4.1.: Теократическое государство.

1. Теократическая идея социального мира. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 208–211.

2. Теократическая модель социума: структура общественных отношений. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 300–302.

3. Теократический идеал. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 400–402.

4. Теократический идеал. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 484–486.

5. Социально-политические отношения. // История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 1999. С. 136–137.

6. Политические системы и политические культуры Востока. – М.: Восток – Запад, 2006. С. 113–152, 191–235.

4.2.: Община умма.

1. Теократическая идея социального мира. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 208–211.

2. Теократическая модель социума: структура общественных отношений. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 300–302.

3. Теократический идеал. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 400–402.

4. Теократический идеал. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 484–486.

5. Социально-политические отношения. // История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 1999. С. 136–137.

6. Политические системы и политические культуры Востока. – М.: Восток – Запад, 2006. С. 113–152, 191–235.

7. Умма власть. Принципы интеграции и роль права в исламском обществе. // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. – М.: Аспект-Пресс, 1998. С. 356–360.

4.3.: Шариат.

1. Мусульманское право. // Теория государства и права. / Под ред. Марченко М.Н. – М.: Зерцало, 1998. С. 309–312.

2. Шариат – исламский путь жизни. // Максуд Р. Ислам. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 156–242.

3. Шариат. // История мировой культуры. Ростов н/Д: Феникс, 2000. С. 136–141.

4. Шариат – мусульманское право. // Мавлютов Р. Ислам. М., 1974. С. 131–143.

5. Школы исламского права. Шариат. // История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 142–145.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 5.: Арабо-исламский тип ментальности.

5.1.: Восприятие жизни и смерти.

1. Жизнь. Смерть. Бессмертие (в исламе). / Человек. 2000. № 6. С. 9–12.

2. Отношение к жизни и смерти. // Лучшие рефераты по культурологии. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 202–203.

3. Смерть с точки зрения ислама. // Панкин С.Ф. Религиозная антропология. – М.: Флинта, МНСИ, 2006. С. 114–116.

4. Токарчик А. Мифы о бессмертии. – М.: Прогресс, 1992. С. 86–92.

5. Погребальные обряды в исламском мире. // Рязанцев С. Философия смерти. – СПб.: Спикс, 1994. С. 150–158.

6. Мусульманский жизненный цикл. Обряды. // Религиозные традиции мира: В 2 тт. Т.2. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. С. 83–86.

7. Святость жизни. Обряды жизненного цикла. // Максуд Р. Ислам. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 180–190, 242–276.

5.2.: Отношение к знанию и мудрости.

1. Интеллектуальный дискурс. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 489–501.

2. Отношение к знанию. // Родионов М.А. Ислам классический. – СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 141–149.

3. Культ знания. Научные достижения. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997.С. 405–412.

4. Мусульманские философия и наука. // История мировой культуры. Ростов н/Д,: Феникс, 2000. С. 141–148.

5. Отношение к науке и научному знанию в арабской культуре. // Философское наследие народов Востока и современность. – М.: Наука, 1983. С. 72–96.