- •А. Л. Елисеев
- •Содержание Стр.
- •8. Политические идеологии в современном мире 214
- •1. Политология и ее изучение в вузе
- •2. История развития политической мысли
- •2.1. Политическая мысль Древнего мира
- •2.2. Политические учения Средневековья
- •2.3. Политические теории эпохи Возрождения
- •2.4. Политическая мысль Нового времени
- •2.5. Современные политологические концепции
- •3. Политическая власть
- •3.1. Сущность и структура политической власти
- •3.2. Механизм осуществления политической власти
- •3.3. Политическое господство и легитимность власти
- •3.4. Политические элиты и политическое лидерство
- •4. Политическая система общества
- •4.1. Понятие, структура и функции политических систем
- •4.2. Типология политических систем
- •4.3. Политический режим и его разновидности
- •4.4. Особенности политической системы и политического
- •5. Государство
- •5.1. Сущность государства
- •5.2. Политическое устройство современного государства
- •5.3. Основные тенденции развития государственности
- •6. Политические партии
- •6.1. Возникновение и основные этапы развития
- •6.2. Формирование многопартийности в современной России
- •6.3. Сущность современных политических партий
- •6.4. Классификация современных политических партий
- •6.5. Политические партии современной России
- •6.6. Партийные системы
- •6.7. Избирательные системы
- •7. Политическая культура общества. Средства массовой информации и политика
- •7.1. Политическое сознание и политическое поведение
- •7.2. Политическая культура и ее роль в политической
- •7.3. Средства массовой информации и их роль в формировании
- •7.4. Проблемы формирования демократической политической
- •8. Политические идеологии в современном мире
- •8.1. Понятие, сущность и функции политической идеологии
- •8.2. Сущность и характерные особенности политической
- •8.3. Социал-демократический и коммунистический
- •8.4. Политический радикализм, экстремизм,
- •9. Политические проблемы межнациональных
- •9.1. Социально-этнические общности
- •9.2. Современная этнополитическая ситуация
- •9.3. Концепция государственно-национальной
- •10. Политическое развитие и политический
- •10.1. Политическое развитие и политическая стабильность
- •10.2. Понятие и источники кризиса политического развития
- •10.3. Политический конфликт, его сущность
- •10.4. Политический протест
- •11. Личность в политической системе общества
- •11.1. Понятие личности
- •11.2. Политика как общественное явление
- •11.3. «Социализация личности»
- •11.4. Личность как субъект политики
- •11.5. Политическое участие
- •12. Демократия, гражданское общество
- •12.1. Понятие, сущность, исторические формы
- •12.2. Основные принципы современной демократии.
- •12.3. Демократия и гражданское общество.
- •13. Мировая политика и международные
- •13.1. Внешняя политика, ее сущность, цели и функции
- •13.2. Международные отношения и международное право
- •13. 3. Права человека и международное
- •13.4. Основные проблемы внешней политики
- •Терминологический словарь
- •Литература
- •Елисеев Анатолий Леонидович
- •Политология
- •Политология
7.4. Проблемы формирования демократической политической
культуры в современном российском обществе
Политическая культура отдельной страны, как правило, формируется в процессе переплетения различных ценностных ориентаций, национальных традиций и способов политического участия граждан.
Политическую культуру России предопределили прежде всего особенности геополитического положения, доминирование форм коллективного образа жизни, длительное устранение подавляющего большинства граждан от реальных рычагов власти, низкая политическая роль механизмов самоуправления и самоорганизации населения.
В ХХ веке на характер и особенности развития политической культуры в России сильнейшее влияние оказали уничтожение тоталитарным режимом целых социальных слоев населения, отказ от рыночных регуляторов развития экономики, насильственное внедрение коммунистической идеологии. В целом такая политика нарушила традицию и преемственность в развитии русской политической культуры и деформировала естественно-исторические и политические процессы, протекавшие внутри российской цивилизации.
В результате ведущее положение в политической культуре современного российского общества завоевали ценности коммунитаризма (восходящие к общинному коллективизму и обусловливающие приоритет групповой справедливости перед принципами индивидуальной свободы личности, а в конечном счете – ведущую роль государства в регулировании политической и социальной жизни). В настоящее время политическая культура российского общества являет собой культуру внутренне расколотую, в которой преобладают нормы и ценности патриархально-традиционалистского типа, отображающие низкий гражданский статус личности и доминирование государственных форм регулирования жизни над механизмами самоуправления и самоорганизации общества.
Характерной чертой сложившегося стиля поведения большинства населения является склонность к несанкционированным формам политического протеста, предрасположенность к силовым методам разрешения конфликтных ситуаций, отсутствие уважения к законам государства, недопонимание роли представительных и исполнительных органов власти и ее персонализированное восприятие.
Доминирование подобных норм и ценностей препятствует утверждению в обществе демократических форм организации власти, а в ряде случаев способствует активизации политических движений националистического и фашистского толка. В целом же сформировавшиеся черты массового стиля политического поведения поддерживают и воспроизводят в нашем обществе черты прежней, тоталитарной государственности, являются прекрасной почвой для распространения социальных мифов, служащих интересам старой и новой политической элиты.
Таким образом, одной из насущных задач реформирования российского государства и общества является преобразование политической культуры на основе ценностей демократического типа, правовых взаимоуважительных норм и отношений индивида и власти.
Демократизировать политико-культурные качества российского общества можно прежде всего путем реального изменения гражданского статуса личности, создания властных механизмов, передающих властные полномочия при принятии решений законно избранным и надежно контролируемым представителям народа. Российскому обществу необходимо подавление господствовавших прежде идеологий, не изобретение новых «демократических доктрин», а последовательное укрепление духовной свободы, реальное расширение социально-экономического и политического пространства для проявления гражданской активности людей, вовлечения их в перераспределение общественных материальных ресурсов, контроль за управляющими элитами.
Политика властей должна обеспечивать мирное сосуществование дажепротивоположных идеологий и стилей гражданского поведения, способствуя образованию политических ориентаций, объединяющих, а не противопоставляющих позиций социалистов и либералов, консерваторов и демократов, но при этом радикально ограничивающих идейное влияние политических экстремистов.
Только на такой основе в обществе могут сложиться массовые идеалы гражданского достоинства, самоуважения, демократические формы взаимодействия человека и власти.
Подводя итог всему вышеизложенному, следует особо подчеркнуть, что политическая культура в обществе функционирует как сложная динамичная система, призванная оказывать воздействие на все элементы политической системы, на формирование политических ориентаций, политического сознания и поведения социальных групп и индивидов, осознание ими своих политических прав и полномочий, своего места и роли в политической жизни общества.
Чтобы сформировать у граждан страны политическое сознание как основу политической культуры, необходимо позаботиться о том, чтобы люди приобрели политические, правовые знания, знания идеологии, нравственных норм и принципов.
В современном обществе важнейшую роль в процессе политической социализации, а также в процессе формирования и развития политической культуры в целом играют средства массовой информации. Без достаточно высокого уровня политической культуры всех граждан страны невозможна реализация демократии как формы государственной власти и как принципа деятельности институтов политической системы.
Потребность участия человека в управлении делами общества и государства, практическая реализация этой потребности является основным показателем степени овладения широкими массами населения политической культурой.