- •1.Понятие идеология, его эволюция и современное значение.
- •2. Политическая идеология и её общая характеристика.
- •3. Классификация политических идеологий.
- •4. Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада.
- •5. Консерватизм – идеология и политика сложившихся форм общественной жизни.
- •6. Социализм и его разновидности.
- •7. Базовые социально-политические идеи анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма.
- •8. Особенности современного этапа развития белорусского общества как причина изучения и осмысления государственной идеологии Республики Беларусь
- •9. Понятие государства как политического сообщества. Нация как совокупность граждан одного государства. Идеология - атрибутивный признак государства.
- •10. Формирование белорусов как самобытной этнической общности.
- •11. Национальная идея
- •12. Понятие элементов государственной идеологии; ее культурно-историческая (цивилизационная), политическая, экономическая и социокультурная составляющие.
- •13. Понятие государственности. Представления народа о своей государственности - составная часть национально-государственной идеологии.
- •14. Концепция государственности - компонент национально-государственной идеологии.
- •16. Этапы становления белорусской национальной государственности.
- •17. Сильная и процветающая Беларусь - национально-государственный идеал белорусского народа.
- •18 . Механизм функционирования государственной идеологии
- •20.Социокультурные идеалы и ценности белорусского народа.- важнейшая составляющая национально-государственной идеологии.
- •21.Вклад отечественных мыслителей, писателей и поэтов XV-XX вв.В
- •22. Идеология государства и национальная система права. Конституция Рб
- •23.Человек, его права, свободы и гарантии их реализации — наивысшая ценность и цепь белорусского общества и государства.
- •24. Республика Беларусь - социальное правовое государство. Идея верховенства права и ее реализация в законодательстве белорусского государства.
- •25 Понятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации.
- •26. Общество постиндустриального типа - стратегическая цель развития Беларуси.
- •27.Белорусский народ-субъект формирования национально-государственной идеологии.
- •28. Политико-правой статус Президента республики Беларусь.
- •29. Президент рб – гарант формирования и реализации идеологической политики государства Президент Республики Беларусь, его роль в формировании идеологии белорусского государства
- •30.Национально собрание рб и Правительство рб в контексте идеологии белорусского государства глава 4 парламент - национальное собрание
- •Глава 5 правительство - совет министров республики беларусь
- •31. Формы и методы осуществления идеологической политики Президентом Республики Беларусь.
- •32. Парламент — Национальное собрание Республики Беларусь в идеологических процессах белорусского государства
- •33. Правительство Республики Беларусь и его роль в реализации идеологии белорусского государства
- •34. Местное управление и самоуправление в идеологических процессах современной Беларуси
- •35. Средства массовой информации в идеологических процессах Республики Беларусь.
- •36. Учреждения национальной системы образования
- •37. Профсоюзы в идеологических процессах белорусского государства
- •38.Идеологическая работа как деятельность идеологического механизма государства среди населения страны.
6. Социализм и его разновидности.
Социализм (от лат.— общественный) — это оформившаяся в XIX веке политическая идеология с такими ключевыми положениями, как идеал общественной собственности, защита интересов наиболее обездоленных слоев общества путем классовой борьбы, идеал равенства. Идеология социализма имеет многовековую историю. В своем развитии она прошла несколько этапов, начиная от утопического социализма и заканчивая современным социал-демократизмом. Родоначальником утопического социализма, совокупности идей о построении общества социальной справедливости и социального равенства, стал англичанин Томас Мор (1478—1535). К числу ранних представителей утопического социализма принадлежит и итальянский мыслитель Томмазо Кампанелла (1568—1639), раскритиковавший в своем произведении «Город солнца» (1623) социальный строй Италии того времени и предложивший проект идеального государства, основу которого составляла общность имущества.
Поиски путей к более справедливому общественному устройству были продолжены в первой половине XIX века. Их вели представители критического утопического социализма — Сен-Симон (1760—1825), Шарль Фурье (1772-1837), Роберт Оуэн (1771-1858). В отличие от своих предшественников критические утописты дали более обоснованную критику капиталистического строя, отказались от идей грубой уравнительности и регламентации жизни людей. Кроме того, они выдвинули ряд новых положений, которые в последующем были использованы марксистами, в частности, идеи о плановом и коллективном ведении хозяйства, всестороннем развитии личности, распределении по труду, отмирании государства. Все они исходили из отсутствия в общественном строе эксплуатации, различий между умственным и физическим трудом, частной собственности.
Особое радикально-революционное течение в социалистической идеологии, впоследствии получившее название марксизм (или коммунистическая идеология), составили идеи К. Маркса и Ф. Энгельса.
Марксизм, возникший во второй половине 40-х годов XIX века в русле европейских рационалистических традиций, - это сложная мировоззренческая система, включающая философское, экономическое, социально-политическое учение.
Марксистская идеология по своей сути является революционной доктриной, поскольку предполагает насильственное разрушение капиталистического общества и построение средствами и методами «диктатуры пролетариата» социально справедливого общества. Она провозглашает принципы социального равенства, коллективизма, общественной собственности на средства производства, всестороннего развития личности в условиях свободы от эксплуатации человека человеком.
Наибольшее влияние на общественное сознание в XX веке оказала социал-демократическая идеология, представляющая собой своего рода доктрину постепенного (мирного) преобразования капиталистического общества в социалистическое на основе последовательной демократизации всех сфер его жизни.
Ее создателями являются Э. Бернштейн (1850—1932) и К. Каутский (1854—1938). В отличие от марксизма идеология социал-демократов проповедует реформизм и обосновывает политику регулирования и перераспределения доходов в эффективно работающей рыночной экономике. Составными частями идеологии социал-демократии являются политическая, экономическая и социальная демократия.
Политическая демократия означает наличие свободных выборов, политический плюрализм, возможность смены власти мирным путем, гарантию прав личности и меньшинства, существование независимой судебной системы, основанной на верховенстве закона.
Экономическая демократия означает общественную собственность, но при смешанной экономике. Частная собственность должна существовать только в определенных секторах экономики. Коллективная же собственность должна служить для повышения благосостояния государства и граждан. Социальная демократия означает высокое качество жизни членов общества, которое характеризует степень социальной свободы человека, условие и содержание его труда, доступность системы образования и духовных ценностей.
Международная демократия предполагает мир и сотрудничество государств.
Социал-демократы настаивают на демократизации общества, расширении и закреплении прав и свобод трудящихся, мировоззренческом и политическом плюрализме. Политика социал-демократических партий, находящихся у власти, отличается большой социальной направленностью и борьбой за социальную справедливость.