4. 4. Особенности развития западноевропейской культуры в XX веке.

В XX в. научно-технический прогресс неузнаваемо преобразил человеческое общество. В первой половине столетия возникло массовое (поточное) производство, началась широкомасштабная стандартизация производства и потребления, вкусы и предпочтения людей все больше дезиндивидуализировались. На историческую сцену вышел массовый потребитель, массовый автомобиль, массовое сознание, наконец, массовая культура. Продолжается установка на научно-рациональное познание мира и связанная с ней Социокультурная система – наука.

Расширение сферы применения науки в конце XIX - начале XX в. привело к преобразованию жизни миллионов людей, живших в новых промышленных странах, и объединению их в новую экономическую систему. Мировая научная целостность, сложившаяся в XX в., положила начало экономическому объединению мира, передаче по всему миру передовых способов производства. В процессе нового экономического миропорядка появляются транснациональные корпорации действующими в десятках стран и на различных континентах. Научно-техническая революция носит глобальный характер, принципиально новую роль начинают играть средства массовой информации и коммуникации. Техногенное отношение к природе как к средству удовлетворения не духовных, а сугубо технических потребностей становится в первой половине XX в. одной из ведущих тенденций в развитии культуры.

Успехи научной мысли, воплощенной в мировой промышленности и технике, активно преобразующих окружающую среду, способствовало возникновению уникального явления современности – космизму. В работах известных космистов В.И.Вернадского, А.Л.Чижевского, Тейяр де Шардена были поставлены принципиально новые проблемы взаимоотношения человека и природы, места человека в космосоциуме, его ответственности за техническую экспансию бытия, природной стихии: воды, земли, воздуха.

XX в. отразил тот кризис, в который медленно входила техногенная цивилизация. Современное производство, породившее новый тип цивилизации, индустриальное общество, привело к господству безличных экономических технологических, политических структур над живой человеческой деятельностью. Стандартизация социальной жизни обеспечивает просчитанность, предсказуемость поставленной цели. Человек теперь становится средством.

Развитие техники и передовой технологии, посредствам которых человек не просто «вырвался» из оков природы, но обеспечил себе господство над ней, стали главными целями общественного развития. В результате в общественно-культурной жизни XX в. стали развиваться две противоречивые тенденции: сциентистская и антисциентистская. Понятие «сциентизм» происходит от латинского слова «scientia» - знание, наука. Утверждалось, что науке все подвластно. Антисциентизм проявился как реакция на преувеличение роли науки, а также современные кризисы: экономический, экологический, национальный.

XX в. столкнулся с глобальными проблемами, от решения которых зависит судьба цивилизаций: преодоление экологического кризиса; предотвращение войны с применением оружия массового поражения, преодоления разрыва между богатым Севером и бедным Югом (голод, нищета, неграмотность); поиск новых источников сырья, для обеспечения дальнейшего развития экономики; предотвращение отрицательных последствий научно-технической революции.

Глобальные проблемы усугубляют кризис мировой цивилизации, который связан с ростом экономической мощи человека. Современная экономика носит инновационный характер. Это означает, что продукты производства теряют свою ценную значимость каждые 3-4 года. Главным фактором обновления и получения прибыли становится человек, его интеллектуальные и творческие возможности, в результате чего он приобретает все большую независимость и свободу. Новый экономический мир основывается на знаниях и способностях человека, на мироощущении свободы и идее творческого саморазвития.

Внедрение новых информационных технологий, компьютерной техники и систем телекоммуникационных связей подводят общество к реализации концепции информационного общества, новой информационной культуры.

В результате колоссальных социальных перемен появилось множество форм, способов и образцов жизни человека. Произошли фундаментальные изменения в культурно-ценностной ориентации человека, в становлении единых оснований общечеловеческой культуры (новый взгляд на брак, семью, гендерные отношения).

Становление мировой культуры в XX в. сопровождается мощным движением роста национальных культур, что показало ограниченность европоцентристского взгляда на культуру и цивилизацию. Устоявшееся в массовом сознании противопоставление Востока и Запада теряет свою правдивость. Все большую значимость приобретает многообразие национальных культур. Национальная культура предстает как пластическое целое, изменяющееся как целое в процессе развития.