Глава 17

20. "Каменная скульптура ольмеков отличалась высо­кой естественной пластичностью, но ее предшественников не уцелело, как-будто эта способность передавать природ­ные и абстрактные образы была собственным изобретением этой ранней цивилизации". "Предольмекская фаза остается тайной... не известно, ни в какое время, ни где культура ольмеков сформировалась".

Глава 19

21. Многие заклинания имеют прямое отношение к звез­дному возрождению фараона, например: "Я звезда, что ос­вещает небо" и т.д.

22. "Двойной Гребень отправляется в преисподнюю в каноэ, которым управляли близнецы-перевозчики", боги, которые занимали важное место в мифологии майя. 'При этом усопшего властителя сопровождают и другие персона­жи: игуана, обезьяна, попугай и собака". О мифологичес­кой роли собак мы еще услышим в Части V этой книги.

23. В Древнем Египте собака олицетворяла Упуата, "от­крывателя путей", птица (ястреб) — Гора, а обезьяна — Тота. *

Глава 23

24. Стеккини в приложении к "Тайнам Великой пира­миды". Периметр Великой пирамиды точно равняется по­ловине дуговой минуты.

Глава 24

25. Отрывки из "Книги Бытия", главы 6, 7 и 8:

"И увидел Господь, что велико развращение Человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал чело­века на земле, и восскорбел в сердце Своем... И сказал Господь Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое;

ибо земля наполнилась от них злодеяниями... И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни".

Спасая только Ноя с семьей (которого он научил, как построить спасательное судно длиной 137 метров, шириной 23 и высотой 14 метров) и повелев еврейскому патриарху собрать "каждой твари по паре", Господь ниспослал на зем­лю потоп:

"В тот самый день вошел в ковчег Ной и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сыновь-ев его с ними. Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые. И вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни. И вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Гос­подь за ним.

И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею. Вода же усиливалась и весьма умножалась на зем­ле; и ковчег плавал на поверхности вод. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом... Все, что имело дыхание духа

жизни в ноздрях своих на суше, умерло... Остался только Ной и что было с ним в ковчеге".

В назначенное время, "в седьмом месяце, в семнадца­тый день месяца, остановился ковчег на горах Араратских. Вода постепенно убывала до десятого месяца".

"По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега. И выпустил ворона, который, вылетев, отле­тал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом вы­пустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли. Но голубь не нашел себе места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег; ибо вода была еще на повер­хности всей земли... И помедлил еще семь дней других; и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у него; и Ной узнал, что вода сошла с земли... И вышел Ной... и устроил жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого, и всех птиц чистых, и принес во всесожже­ние на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоуха­ние..."

26. В этом варианте персонаж Мичабо именуется Мессу.

27. Андре был видным немецким географом и антропо­логом. Его монография по преданиям об оледенении назва­на Дж. Дж. Фрезером (...) "эталоном просветительства и здравого смысла, доносимого с предельной ясностью и вы­разительностью".