24. Республика Беларусь - социальное правовое государство. Идея верховенства права и ее реализация в законодательстве белорусского государства.

РБ соц. Правов.гос-во

Конституция Республики Беларусь определяет Беларусь как правовое государство. Правовое государство — это ор­ганизация политической власти, создающая условия для наиболее полного обеспечения прав и свобод человека и гражданина. Качественной характери­стикой такого государства является ориентация всех его органов на ценности прав человека, которые не могут быть изменены никакими частными законодательными актами и стилем руководства чиновников.

Основные признаки правового государства:

— суверенитет народа, закрепленный в Конституции страны;

— наличие развитого гражданского общества, защищающего права человека;

— функционирование институтов демократии, которые препятствуют сосредоточению власти в руках одного лица или группы лиц;

— независимость, автономность суда как одного из гарантов правовой государственности и прав человека;

— исключение любых форм деспотизма и диктатуры;

— участие граждан в управлении государством посредством механизмов демократии;

— наличие высокого уровня правовой и политической культуры граждан, основанной на принципе плюрализма и альтернативных источниках информации.

Конституция Республики Беларусь определяет Беларусь как социальное государство, политика которого направле­на на создание условий, способных обеспечить достойную жизнь и свободное развитие человека. В Беларуси охраня­ется труд и здоровье людей, установлен гарантированный минимальный размер оплаты труда, обеспечивается госу­дарственная поддержка семьи, материнства и детства, инвалидов и пожилых людей, развивается система специ­альных социальных служб, установлены государственные пенсии, пособия, действуют гарантии социальной защи­ты населения. Важнейшей предпосылкой формирования социального государства является отношение к человеку как к высшей ценности, уважение прав и свобод каждой личности независимо от ее социального, материального и иного положения, право каждого человека на достойную жизнь, свободное развитие, реализацию своих способностей.

Белорусское государство в проведении своей социаль­ной политики стремится поддерживать равновесие, соци­альное взаимодействие институтов власти, профессиональ­ных союзов и предпринимательства, а также различных слоев населения. Оно ведет борьбу с обнищанием и соци­альным расслоением населения, социальным неравенством, пытается решить имеющиеся экономические и политико-правовые проблемы, усовершенствовать трудовое законо­дательство, сохранить культурные ценности белорусов.

25 Понятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации.

общественное развитие может быть определено, как процесс роста и развития общественной солидарности. все остальные понятия: - любось, честность, доверие и пр. неразрывно связаны с понятием солидарности и сопутствуют ей. .

В истории человечества мы видим факты и явления двух порядков: одни могут быть определены, как явления порядка солидаристического, другие - антагонистического. Мы не отвечаем на вопрос, каких фактов и явлений больше, есть ли определенная общая тенденция исторического развития, нам важно лишь отметить, что все факты и явления солидаристического порядка соответствуют приведенному значению общественного развития и потому могут быть определены, как положительные. суть общественного развития заключается именно в развитии солидарности.

Это развитие можно себе представить идущим в трех направлениях:

В направлении внешнего численного роста, в смысле охвата процессом объединения все больших численно групп от рода и племени - к нации и в идеале - к единому человечеству.

В направлении внутреннем, в смысле большего укрепления спайки внутри самой группы (уничтожение сословных перегородок, уравнение в правах и т.д.).

В направлении качества, т.е. в смысле углубления солидарности (повышения требований морали и нравственности и т.д.)

солидарность является фактором, способствующим быстрейшему развитию общества во всех направлениях и что без солидарности немыслим был бы прогресс человечества. С течением времени солидарность обретает все большее значение. усилия для солидаризации их требуется значительно большие. Если для создание какого-то простого общественного организма, например, рабочей артели требуется солидарность определенной силы, то насколько больше и многообразнее должна быть солидарность, как объединяющее начало, для создания такого сложного организма, как нация. Если в первом случае необходима связь между только несколькими индивидами, то во втором, помимо этой связи, образующей бесчисленное множество групп и группок, необходима еще связь между этими группами. Человек сознает свою принадлежность сразу к целому ряду формаций, одновременно чувствуя и понимая свою принадлежность к общему целому - нации. В первом случае, в простом общественном единстве, солидарность должна преодолевать лишь личные эгоистические тенденции его членов, во втором - она сталкивается с не менее сложными и многообразными проявлениями общественного эгоизма - классового, сословного, и т.д. Ясно, что во втором случае требуется значительно большее усилие для солидаризации общества.На основании всего сказанного, мы можем утверждать, что общественное развитие человечества в общем неразрывно связано с развитием и углублением солидарности, т.е. - Общественная солидарность есть основа общественного развития и совершенствования общества.