- •А. Л. Елисеев
- •Содержание Стр.
- •8. Политические идеологии в современном мире 214
- •1. Политология и ее изучение в вузе
- •2. История развития политической мысли
- •2.1. Политическая мысль Древнего мира
- •2.2. Политические учения Средневековья
- •2.3. Политические теории эпохи Возрождения
- •2.4. Политическая мысль Нового времени
- •2.5. Современные политологические концепции
- •3. Политическая власть
- •3.1. Сущность и структура политической власти
- •3.2. Механизм осуществления политической власти
- •3.3. Политическое господство и легитимность власти
- •3.4. Политические элиты и политическое лидерство
- •4. Политическая система общества
- •4.1. Понятие, структура и функции политических систем
- •4.2. Типология политических систем
- •4.3. Политический режим и его разновидности
- •4.4. Особенности политической системы и политического
- •5. Государство
- •5.1. Сущность государства
- •5.2. Политическое устройство современного государства
- •5.3. Основные тенденции развития государственности
- •6. Политические партии
- •6.1. Возникновение и основные этапы развития
- •6.2. Формирование многопартийности в современной России
- •6.3. Сущность современных политических партий
- •6.4. Классификация современных политических партий
- •6.5. Политические партии современной России
- •6.6. Партийные системы
- •6.7. Избирательные системы
- •7. Политическая культура общества. Средства массовой информации и политика
- •7.1. Политическое сознание и политическое поведение
- •7.2. Политическая культура и ее роль в политической
- •7.3. Средства массовой информации и их роль в формировании
- •7.4. Проблемы формирования демократической политической
- •8. Политические идеологии в современном мире
- •8.1. Понятие, сущность и функции политической идеологии
- •8.2. Сущность и характерные особенности политической
- •8.3. Социал-демократический и коммунистический
- •8.4. Политический радикализм, экстремизм,
- •9. Политические проблемы межнациональных
- •9.1. Социально-этнические общности
- •9.2. Современная этнополитическая ситуация
- •9.3. Концепция государственно-национальной
- •10. Политическое развитие и политический
- •10.1. Политическое развитие и политическая стабильность
- •10.2. Понятие и источники кризиса политического развития
- •10.3. Политический конфликт, его сущность
- •10.4. Политический протест
- •11. Личность в политической системе общества
- •11.1. Понятие личности
- •11.2. Политика как общественное явление
- •11.3. «Социализация личности»
- •11.4. Личность как субъект политики
- •11.5. Политическое участие
- •12. Демократия, гражданское общество
- •12.1. Понятие, сущность, исторические формы
- •12.2. Основные принципы современной демократии.
- •12.3. Демократия и гражданское общество.
- •13. Мировая политика и международные
- •13.1. Внешняя политика, ее сущность, цели и функции
- •13.2. Международные отношения и международное право
- •13. 3. Права человека и международное
- •13.4. Основные проблемы внешней политики
- •Терминологический словарь
- •Литература
- •Елисеев Анатолий Леонидович
- •Политология
- •Политология
8. Политические идеологии в современном мире
Политология сама по себе как самостоятельная обществоведческая дисциплина имеет идеологическое или идейно-политическое измерение. Поэтому естественно, что одним из важных объектов политического анализа является соотношение политики и идеологии. Это лишь одна сторона вопроса. Немаловажное значение имеет и то, что любой человек в той или иной форме и степени подвержен влиянию идеологических пристрастий, споров и дискуссий и, соответственно, не может быть полностью свободным от определенной тенденциозности и идейно-политической ангажированности в трактовке важнейших политических реалий.
Конечно, идеален тот случай, когда политология как наука беспристрастна и преследует цель найти истину независимо от того, кому результаты ее изысканий выгодны. Вместе с тем опыт почти всех развитых стран Запада, особенно стран с либерально-демократическими политическими системами, убедительно доказывает, что научный анализ политических феноменов нередко вполне уживается с теми или иными идеологическими позициями исследователя. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что большинство западных политологов при всех возможных в данном вопросе оговорках так или иначе по своим подходам, установкам, симпатиям, антипатиям и т. д. характеризуются как либералы, консерваторы, социал-демократы, марксисты и проч.
В основе такой классификации, несомненно, лежит и момент идеологической оценки. Поэтому, несмотря на стремление многих наших исследователей к полной деидеологизации обществоведческих дисциплин, речь должна идти, как представляется, не о новой деидеологизации общества, а об утверждении плюрализма идейно-политических течений, подходов, методологических принципов, их сосуществовании, терпимости и открытости в отношении друг друга. А это в свою очередь предполагает, что хотя научный подход и отвергает идеологию в качестве инструмента или исходной посылки исследования, необходимость изучения идеологии как неотъемлемого элемента мира политики не отпадает.
Широкомасштабные и глубокие изменения последнего десятилетия XXвека, приведшие к коренным преобразованиям в геополитической структуре мирового сообщества и трансформации конфигурации социально-политических систем, дают основания говорить о переживаемой современной Россией в настоящее время смене эпох, завершении одного исторического периода и вступлении современного мира в качественно новую фазу своего развития. Соответственно подвергаются коренному переосмыслению и трансформации господствующие общественно-политические идеологии.
В обоснованности этого суждения можно убедиться, проанализировав сущность общественно-политических идеологий, путей их развития и периодической смены.
