Часть 2: Искусство управления своим организмом

Мой Бог – Природа

Итак, мы рассмотрели два основания саморегуляции по методу "зоревой" медицины. Первое основание - эффект двигательных упражнений, искусно перенесенный на речевую формулу - "заговор". Второе основание - дальнейшее усиление возбуждения или торможения, для чего используются выразительные возможности интонации. Вы скажете, что это все достаточно сложно. Да, сложно. И в наше время, когда большинство людей гонятся за быстрым и легким успехом, эта сложность метода может даже разочаровать, оттолкнуть. Что я могу на это сказать? Наверное, процитировать Конька-Горбунка: "Это службишка, не служба. Служба будет впереди". В действительности метод еще сложнее. Но судить о нем только по тому, пригоден ли он для краткосрочных курсов психологического аутотренинга - это все равно что использовать большую королевскую печать для раскалывания орехов.

Перейдем к третьему основанию метода. Его можно выразить двумя понятиями: Вера и Обожествление природы. Но до чего же непросто понять и принять это, если ты всю жизнь провел в идеологизированной среде, где воинствующее безбожие считалось не только правом, но и долгом умного, просвещенного человека! На протяжении тридцати с лишним лет я относился к этой стороне метода по-разному.

Я уже говорил, что из общения с Марией Степановной Зубаревой у меня скоро возник поэтический образ знахарки, ведуньи. Но не только ее образ. Еще ярче был образ Зари - той доброй силы, которой всю свою жизнь служила Мария Степановна. В ее глазах это было само Добро, деятельное, справедливое. Меня поразила этика знахарей. Настоящий мастер, знающий тайны здоровья, никогда не применит свои знания во вред людям, так как он знает: рано или поздно зло вернется к нему. Я мог понять это отвлеченно, в принципе. Но видно было, что Мария Степановна понимала этот закон буквально.

И вообще, ее отношение к Заре было многоликим. Казалось, у нее есть система ценностей, связанная с Зарей, и, она оценивала под этим углом зрения людей и явления природы. Заря для нее была реальной силой, могучей и в какой-то мере непредсказуемой потому что эта сила "ломала" ее самое, буйствовала в русской печи, и печка давала трещины.

Что это за реальная сила, для меня долгое время оставалось загадкой. Я пытался применить школьные знания по физике, позднее - разные гипотезы, что появлялись в научно-популярных журналах. Ничто не подходило. С середины 60-х годов стали появляться публикации по вопросам парапсихологии. Я видел, что одни исследователи ищут физического носителя парапсихологических феноменов (телепатии, ясновидения и т. д.), но не находят из-за слабости приборной базы. Другие стремились материалы обычных наблюдений обработать методами математической статистики. Меня все это не устраивало. Я пришел к выводу, что разгадка феномена в самой методике "зоревой" медицины, в процессе той деятельности, которую предписывает методика. То, что удалось раскрыть двигательный и интонационный аспект саморегуляции по методу "зоревой" медицины, говорит о том, что я был прав. Но... не совсем. Хотел я этого или нет, а многое оказалось просто незамеченным, потерянным.

В 1989 г. вышла в свет моя небольшая брошюра под названием "О русской народной методике психологического аутотренинга".

Приведу из нее небольшой отрывок:

"Каков текст формулы энергетического подкрепления?

Скорее всего, сильную двигательную доминанту можно путем тренировок связать с любой речевой формулой и даже с набором звуков, лишенным смысла. Характерно, что М. С. Зубарева, научившая меня основам этой методики аутотренинга, говорила, что "слова можно подобрать свои". Тем не менее остается фактом, что эта методика пришла из глубины веков и в представлении народных лекарей была неразрывно связана с заклинаниями.

М. С. Зубарева однажды проговаривала вслух свою формулу энергетического подкрепления. Звучал примерно такой текст:

Заря, озарись, озарись, озарись,

Раб (имя рек), заре покорись

Все озаряется, все ублаготворяется,

Вся невзгода прочь удаляется,

С буйным ветром в поле отправляется и т. д.

К традиционной форме заклинания можно отнестись двояко. Если она претит современному научному мировоззрению занимающегося аутотренингом, от нее можно отказаться. Более того, если идти по такому пути, то в принципе можно отказаться от всякой речевой формулы. По мнению доктора медицинских наук Е. Г. Чулкова (1968), в эксперименте можно отработать условно-рефлекторную связь сильного двигательного возбуждения коры с определенным комплексом слабых энергетических раздражений кожи. Но некоторых тренирующихся исторический колорит формулы заклинания, наоборот, может привлечь своего рода экзотикой. Это создаст положительный эмоциональный настрой и усилит эффект аутотренинга. Чтобы понятие "зари" не имело мистического содержания, его целесообразно увязать с картиной реального рассвета и с эмоциональным переживанием единения с Природой".

