14 Россия во 2 пол. 17 века.

Росс. общ-во 17-18 веков –это промежут общ-во от традиционализма к модернизации. Сущ. 3 модели модерниз-и: 1.источник изменения наход-ся внутри общ-ва (Англия, Голландия, Франция,США) 2.модеон-я в стране осущ под влиянием внешгн. воздействия (Африка, Азия), 3.сочетает вышеназванные два факта (Германия, Италия, Россия, Япония) Этапы Российской модернизации:1.от Бориса Годунова до Софьи. В 17 веке Россия начала движение в сторону модернизации. В обществе началось расслоение на приемлющих и неприемлющих модерн-цию. В общ-ве остается еще старое. Появляются новые элементы, кот входят в жизнь медленно. Это был мелкий характер модернизации. 2. от Петра 1 до Александра 2. Осущ. жесткая модернизация. Курс был взят на западно-европейскую модель. Наблюдалось медленное развитие элементов рынка. 3 Появление нового качества в общ-ве.В России реакция на модернизацию проявлялась в :а). неприятие (крестьянские войны проходили под флагом возвращения к старине) б). раскол (он касался церкви и всего общ-ва, обнаружил консерватизм многих представителей русской культуры.Для них было характерным нежелание что-либо менять).17 в. играет особую роль в истории России. С одной ст. он самодостаточен. С др. стор. это время подготовки реформ Петра 1. В 17 в. В Росс. было много традиционных черт. Светский хар-р пришел в пол-ку, устр-во гос-ва и т.д. Крепостничество и самодержавие устояли в годы смуты. В последующий период они значительно окрепли. Свидетельством явл. соборное уложение 1649 г. На превый план в развитии страны стали постепенно выходить нов. задачи. Условием их выполнения стало обращение к знаниям и опыту запада. В то же время это обращение воспринималось как нежелательное. Личность Алексея Михайловича Романова демонстрировало противоречие эпохи. Сохранялись самобытность и самодостаточность общ-ва. Алек. Михайл. явл. царем с сильным религиозным чувством. Он соблюдал обряды до последних тонкостей.Еще мыслил " по чинам", по породе и по боярскому сану. При первых Романовых осознавалась необходимость учиться у Запада, осущ. необходим-сть модернизации страны, но внутренн. страх давил и сдерживал.Новое , напр., балет, возникло при дворе благодаря старому- танцам. Воссоединение с Украиной выявило несовпадение церковных обрядов. Реформа Никона требовала исправления Русск. православия по греческим образцам. Реформа была обусловлена полит. причиной. Церковная реформа способствовала более открытому развитию страны.Русская культура открылась украинско-белорусским образцам.Они были открыты западным. Западный образ жизни все больше входил в жизнь элиты страны. Спор Ал. Мих. с Никоном –спор об отношениях светской и церковной власти. Он был разрешен Петром 1. Носителями реформаторской ориентации в 17 в. были Морозов , Ртищев и Голицын. Голицын разработал концепцию реформ. Они охват. все стороны жизни общества: военное дело, налоги, торговлю, политику и т.д. Во 2 половине 17 в. был сделан поворот в сторону Запада. Шла европеизация, причем более продуктивно , чем при Петре 1. Царевну Софью можно считать предшест-цей Петра1. Она была первой русск. женщиной,кот самостоятельно вела полит. борьбу, кот вела квалифицированно.Она пыталась укрепить свое положение. Были ее портреты в полном царском облачении. Неудачные крымские походы праздновались как победы. В 1689г. произошло столкновение Петра с Софьей. В конце 17в. с целью великого посольства был создан инти турецкий союз. Однако, дорога Петра1 прошла по цивилизац. странам.(Германии, Голландии, Англии). В результате Петр1 осознал необходимость преобразований в стране и выход к морям