
- •А. Л. Елисеев
- •Содержание Стр.
- •8. Политические идеологии в современном мире 214
- •1. Политология и ее изучение в вузе
- •2. История развития политической мысли
- •2.1. Политическая мысль Древнего мира
- •2.2. Политические учения Средневековья
- •2.3. Политические теории эпохи Возрождения
- •2.4. Политическая мысль Нового времени
- •2.5. Современные политологические концепции
- •3. Политическая власть
- •3.1. Сущность и структура политической власти
- •3.2. Механизм осуществления политической власти
- •3.3. Политическое господство и легитимность власти
- •3.4. Политические элиты и политическое лидерство
- •4. Политическая система общества
- •4.1. Понятие, структура и функции политических систем
- •4.2. Типология политических систем
- •4.3. Политический режим и его разновидности
- •4.4. Особенности политической системы и политического
- •5. Государство
- •5.1. Сущность государства
- •5.2. Политическое устройство современного государства
- •5.3. Основные тенденции развития государственности
- •6. Политические партии
- •6.1. Возникновение и основные этапы развития
- •6.2. Формирование многопартийности в современной России
- •6.3. Сущность современных политических партий
- •6.4. Классификация современных политических партий
- •6.5. Политические партии современной России
- •6.6. Партийные системы
- •6.7. Избирательные системы
- •7. Политическая культура общества. Средства массовой информации и политика
- •7.1. Политическое сознание и политическое поведение
- •7.2. Политическая культура и ее роль в политической
- •7.3. Средства массовой информации и их роль в формировании
- •7.4. Проблемы формирования демократической политической
- •8. Политические идеологии в современном мире
- •8.1. Понятие, сущность и функции политической идеологии
- •8.2. Сущность и характерные особенности политической
- •8.3. Социал-демократический и коммунистический
- •8.4. Политический радикализм, экстремизм,
- •9. Политические проблемы межнациональных
- •9.1. Социально-этнические общности
- •9.2. Современная этнополитическая ситуация
- •9.3. Концепция государственно-национальной
- •10. Политическое развитие и политический
- •10.1. Политическое развитие и политическая стабильность
- •10.2. Понятие и источники кризиса политического развития
- •10.3. Политический конфликт, его сущность
- •10.4. Политический протест
- •11. Личность в политической системе общества
- •11.1. Понятие личности
- •11.2. Политика как общественное явление
- •11.3. «Социализация личности»
- •11.4. Личность как субъект политики
- •11.5. Политическое участие
- •12. Демократия, гражданское общество
- •12.1. Понятие, сущность, исторические формы
- •12.2. Основные принципы современной демократии.
- •12.3. Демократия и гражданское общество.
- •13. Мировая политика и международные
- •13.1. Внешняя политика, ее сущность, цели и функции
- •13.2. Международные отношения и международное право
- •13. 3. Права человека и международное
- •13.4. Основные проблемы внешней политики
- •Терминологический словарь
- •Литература
- •Елисеев Анатолий Леонидович
- •Политология
- •Политология
8.2. Сущность и характерные особенности политической
идеологии консерватизма и либерализма
Важнейшее место в ряду современных идеологий принадлежит либерализму и консерватизму.
У наследовав ряд идей древнегреческих мыслителей Лукреция и Демокрита, либерализм как самостоятельное идеологическое течение сформировался на базе политической философии английских просветителей Д. Локка, Т. Гоббса, А. Смита в конце ХVII – начале ХVIII вв.
Либерализм(от лат. liberalis – свободный)– совокупность идейно-политических учений, политических и экономических программ, ставящих целью ликвидацию или смягчение различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к индивиду. Связав свободу личности с уважением основополагающих прав человека, а также с системой частного владения, либерализм положил в основу своей концепции идеалы свободной конкуренции, рынка, предпринимательства.
Идейно-политическую концепцию либерализма определяют следующие положения:
– абсолютная ценность человеческой личности и изначальное (от рождения) равенство всех людей;
– признание существования определенных неотчуждаемых прав человека (такие, как право на жизнь, свободу, собственность);
– признание и отстаивание принципа верховенства закона;
– признание необходимости разделения законодательной и исполнительной власти;
– ограничение объема и сфер деятельности государства;
– защищенность частной жизни человека от государственного вмешательства;
– свобода действий индивида (в рамках закона) во всех сферах общественной жизни (свобода выбора занятий, свобода конкуренции и т. д.).
Сторонники классического либерализма считают, что «государства должно быть как можно меньше». Оно практически не должно вмешиваться в экономическую и социальную жизнь; его обязанность лишь в том, чтобы поддерживать элементарный порядок и создавать условия для свободной экономической деятельности. При этом все основное регулирование в обществе происходило бы спонтанно, через механизмы свободного рынка.
