8.Г. Марксизм

137. На становление К. Маркса как философа в наибольшей степени повлияли идеи:

а) Демокрита и Л. Фейербаха;

б) Г. Гегеля и Л. Фейербаха;

в) И. Канта и Л. Фейербаха.

137. Согласно К. Марксу, источником превратности духовных представлений является:

а) превратность реально-практической жизни человека;

б) стремление к реализации идеально-должного;

в) пренебрежение действительно-сущим.

137. К. Маркс доказывал, что буржуазное общество основано на процессах:

а) конкуренции; б) присвоения; в) отчуждения.

137. Как писал К. Маркс, рабочий «становится тем беднее, чем:

а) меньше он работает»;

б) больше богатства он производит»;

в) больше он тратит».

137. Согласно К. Марксу, труд при капитализме сопровождается:

а) активной процессуальностью рабочего;

б) освобождением рабочего из-под власти предметов труда;

в) утратой рабочим предметов труда и одновременным порабощением ими.

137. Возвращение человека к общественному бытию связывается К. Марксом с:

а) упразднением частной собственности;

б) расширением деятельности профессиональных союзов;

в) воспитанием подрастающего поколения в духе коллективизма.

137. Утверждая: «Этой общественной формацией завершается предыстория человеческого общества», – К. Маркс имел в виду формацию:

а) античную; б) феодальную; в) буржуазную.

137. Развивая свои идеи, К. Маркс признавал:

а) влияние базиса на надстройку;

б) влияние надстройки на базис;

в) независимость друг от друга базиса и надстройки.

137. «Священным писанием» марксизма называют:

а) «Экономическо-философские рукописи 1844 года» К. Маркса;

б) «Диалектику природы» Ф. Энгельса;

в) «Капитал» К. Маркса.

137. Как писал К. Маркс, «сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, в своей совокупности она есть … общественных отношений»:

а) ансамбль; б) конгломерат; в) симбиоз.

137. Субстанцией исторических изменений, согласно К. Марксу, выступает:

а) комплекс средств для производства материальных благ;

б) способ производства материальных благ;

в) принцип распределения материальных благ.

137. Как полагал К. Маркс, тенденцией истории является:

а) общественный прогресс;

б) общественный регресс;

в) циклическое прогрессивно-регрессивное развитие общества.

137. Духовное развитие человека К. Маркс:

а) отрицал;

б) не рассматривал;

в) считал зависимым от материального производства.

137. Ведущим принципом в учении К. Маркса является:

а) принцип практики;

б) принцип теории;

в) принцип теоретико-практического освоения мира.

Литература

Всемирная энциклопедия: Философия / Главн. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. – М.: АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001.

История мировой философии: учеб пособие / А. И. Алешин, К. В. Бандуровский, В. Д. Губин и др.; под ред. В. Д. Губина и Т. Ю. Сидориной. – М.: Астрель: АСТ: ХРАНИТЕЛЬ, 2007.

История философии: Учеб. пособие / М. Л. Клюзова, М. К. Константинова. – Тула: Изд-во Тул. гос. пед. ун-та им. Л. Н. Толстого, 2005.

История философии. Запад – Россия – Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995.

Миронов В. В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006.

Назаров В. Н. Систематическая философия в вопросах и ответах. – Тула, 1999.

Радугин А. А. Философия: Курс лекций. – М.: ВЛАДОС, 1995.

Рассел Б. История западной философии в ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Новосибирск, 2001.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1994.

Спиркин А. Г. Философия: Учебник для вузов. М., 2000.

Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М., 2003.

Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / Е. В. Зорина, Н. Ф. Рахманкулова [и др.]; под ред. А. П. Алексеева, Л. Е. Яковлевой. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006.

Философия: Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: Русское слово, 199

Шульгин Н. И. Философия. Тесты. Часть 1. – Барнаул: Изд-во БГПУ, 2003.