- •1.Понятие идеология, его эволюция и современное значение.
- •2. Политическая идеология и её общая характеристика.
- •3. Классификация политических идеологий.
- •4. Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада.
- •5. Консерватизм – идеология и политика сложившихся форм общественной жизни.
- •6. Социализм и его разновидности.
- •7. Базовые социально-политические идеи анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма.
- •8. Особенности современного этапа развития белорусского общества как причина изучения и осмысления государственной идеологии Республики Беларусь
- •9. Понятие государства как политического сообщества. Нация как совокупность граждан одного государства. Идеология - атрибутивный признак государства.
- •10. Формирование белорусов как самобытной этнической общности.
- •11. Национальная идея
- •12. Понятие элементов государственной идеологии; ее культурно-историческая (цивилизационная), политическая, экономическая и социокультурная составляющие.
- •13. Понятие государственности. Представления народа о своей государственности - составная часть национально-государственной идеологии.
- •14. Концепция государственности - компонент национально-государственной идеологии.
- •16. Этапы становления белорусской национальной государственности.
- •17. Сильная и процветающая Беларусь - национально-государственный идеал белорусского народа.
- •18 . Механизм функционирования государственной идеологии
- •20.Социокультурные идеалы и ценности белорусского народа.- важнейшая составляющая национально-государственной идеологии.
- •21.Вклад отечественных мыслителей, писателей и поэтов XV-XX вв.В
- •22. Идеология государства и национальная система права. Конституция Рб
- •23.Человек, его права, свободы и гарантии их реализации — наивысшая ценность и цепь белорусского общества и государства.
- •24. Республика Беларусь - социальное правовое государство. Идея верховенства права и ее реализация в законодательстве белорусского государства.
- •25 Понятие общественного развития и подходы к его теоретической интерпретации.
- •26. Общество постиндустриального типа - стратегическая цель развития Беларуси.
- •27.Белорусский народ-субъект формирования национально-государственной идеологии.
- •28. Политико-правой статус Президента республики Беларусь.
- •29. Президент рб – гарант формирования и реализации идеологической политики государства Президент Республики Беларусь, его роль в формировании идеологии белорусского государства
- •30.Национально собрание рб и Правительство рб в контексте идеологии белорусского государства глава 4 парламент - национальное собрание
- •Глава 5 правительство - совет министров республики беларусь
- •31. Формы и методы осуществления идеологической политики Президентом Республики Беларусь.
- •32. Парламент — Национальное собрание Республики Беларусь в идеологических процессах белорусского государства
- •33. Правительство Республики Беларусь и его роль в реализации идеологии белорусского государства
- •34. Местное управление и самоуправление в идеологических процессах современной Беларуси
- •35. Средства массовой информации в идеологических процессах Республики Беларусь.
- •36. Учреждения национальной системы образования
- •37. Профсоюзы в идеологических процессах белорусского государства
- •38.Идеологическая работа как деятельность идеологического механизма государства среди населения страны.
4. Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада.
Либерализм (от лат. liberalis – свободный) своими корнями либерализм уходит в просветительские учения XVII–XVIII веков.
Свобода является фундаментальной ценностью этого учения. Теоретическими основаниями либерализма были учения о «естественных правах» человека и «общественном договоре» как фундаменте легитимного политического устройства.
Либерализм никогда не был единой и целостной теорией. Внутри либерализма существовали разные течения, порой диаметрально противоположные. Ф.Хайек считал, что главная цель либерализма заключается в «ограничении принуждающей власти любого правительства». Другие идеологи либерализма считали это второстепенным вопросом и сводили все к проблеме «свободной практической реализации человеком своих способностей».
В либерализме существовали два разных подхода и по отношению к ценностям. Одни идеологи считали, что либерализм должен быть «ценностно-нейтральным», кроме индивидуальной свободы его ничто не должно интересовать. Другие считали, что либерализм воплощает ценности гуманизма, терпимости, солидарности, справедливости.
Несмотря на неоднозначность трактовок либерализма существуют устойчивые принципы, которые позволяют говорить об идеологии либерализма как целостном социально-политическом учении.
Принцип частной собственности. Частная собственность рассматривается в либерализме как основа свободы и независимости личности, социального и духовного прогресса.
Принцип индивидуализма. Он трактуется как право индивида на выбор и признание собственных ценностей и независимую деятельность, как способ их реализации.
Принцип конкуренции. Он означает соперничество в материальной жизни.
Принцип невмешательства. Он утверждает верховенство и приоритетность частной жизни.
Принцип демократии.
Принцип ненасилия. Он выражает требования ограничения агрессии и использования разрушительных средств в межличностных отношениях людей.
5. Консерватизм – идеология и политика сложившихся форм общественной жизни.
Консерватизм (от фр. conservatisme – охранять, сохранять) – одно из направлений современной идеологии. Консерватизм – это идейно-политическое учение, а также политическое течение, которое ориентировано на сохранение устоявшихся традиций и осторожное отношение к радикальным революционным переменам. Наиболее видным идеологом консерватизма является видный английский политический деятель XVIII века Э.Берк. Член английского парламента от партии вигов, он изложил основные принципы консерватизма. Событием, подтолкнувшим его к изложению символа консерватизма, явилась Великая французская революция 1789 года. Основные принципы консерватизма. Во-первых, человек есть существо религиозное, и религия лежит в основе гражданского общества. Во-вторых, принцип заведённого порядка вещей как «право давности». В-третьих, основой поведения человека выступают привычки, опыт, предрассудки, а не умозрительные теоретические доктрины. В-четвертых, высокая роль общества как коллективного способа организации жизнедеятельности человека, являющегося при этом формой защиты человека от самого себя. В-пятых, люди от природы не равны, а, следовательно, в обществе неизбежны различия, право одних властвовать над другими. В-шестых, принцип стабильности и неизменности общественного строя.
Консерватизм в отличие от коммунизма и либерализма не имеет своего общественного идеала, он занят лишь защитой данного социально-политического порядка стран.