0. Примерный план практических (семинарских) занятий

1. Культура и ее характеристики 2 часа.

2. Дальневосточно-конфуцианский тип культуры 4 часа.

3. Индо-буддийский тип культуры 4 часа.

4. Арабо-исламский тип культуры 2 часа.

5. Европейско-христианский тип культуры 4 часа.

6. Стиль модерн и разностилье модернизма 3 часа.

7. Культура информационного общества 1 час.

8. Постмодернизм 4 часа.

9. Культура России 2 часа.

10. Своеобразие русского модерна 1 час.

4. Программа самостоятельной познавательной деятельности

На самостоятельную работу студентам по данной дисциплине выделено 90 часов: на подготовку к практическим занятиям и к экзамену, а также на выполнение индивидуальных заданий.

4.1.Тематика работ для самостоятельного изучения

Для самостоятельного изучения выносятся следующие разделы курса:

1.Культурология в системе гуманитарного знания. 4 часа.

2.Модели культуры: типы ментальности. 6 часов.

3.Культура эпохи модерна. 4 часа.

4.Модернистское мироощущение. 6 часов.

5.Мир глазами постмодерниста. 6 часов.

6.Культура – личность – студент. 4 часа.

7.Инкультурация и социализация. 4 часа.

8.Культура Томска (посещение музеев, театра,

концертов, выставок). 10 часов.

В качестве отчета должны быть представлены эссе, творческие проекты, индивидуальные задания, рецензии, отзывы.

4.2.Тематика творческих работ

1.Китайская каллиграфия.

1. ГИТА – Альтернатива выбора. Энциклопедический сб. – М., 1999. (с. 314 – 348).

2. Кравцова М.Е. История культуры Китая. – М., 1999. ( с. 314 – 348).

3. Традиционное искусство. Терминологический словарь. – М., 1997. (с. 339 и т.д.)

4. Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. – М., 1961. (с. 61 – 70).

5. Эстетика Бытия и эстетика Текста в культурах средневекового Востока. – М., 1995.

2.Даосское искусство алхимии.

1. Крамцова М.Е. История культуры Китая. – М., 1999. ( с. 241 – 246).

2. Торчинов Е.А. Даосизм. – СПБ., 1998. (с. 84 – 118).

3.Китайская (японская) чайная церемония.

1. Захарова М. Отображение культа чая в китайской литературе. / Проблемы Дальнего Востока, 1996, №2.

2. Культ чай. // Федоренко Н.Т. Японские записи. – М., 1966. (с.271 – 305).

3. «Намбороку» – трактат о чайной церемонии. / Народы Азии и Африки, 1988. №2.

4. Традиции чайного напитка. Чайный канон. // Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. – М., 1961.

5. Чайная церемония. // История Японии: в 2 тт. Т.1. – М., 1999. (с. 393–397).

4.Японский сад.

1. Востокова А. Страна восходящего солнца. – Ростов н/Д.: Феникс, 2005. (с. 96–107).

2. Николаевна Н.С. Японские сады. – М., 1975.

5.Поэтические турниры в японской культуре.

1. Восточная поэтика. – М., 1996.

2. Времена года. Из современной японской поэзии классических жанров. – М., 1984.

3. Любые сборники японской классической поэзии (на АХЛ).

4. Эстетика Бытия и эстетика Текста в культуре средневекового Востока. – М., 1995. (с. 254–262).

6.Арабская каллиграфия.

1. Каллиграфия. // Большая советская энциклопедия. Т.11. (с. 642 – 643.

2. Малюга Ю.Я. Культурология. – М., 1998. – с. 83.

3. Очерки по истории мировой культуры. – М., 1997.

4. Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь. – М., 1997. (с. 192 – 193, 228 – 230, 234, 273, 286 и т.д.).

5. Эстетика Бытия и эстетика Текста в культурах средневекового Востока. – М., 1995.

7.Арабское искусство алхимии.

1. Фигуровский Н.А. Очерк общей истории химии. – М., 1969. (с. 81 – 96).

2. Франц М.–Л. Фон. Алхимия. Введение в символизм и психологию. – СПб., 1997. (с. 129–185).

8.Древнегреческий миф как пространство спора о жизни и смерти.

1. Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П. История религии. – М.-Париж: Русский путь, 2005. (с. 49–58).

2. Замаровский В. Боги и герои античных сказаний. – М., 1994.

3. Кун Н. Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях. – М., 1996.

4. Мифологический словарь. – М., 1993.

5. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 тт. Т.1, 2. – М., 1997. (Жизнь. – Т.1, Смерть. – Т.2).

6. Парандовский Я. Мифология. – М., 1971.