8. Особенности современного этапа развития белорусского обще­ства как причина изучения и осмысления государственной идеологии Республики Беларусь

Прежде всего изменилась сама идеология. Граждане Беларуси отказались от марксистской идеологии как доктрины строительства коммунистического общества (об этом свидетельствуют результаты республиканских референдумов 1994 и 1996 года). В отличие от предыдущей исторической эпохи, мы признали наряду с общественной частную собственность, отказались от монополии марксисткой идеологии. политических устоях общества, общественной жизни в целом.

Отсюда вытекают две важных задачи. Первая связана с теоретической разработкой доктрины. Разрабатываемая идеология белорусского государства для того чтобы выполнять интегративную функцию, должна учитывать интересы не отдельных социальных групп, слоев, а интересы всей нации, т.е. она должна строиться на принципах, идеях, способных объединить отличающиеся друг от друга социальные группы (страты) в одно целое. Это непростая задача. Вторая задача, требующая решения, связана с наличием в нашем обществе реально функционирующих нескольких идеологий: наряду с идеологией белорусского государства в политической жизни белорусского общества функционируют и такие, как либеральная, либерально-демократическая, марксистская и др., имеющие своих многочисленных сторонников. Общество сталкивается с проблемой идеологического противостояния внутри страны. Но это противостояние выходит далеко за рамки нашего национального государства – ведь те или иные идеологии и их носители «подпитываются» из-за рубежа как материально, так и идейно (теоретически). Вторая особенность идеологического процесса в белорусском обществе проистекает оттого, что в 90-е годы ХХ века, в период распада СССР, была полностью разрушена прежняя система идеологической работы – мощные государственные институты и подготовленные кадры (идеологический актив).

Коренным образом изменились и условия проведения идейно-воспитательной работы. Ее приходится вести не в «тепличных» условиях, характерных для прошлой эпохи, а в острой полемике со своими идейными оппонентами (ведь система «единомыслия» разрушена и утверждена мировоззренческая модель «плюрализма мнений»)

9. Понятие государства как политического сообщества. Нация как со­вокупность граждан одного государства. Идеология - атрибутивный признак государства.

Нации как государственно организованные сообщества людей выступают субъектом полит отношений и поэтому имеют свою национальную идеологию. Нацилнальная идеология может трактоваться как гос идеология только в том случае, если нация имеет свое гос-во. Понятие гос идеология нетождественно понятию идеология государственности. Идеология государственности явл составной частью гос идеологии и обозначает совокуп выработанных данным народом идей и представлений относительно истории становления гос-ности и особенностей устройства института гос власти. Понятие гос идеология неприменимо к идеологии гос-ва , кот определяется как идеократия (это гос-во, в кот идеология превращена в основной источник права и конституции). Т. о гос идеология – это составляющая основу деят-ти гос-ва относительно целостная совокуп идей, ценностей, норм и представлений, кот отвечают интересам и устремлениям разных категорий граждан. Главное предназначение гос идеологии – достижение согласия в обществе.. Гос-во-центральная организация полит.системы,облад.верховной властью на опр.территории,имеющая исключительное право издавать общеобяз.законы и использовать в необх.случаях насилие.Осн.признаками гос-ва явл.:террит.,нас-е,власть,суверенитет,монопольное право на применение принуждения,мон.право на издание законов,мон.право на взимание налогов и сборов.Гос-во выполняет внутр.и внеш.ф-ции.К внутр.ф-ям относ.обеспеч.соц.-полит.стабильности,безопасности и порядка,регулир.эк.процессов,поддержание общих правил хозяйствования,развитие ср-в связи,дорог и др.ср-в обеспеч.жизнедеят-ти всего общества,охрана окр.среды.Внеш.ф-ции:обеспеч.нац.безопасности,отстаивание гос.интересов в междунар.отношениях,развитие сотрудничества с др.гос-вами.Гос-во-осн.институт полит.системы,система органов ,главной задачей кот.явл.управление обществ.делами с целью сохр.целостности общества и обеспеч.его развития.Гос-во сильно законами,общими правилами,целями,стратегиям стратегиями развития,кот.находят свое отражение в идеологии.Ни одно гос-во не может сущ.без дух.-идеол.основ,кот.составляют фундамент его единства,целостности и содержат целенапр.программу соц.жизнедеят-ти народа,общества и гос-ва.Как отметил Президент РБ:»общество не может сущ.без целостного свода идей,ценностей и норм,объед.всех граждан.Гос-во без идеологии, как чел.без мысли, не может жить и развиваться,тем более противостоять внутр.и внеш.угрозам и вызовам.Отсутствие идеологии приводит к социокульт.расколу общества,к дестабилизации полит.и соц.-эк.ситуации в стране.Попытки сущ.гос-ва без идеологии неминуемо приводит к ослаблению механизма гос.управления,обострению соц.-эк.отношений и упадку дух.-нравств.ценностей в обществе.Гос.идеология-целостная,относ.систематизир.совокуп.взаимосвяз.идей.ценностей и представлений,в кот.нация осознает себя,свое положение в окр.действительности,свои потребности и интересы как единого целого,формулирует и оправдывает свои цели и устремления и обосн.пути их достижения с пом.гос.власти.Идеология бел.гос-ва-учение о нормах жизни,идеалах и ценностях бел.народа,об идеол.политике гос.институтов,об идеол.процессах,харак.цели и особенности бел.пути общест.развития.