В этом отрывке психологизм, основанный на теории условного рефлекса, практически подавил все другие возможные походы. "Речевая формула не нужна... Тем более не обязательна форма заклинания. Употребление заклинания - дело вкуса..."

Конечно, можно отбросить речевую формулу, надеть модный электрический браслет, и он будет определенным образом "пощипывать" вас. Но вместе с речевой формулой мы отбросили опору на речь, а она пронизывает все наше существование. Отбросив речь, мы не сможем воспользоваться громадными возможностями интонации, которая играет роль усилителя. Нет! Опасно полностью доверяться прямолинейным научным концепциям, особенно тем, которые сложнейшие проявления человеческого духа пытаются свести к каким-либо элементарным процессам. Давайте будем уважать человеческую психику с реальным богатством ее проявлений!

Предположим, что вы успешно овладели двумя первыми ступенями саморегуляции по методу "зоревой" медицины. Вы можете с гордостью заявить, что потратили на это три месяца. Ежедневно не менее получаса гуляли па природе, отрабатывая речевую формулу энергетического подкрепления и ее интонационные варианты. Не менее получаса в день тратили на дополнительные тренировки: урывками, улучив момент, начинали "пальцевый счет" и проговаривали речевую формулу. И теперь "ритмический гул", созданный тренировками, чуть слышно раздается внутри вас.

Проделаем небольшие арифметические подсчеты. Если на проговаривание стиха - уходит одна минута, то вы пять с половиной тысяч раз повторили текст, в котором центральное место занимает слово "Заря". И не только слово. Если это слово несет определенный образ, то именно этот образ стал ведущим представлением, именно он увязывается с ритмическим гулом. Именно в этом образе кроются дополнительные возможности для управления вашим организмом. Особенно, если в образе Зари вам предстает... обожествленная Природа, и если ваши обращения к Заре проникнуты беспредельной верой в ее целительную силу.

То, что именно так относилась народная целительница к образу Зари, вы, наверное, без труда поймете и примете. Но то, что всем нам не мешало бы так смотреть на природу и проникнуться таким же чувством? Тут наверняка на пути рассудка встанут высоченные баррикады, воздвигнутые несколькими поколениями философов.

В вопросе об обожествлении, о Боге - увы! - наш рассудок подвело великое уважение к науке. Наука трактует религию как более или менее неудачную попытку объяснить мир, а Бог - центральное понятие этой более или менее неудачной системы взглядов. Но человек, прежде чем объяснять мир, действовал. Причем действовал в условиях, когда в окружающем его мире ему была знакома и понятна только исчезающе малая часть. Неизведанное, но тем не менее определявшее судьбу человека, принимало облик Бога. Но - самое интересное! - человек создал идею Бога совсем не для того, чтобы его бояться: это мало помогло бы выживанию. Нет! Он развивал в себе чувство преданности и любви к Богу, чтобы подавить свой страх, чтобы убрать противостояние между собой и Неизведанным, чтобы, проникнувшись чувством единения с Неизведанным, включить механизмы интуитивного познания. Бог - не ошибка интеллектуальной истории, а величайшее ее достижение, смело выводящее еще слабого, но гордого духом человека на передний край познания.

Сегодня, как и многие тысячи лет назад, человечество стоит перед проблемой выживания. Как и тогда, наши сегодняшние знания ничтожно малы, перед громадой времени и пространства, которую надо учитывать, чтобы вывести цивилизацию из тупика. Обожествление Природы, интуитивное познание ее законов сегодня, как и тысячи лет назад, может стать решающим вкладом в культуру человечества.

Но к интуитивному познанию мира мы еще вернемся позднее. Сейчас важно понять, что нового дает обращение к образу обожествленной Природы - Зари в методике саморегуляции.

То, что вера дает человеку исцеление, доказано множество раз. Срабатывает авторитет врача, целебного источника и т. п. В "зоревой" медицине мы обращаемся к высшему авторитету - Природе, исцеляющие возможности которой безграничны.

Обращение к Заре как обожествленной Природе вводит в методику саморегуляции принципиально новый момент - молитвенное состояние души. Это позволяет быстро и полностью отрешиться от текучки дел, повседневных забот и проблем. В конечном счете, это усиливает и концентрацию внимания, которая создается двигательными упражнениями и с помощью интонации.