- •Культурология
- •Аннотация
- •Цели и задачи учебной дисциплины
- •1.1.Цели преподавания дисциплины
- •1.2.Задачи изучения дисциплины
- •1.3.Результат изучения дисциплины
- •2. Содержание теоретического раздела дисциплины
- •2.1. Темы дисциплины Тема 1.Предмет и функции культурологии
- •Тема 2. Феномен культуры
- •Тема 3. Типология культур
- •Тема 4. Модель дальневосточно-конфуцианской культуры
- •Тема 5.Образ индо-буддийской культуры
- •Тема 6. Арабо-исламская модель культуры
- •Тема 7. Европейско-христианский тип культуры
- •Тема 8. Феномен русской культуры – 2 часа
- •3.1. Тематика практических занятий
- •Тема 1. Культура и ее характеристики – 2 часа
- •Учебники:
- •Литература к вопросу 1: Культура как предмет гуманитарного знания.
- •1.1.: Специфика культурологического знания.
- •1.2.: Опыт дефиниции культуры..
- •Литература к вопросу 2.: Содержание, сущность, функции культуры.
- •2.1. И 2.2.: Сущность и структура, функции и значение культуры.
- •2.3.: Личность и культура.
- •Литература к вопросу 3.: Типология культур.
- •Литература к вопросу 4.: Подход с позиций ментальности.
- •Тема 2. Дальневосточно-конфуцианский тип культуры – 4 часа
- •1.1.: Древнейшие очаги культуры (Шань-Инь, государство Чжоу).
- •1.2.: Периодизация развития.
- •3.1.: Стандарты нравственного поведения.
- •3.2.: Идеал человека.
- •4.1.: Система общинных связей.
- •4.2.: Специфика государственности.
- •5.1.: Представление о жизни и смерти. Культ духов и предков.
- •5.2.: Представление о знании.
- •5.3.: Институт семьи.
- •5.4.: Труд, собственность, богатство.
- •5.5.: Эстетические воззрения.
- •5.5.1.: Тема природы.
- •: Учение о прекрасном.
- •: Искусство: функции, язык, значение.
- •Тема 3.Индо-буддийский тип культуры – 4 часа
- •2.1.: Веды и упанишады, «Махабхарата» и «Рамаяна».
- •: Жизнь и учение Будды. Буддизм.
- •: Исламизация индийской культуры.
- •: Британская колонизация.
- •5.1.: Основы социальной структуры.
- •: Варно-кастовый строй.
- •5.3.: Специфика государственности.
- •6.1.: Восприятие жизни и смерти.
- •6.2.: Представление о знании и мудрости.
- •6.3.: Институт семьи.
- •6.4.: Труд, собственность, богатство.
- •6.5.: Эстетические воззрения и искусство.
- •Тема 4. Арабо-исламский тип культуры – 2 часа
- •4.1.: Теократическое государство.
- •4.2.: Община умма.
- •4.3.: Шариат.
- •5.1.: Восприятие жизни и смерти.
- •5.2.: Отношение к знанию и мудрости.
- •5.3.: Семья. Женщина. Любовь.
- •5.4.: Труд, собственность, богатство.
- •Тема 5. Европейско-христианский тип культуры – 4 часа
- •Тема 6. Стиль модерн и разностилье модернизма – 3 часа
- •Тема 7. Культура информационного общества – 1 час
- •Тема 8. Постмодернизм – 4 часа
- •Тема 9. Культура России – 2 часа
- •2.1.: Языческая картина мира.
- •2.3.: Нравственно-аксиологическое содержание культуры.
- •4.1. Отношение к жизни и смерти
- •4.2.: Особенности русского национального характера.
- •4.3.: Оценка знания.
- •4.4.: Отношение к семье, женщине, любви.
- •4.5.: Отношение к труду, собственности, богатству.
- •Тема 10. Своеобразие русского модерна – 1 час
- •Примерный план практических (семинарских) занятий
- •4. Программа самостоятельной познавательной деятельности
- •4.1.Тематика работ для самостоятельного изучения
- •4.2.Тематика творческих работ
- •1.Китайская каллиграфия.
- •2.Даосское искусство алхимии.
- •3.Китайская (японская) чайная церемония.
- •9. Древнегреческий миф и идея судьбы.
- •4.3. Тематика докладов
- •4.4. Кинолекторий
- •4.5.Экскурсионные темы
- •Тема 1. Основы ортодоксального христианского вероучения и искусства
- •Тема 2. Основы ортодоксального мусульманского вероучения и искусства
- •4.6.План самостоятельной работы студентов по учебной дисциплине
- •5. Текущий и итоговый контроль результатов изучения дисциплины
- •5.1.Цель текущего контроля
- •5.2.Цель итогового контроля
- •5.3.Рейтинг-лист
- •5.5.Экзамен по дисциплине «Культурология»
- •5.5.1.Общие требования к экзамену
- •Экзаменационные вопросы по дисциплине “Культурология”
- •Тема 1. Предмет и функции культурологии
- •Тема 2. Дальневосточно-конфуцианский тип культуры
- •Тема 3. Индо-буддийский тип культуры
- •Тема 4. Арабо-исламский тип культуры
- •Тема 5. Европейско-христианский тип культуры
- •Тема 6. Русская культура
- •6. Учебно–методическое обеспечение дисциплины
- •6.1. Учебно-методическая литература:
- •6.2. Обязательная литература:
- •Культурология
Тема 4. Арабо-исламский тип культуры – 2 часа
1.Возникновение культуры.
1.1.Личность пророка Мухаммада: его авторитет.
