут появляться перед вашим мысленным взглядом. Смотрите, как они рождаются и исчезают. Старайтесь наблюдать за ними как можно деликатнее, чтобы они пассивно отражались в вашем уме такими, как они есть. Не пытайтесь их остановить, а просто наблюдайте, независимо и безучастно. Поначалу вы будете видеть последовательность несвязных мимолетных видений. Постепенно они превратятся в сцены, которые будут становиться все более сложными, и, в конце концов, объединятся в связные сюжеты.

3. Войдите в сновидение.

Когда видения превратятся в подвижный, живой сценарий, позвольте себе быть пассивно "втянутым" в мир сна. Не делайте усилий, чтобы попасть туда, вместо этого продолжайте беспристрастно наблюдать за образами. Пусть ваш интерес к происходящему втянет вас в сон. Но следите за тем, чтобы этот интерес не притупил ваше внимание. Не забывайте, что теперь вы спите!

Наверное, самое сложное в этой технике - это научиться входить в сон на 3-м этапе. Трудность состоит в выработке утонченной бдительности, позиции беспристрастного наблюдателя, с которой вы даете втянуть себя в сон. Как подчеркивал Поль Толи: "Активно желать внедриться в сюжет нежелательно, поскольку такого рода намерение, как правило, приводит к его исчезновению". Здесь требуется пассивное желание, сходное с тем, что описано в предыдущей главе в разделе о самовнушении. По словам Толи: "Вместо активного желания внедриться в сюжет, следует попытаться пассивно дать перенести себя туда". Тибетский учитель дает похожий совет: "Осторожно наблюдая за своим умом, мягко ведите его в состояние сна, как если бы вы вели за руку ребенка".

Другая опасность подстерегает, когда вы уже войдете в сон - его мир может показаться таким реалистичным, что легко потерять осознанность. На случай, если такое случится, Толи рекомендует иметь намерение выполнить во сне какое-нибудь действие; тогда, если вы вдруг утратите осознанность, вы можете вспомнить, что вам надо что-то сделать, и, таким образом, восстановить осознанность.

Для сосредоточения при вхождении в сон можно использовать и любой другой познавательный процесс, требующий минимальных, но сознательных усилий. Вы уже знаете, что когда ваше тело засыпает, процесс познания вместе с вашим познающим умом переносятся в сон. Таким образом, главное, что требуется - это чтобы вы лежали расслабленно, но бдительно, и выполняли какое-нибудь повторяющееся умственное задание. В то время, как вы сосредотачиваетесь на задании, ваше восприятие окружающего мира постепенно ослабевает, и в момент, когда вы засыпаете, исчезает. Пока вы выполняете задание, ваш ум остается бодрствующим. Используя этот метод, С.Лаберж в своей докторской диссертации разработал следующую технику осознанного вхождения в сновидение.

Техника счета про себя.