8.1. Понятие, сущность и функции политической идеологии
В мировоззренческом измерении политики немаловажное место занимает идеология. Политическая идеология оказывает значительное воздействие на содержание властных отношений в обществе. Идеология призвана придавать значимость институциональным отношениям между людьми как субъектами политики, объяснять, обосновывать, оправдывать или отвергать политические реальности в конкретных общественно-исторических условиях. С этой точки зрения политика представляет собой арену столкновения различных идеологических систем, идейно-политических течений и направлений.
Со времени появления термина «идеология» (ввел французский ученый А. де Треси в ХVIII веке) в науке сложились различные взгляды на это духовное явление. Так, основоположник теории идеологии К. Маркс видел в ней прежде всего форму иллюзорного сознания, вызванную противоречиями производственных отношений. К. Мангейм также понимал ее как совокупность ложных представлений. Однако большее внимание он уделял ее функциональным характеристикам и, в частности, способности сплачивать людей, аккумулировать их политическую энергию.
Американский теоретик Л. Саджент полагал, что идеология, вырабатывая определенные цели и ценности политического развития, в то же время «огрубляет решение практических проблем». Его соотечественник Ф. Уоткинс считал, что идеология всегда противостоит конкретным политическим реалиям и является политическим фактором, сохраняющим значительный преобразующий потенциал. Неомакиавеллисты (Г. Моска, Р. Михельс, В. Паретто и др.) гиперболизировали политическую идеологию, рассматривая – даже эстетическое и религиозное сознание как специфические формы ее проявления, порожденные нуждами легитимации власти. В то же время, несмотря на признание многими видными учеными весьма высокой роли политической идеологии в обществе, в политической мысли бытует представление, характеризующее ее как «служанку власти», не имеющую в политике сколь-нибудь серьезного веса.
И все же большинство ученых трактуют политическую идеологию как определенную систему взглядов и идей, в которых выражается отношение к той или иной действительности, позиции, интересы, цели, намерения, умонастроения людей, социальных групп, партий, субъектов политики и власти тех или иных эпох, поколений, общественных движений и т. д.
В более узком смысле под политической идеологией понимают определенную систему взглядов и идей, оправдывающих притязания той или иной группы лиц на власть (или ее использование) и добивающихся в соответствии с этими целями подчинения общественного мнения собственным идеям.
Разумеется, вышеуказанные определения можно оспорить, но, как бы то ни было, политическая идеология в целом имеет следующие основные структурные элементы:
1) связь с общей мировоззренческой системой эпохи;
2) программные установки, сформулированные на основе тех или иных положений этой системы;
3) стратегия реализации программных установок;
4) пропаганда;
5) конкретные шаги по реализации программы.
Идеология неразрывно связана с проблемами, касающимися авторитета власти, властных отношений и т. д. Все идеологии независимо от направленности основываются на признании определенной концепции общества и политической системы, путей и средств практической реализации этой концепции. Реальная роль политической идеологии в отношениях власти напрямую зависит от характера овладения ею общественным сознанием. Исходя из этого, к основным функциям политической идеологии в современной науке относят:
1) овладение общественным сознанием;
2) внедрение в него собственных критериев оценки прошлого, настоящего и будущего;
3) создание в глазах общественного мнения позитивного образа предлагаемых идеологией целей и задач политического развития.
При этом политическая идеология призвана не столько распространять, пропагандировать свои цели и идеалы, сколько добиваться целенаправленных действий граждан во исполнение поставленных ею задач.
С точки зрения политических функций идеология выполняет одновременно интегративную и разграничительную функции: первую, скажем, для сплачивания членов той или иной партии, а вторую – для отграничения этой партии от других партий.
Поскольку политическая идеология представляет собой духовное образование, специально предназначенное для целевой и идейной ориентации политического поведения граждан, необходимо различать следующие уровни ее функционирования:
– теоретико-концептуальный, на котором формулируются основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенной социальной группы (нации, государства) или приверженцев какой-то определенной цели политического развития;
– программно-политический, на котором социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования, формируя таким образом нормативную основу для принятия управленческих решений и стимулирования политического поведения граждан;
– актуализированный,который характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках.
В современном мире существуют многочисленные идеологии, теории, концепции, различающиеся по своей сущности, характеру и социальной направленности. Длительное время политические теории в отечественном обществоведении было принято разделять на марксистские и немарксистские. Также в современной политической науке встречается классификациятеоретических концепций, в основе которой лежит признак политической направленности. В соответствии с ней обычно выделяют крайне правые, правые, центристские, левые, левацкие политические идеи и теории.
Наиболее распространенной в современной политологии является классификация, основанная на учете сущности и характера политических идеологий, в соответствии с которой обычно выделяют: консервативные, либеральные, социал-демократические, коммунистические, радикальные, религиозные и национальные политические идеологии.
Итак, очевидно, что идеологии имеют важное значение для понимания мира политики в целом и различных политических феноменов и процессов в частности. Они составляют центральный стержень в мировоззренческом измерении политики.
Устойчивые, вневременные, универсальные формы идеологии (прогрессивность или реакционность и т. п.), их свойство выражать реальные или иллюзорные, кажущиеся либо придуманные ситуации и интересы в других, неидеологических сферах общества стали основой развития самих идеологий. Идеологические течения, борьба между ними – древнейшее явление, как и борьба политических группировок, партий и т. п. Вместе с тем необходимо подчеркнуть, что различные идеологии имеют равновеликую значимость для большинства социально-политических сил в соответствующие исторические периоды. Поэтому необходимо рассмотреть наиболее распространенные и влиятельные политические идеологии современности.