1.2.Этапы развития:
- период джайхилийи;
- эпоха арабских завоеваний;
2. Мировоззренческие основания стиля мышления и жизни:
- строгое единобожие;
- идея предопределения;
- дуализм мировосприятия;
- концепция воздаяния;
3. Ценности и нормы жизни.
3.1.Исламская этика.
3.2. Идеал человека:
- концепция таухида;
- концепция адаба;
4. Социальный строй.
4.1.Теократическое государство.
4.2.Община умма.
4.3. Шариат.
5. Своеобразие арабо-исламского типа ментальности.
5.1.Восприятие жизни и смерти.
5.2.Отношение к знанию и к мудрости.
5.3.Институт брака:
- отношение к женщине;
- значение любви;
5.4.Труд, собственность, богатство в исламской культуре.
5.5.Эстетические воззрения и искусство:
- учение о прекрасном;
- язык искусства;
- архитектура: принципы, типы культовых и светских строений;
- изобразительное искусство: принципы изобразительности и виды искусств;
- геометрический орнамент и арабеска;
- искусство каллиграфии;
- литература и поэзия;
УЧЕБНИКИ:
История мировой культуры. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 141–174.
Соколова М.В. Мировая культура и искусство. – М.: Академия, 2006. С. 168–181.
Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 429–445.
Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 194–217.
Горелов А.А. Культурология – М.: Юрайт-М, 2002. С. 241–260.
Запад и Восток. Традиции и современность. – М.: Знание, 1993. С. 157–178.
История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 1999. С. 133–156.
Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2005. С. 481–512.
Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 296–311.
Колодий Н.А., Моисеева А.П. и др. Культурологический практикум. – Томск: Дельтаплан, 200 5. С. 46–58.
Кравченко А.П. Культурология. Словарь. – М.: АП, 2000. – 671 с.
Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь. – М.: Эллис-Лак, 1997. – 360 с.
Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Лань, 2002. С. 301–325.
История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 481–512.
Васильев Л.С. История Востока: В 2 тт. – М.: ВШ, 1998.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 372–457.
Грушевицкая Т.Г. и др. Словарь по мировой художественной культуре. – М.: Академия, 2001. – 408 с.
Трофимова Р.П. Культуролого-экономический словарь. – М.: Академ-Проект, 2003. С. 821–920.
Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Т.1. – М.: Вост. лит., 2006. – 655 с.
ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 1.: Возникновение культуры и этапы ее развития.
Васильев Л.С. История Востока: В 2 тт. – М.: ВШ, 2003.
Возникновение ислама. Пророк Мухаммед. // Бакалавр экономики. Хрестоматия: В 3 тт. Т.1. – М.: Триада, 1999. С. 177–178.
Доисламская Аравия. Распространение ислама. // Кучер О.Н., Семотюк О.П. Ислам. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. С. 7–12, 30–43.
Ислам – возникновение и распространение. // Тришин А. Мировые религии и религиозные памятники. Брянск-М., 1998. С. 125–129.
Мухаммед – учитель и пророк. // Тришин А. Мировые религии и религиозные памятники. Брянск-М., 1998. С. 129–133.
Истоки (иудейские, христианские, зороастрийские) и формирование ислама. // Васильев Л.С. Всеобщая история: В 6 тт. Т.2. Восток и Запад в средние века. – М.: ВШ, 2007. С. 50–65.
Происхождение ислама. // Петраш Ю.Г. Ислам: происхождение, вероучение, современность. – М.: Республика, 2005. С. 28–39.
Мухаммед. // Гусейнов А. Великие моралисты. М., 1995. С. 120–158.
Мухаммед. // Гусейнов А. Этика. – М.: Гардарики, 1998. С. 96–110.
ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 2.: Мировоззренческие основания стиля мышления и жизни.
Унитаризм и профетоцентризм. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 481–483.
Ислам как духовная основа арабо-мусульманской цивилизации. // Пархоменко И.Т., Радугин А.А. История мировой и отечественной культуры. – М.: ЦЕНТР, 2002. С. 147–152.
Ислам о предопределении. // Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 140–141.
Ислам о происхождении мира Эсхатология ислама. // Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 133–136.
Картина мира. Идея последовательного монотеизма. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 194–202.
Картина мира. // Шелов-Ковердяев Ф.В. – М.: ГУ ВШЕ, 2005. С. 296–299.
Мировоззрение Корана. // Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождение и мифологии. – М., 1986. С. 148–250.
ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 3.: Ценности и нормы жизни.
Этика ислама. // Горелов А.А. Культурология. – М.: Юрайт-М, 2002. С. 247–252.
Этика ислама. // Горелов А.А. История мировых религий. – М.: Флинта, МПСИ, 2005. С. 277–283.
Шодкевич М. Модели совершенства в исламе и мусульманские святые. // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. – М.: Наука, 1993.
Суфийский идеал человека. // Аблеев С.Р. История мировой философии. – М.: АСТ, Астрель, 2005. С. 110–111.
Человек в исламе. // Петраш Ю.Г. Ислам: происхождение, вероучение, современность. – М.: Республика, 2005. С. 241–263.
Система мусульманских ценностей. Мораль. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 303–306.
Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 202–208.
Максуд Р. Ислам. / Пер. с англ. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. С. 235–242.
Верлескина В. Концепт «образованного человека». / Человек. 2004. № 4. С. 57.
Восточные концепции «совершенного человека»... // Степанянц М.Т. Мир Востока. Философия: прошлое, настоящее, будущее. – М.: Вост. лит., 2005. С. 290–302.
Ислам и нравственность. // Мавлютов Р. Ислам. М., 1974. С. 82–100.
Социально-этические принципы. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 483–484.
ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 4.: Социальный строй.