5.3. Дополнительная литература

Ионин Л.Г. Социология культуры – М.: “Логос”,1998. – 278 с

Культуральная антропология / Под ред. Ю.Н.Емельянова и Н.Г.Скворцова – СПб.,1996

История теоретической социологии в 4-х т. Т.1-3. – М.: “Канон+”,1997-1998

Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию – М., “Ключ-С”,1999. – 224 с.

Философия культуры. Становление и развитие / Под ред. М.С.Кагана и др.- СПб.: “Лань”,1998. – 444 с.

Шкуратов В.А. Историческая психология – М.: Просвещение,1996

5.4. Справочные издания и словари

Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1-2. – СПб.: Университетская книга, 1998.

Культурология XX век. Словарь /Под ред. С.Я.Левит – СПб.: Университетская книга, 1997

Современная западная философия. Словарь – М.: Издательство политической литературы, 1991

Современная западная социология. Словарь – М.: Издательство политической литературы, 1990

Хюбшер А. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада XX века – М.: ,1994

Русская философия: Словарь / Под общей редакцией М.Маслина – М.: Терра, 1999 – 656 с.

5.4. Програмное обеспечение

Рекомендуется использование электронных библиотек (ФЭБ, РВБ, Gallica и др.), а также баз данных JSTOR, EBSCO и др. специализированных информационно-справочных систем по предмету данной дисциплины.

ЛЕКЦИИ

Раздел I. Теория культуры

1.1. Теория культуры как наука

Культура – сложное, многообразное и постоянно меняющееся явление. Формы существования культуры бесконечны. Можно говорить о культуре человечества в целом. Можно выделять культуры различных эпох, характеризуемых определенными пространственно-временными параметрами (античная культура, культура эпохи Средневековья, Возрождения и другие); сравнивать культуры разных стран или выделять специфические жизненные формы отдельных народов – этнические культуры; говорить о религиозных типах культур (буддистская культура, культура мусульманского мира, христианская культура); выделять культуры социальных или профессиональных групп. Иногда говорят о культуре определенной сферы жизни: культуре труда или культуре отдыха. Термин «культура» употребляется и как характеристика определенного уровня развития духовной культуры и как свидетельство степени образованности и воспитанности человека. Но задача культурологи не сводится к описанию многообразия культурных проявлений. Ее цель – проникновение в сущность культуры. Одна из первейших задач культурологи как можно более полно и целостно исследовать бытие культуры и одновременно осмыслить место культуры в системе бытия. Таким образом, онтология культуры становится фундаментом современной культурологической науки.

Предмет, цели и задачи теории культуры

Культурология является многоплановой научной дисциплиной, изучающей сложные социокультурные процессы в человеческом обществе и использующей межпредметные подходы для исследования культуры как универсального, целостного явления.

Предметом культурологи является изучение сущности, структуры и основных функций культуры, общих закономерностей ее развития.

Целью культурологических исследований является понимание как собственной, так и иных культур. Задача культурологии состоит в том, чтобы не только объяснить закономерности культурно-исторического процесса, но и раскрыть особенности формирования культурно-творческих характеристик личности, место и роль человека как творца и творения культуры.

Структура культурологического знания

Философия культуры посвящена вопросам классификации, сравнительного анализа различных традиций в философском осмыслении культуры, выявлению наиболее общих принципов анализа универсальных явлений культуры. Она является методологической базой культурологи и обеспечивает выбор ее познавательных и мировоззренческих ориентиров. Морфология культуры изучает типичные формы и структурные единицы культуры, существующие относительно самостоятельно.

Она выявляет источники и факторы развития культуры, стадии ее существования на основе методов сравнения и аналогии. Социология культуры исследует реальные процессы функционирования культуры в том или ином конкретном обществе.

История культуры дает материал для описания и объяснения конкретных исторических особенностей развития культуры. Антропология культуры изучает ценности, формы связи, опредмеченные результаты культурной деятельности человека в их динамике, и взаимосвязанности, механизмы трансляции культурных навыков и умений от индивида к индивиду. Для антропологии культуры принципиально важно понять, что стоит за фактами культуры, какие потребности выражают ее конкретно-исторические, социальные и личностные формы.

Практическая культурология занимается преимущественно непосредственной разработкой технологий практической организации и регуляции культурных процессов в обществе. Она решает задачи изучения, обоснования разработки, принципов и технологий целенаправленного управления культурой на основе чего формируется культурная политика – совокупность идеологических принципов и практических мер, осуществляемых через образование, просветительские, досуговые, научные, религиозные, творческие, издательские, коммуникационные, социально-организационные и иные государственные и общественные институты и нацеленные на социализацию и культурацию населения.

К области прикладной культур оологии относится также подготовка профессиональных кадров для работы в сфере культуры.

Методы культурологических исследований

Поскольку культурология является интегративной дисциплиной, в ней применяются различные исследовательские методы. Культурология пользуется как общенаучными методами (например, системный подход, структурно-функциональный метод), так методами конкретных наук.

Различные методологические принципы реализуются в разных подходах к исследованию феномена культуры.

Наиболее важными для теории и истории культуры являются следующие методы: сравнительно-исторический, историко-типологический, структурно-функциональный, герменевтический, феноменологический.