Наиболее видные представители современного либерализма (Миль, Спенсер, Визе, Поппер) внесли значительный вклад в формирование и разработку принципов политической демократии, идей парламентского и конституционного правления, разделения властей, обеспечения основных политических прав и свобод граждан, суверенитета народа и др.
Отличительной чертой либерализма является то, что всегда чутко реагирует на изменения и новации в обществе. Начиная с 30 – 40-х годов ХХ века либерализм выступает преимущественно в виде неолиберализма. Особенность неолиберализма проявляется в признании допустимости и даже необходимости вмешательства государства в экономику с целью создания и поддержания благоприятных условий для конкуренции. Неолиберализм исходит из необходимости государственного регулирования социальной жизни для сохранения максимально возможного социального и политического равновесия.
Важнейшим достоинством политической системы неолибералы провозглашают справедливость, а правительства – ориентацию на моральные принципы и ценности. В основу политической программы неолибералов легли идеи консенсуса управляющих и управляемых, необходимости участия масс в политическом процессе, демократизации процедуры принятия политических решений.
Вечным оппонентом либерализма и революционных социально-политических доктрин выступает консерватизм(от лат. conservo– сохранять, охранять, заботиться). Консерватизм можно определить какполитическую идеологию, ориентирующуюся на сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм государственной и общественной жизни, в особенности ее ценностных устоев, воплощенных в семье, нации, религии, собственности. Отличительная особенность консерватизма заключается в том, что он не имеет однозначного идейного содержания и принимает различные формы вразличные исторические периоды и изменяется в ответ на перемены в обществе.
Оформление классической политической концепции консерватизма происходит в конце ХVIII – начале ХIХ вв. и связано с именами Шатобриана, Берка и Ж.де Местра. Идеология консерватизма характеризуется следующими положениями:
– общество рассматривается как целостный организм, части которого взаимосвязаны; попытки изменить какую-либо его часть чреваты опасностью разрушения всего организма, всей системы;
– политические принципы необходимо приспосабливать к существующим обычаям и традициям;
– отвергаются революционные настроения и радикальные попытки общественных преобразований;
– твердая ориентация на государственный авторитет;
– пессимистическая оценка человеческой природы и неверие в возможность социального равенства между людьми;
– представление о важнейшей роли частной собственности как гаранта личной свободы и социального порядка.
В современной политологии различают консерватизм структурный (защищающий сложившиеся в обществе институты) и консерватизм ценностный (направленный на сохранение и сбережение таких основных норм, как мораль, религия, семья и т. п.).
Последние десятилетия обозначили явное стремление консерватизма, с одной стороны, к иррациональным идеям реакционного толка (например, «новые правые» во Франции), а с другой – к большей склонности к либеральным ценностям. Второе направление эволюции консервативных идей наиболее ярко проявилось в неоконсерватизме – идеологическом направлении, которое заняло ведущие позиции в 70-е годы ХХ века и удачно приспособило традиционные ценности консервативного толка к реалиям постиндустриального развития западного общества. Неоконсерваторы выдвинули лозунг консервативной революции, суть которого можно определить как призыв расчистить место от всего, что было в обществе создано искусственно, и воссоздать то, что достойно сохранения. Главная идея видных представителей современного консерватизма (Ф. Хайека, Д. Роулса, З. Бжезинского и др.) – необходимость осуществления демонтажа институтов социально-экономического регулирования и возврат к принципам свободного рынка.
Характеризуя идеологию неоконсерватизма,следует выделить основные положения:
– только свободно-рыночные отношения могут вести к реальному развитию общества и человека;
– свобода и равенство несовместимы; социальное равенство невозможно, поэтому нужно сосредоточить усилия на достижении свободы;
– классическая демократия неосуществима или вредна, поэтому нужно сочетать демократию и власть элит;
– главное право личности – право иметь собственность и свободно распоряжаться ею;
– отношение к государству двойственное; неоконсерваторы – за сильное государство, способное защитить собственность и мораль; вместе с тем неоконсерваторы опасаются, что такое государство может вести к ущемлению индивидуальной свободы.
Подводя итоги вышеизложенному, можно констатировать, что современный либерализм и консерватизм, прошедшие длительный путь исторического развития, представляют собой весьма сложное многослойное образование, в котором уживаются самые разнообразные, порой конфликтующие между собой идеи, концепции, установки и принципы, и поэтому естественно, что эти две идеологии пронизаны глубокими противоречиями. Современному либерализму и консерватизму чужды политический радикализм и революционное миросозерцание. В условиях масштабных и глубоких перемен, которые в настоящее время переживает наша страна, стремление к обеспечению свободы и равенству всех без исключения граждан перед законом, призыв к равенству прав и возможностей участия в политической жизни, присущих либерализму; умеренность, взвешенность, здравый смысл, характерные для консерватизма, способны послужить мощным противовесам политическим крайностям, которые могут разрушить хрупкий социальный мир и с таким трудом достигнутое общественное согласие.