- •Античні міста - поліси, їх культура в українських землях
- •Архітектура Галицько-Волинського князівства.
- •Виникнення мистецтва, мови, письма на території України.
- •Вплив Візантійської культури на культуру княжої доби.
- •Історичні та політичні умови формування української культури в литовсько-польську добу.
- •Концепції культури в українській науковій думці.
- •Культура населення України в епоху палеоліту. Трипільська культура
- •Культурно-просвітницька діяльність українських громад у хіХст.
- •Міфологія первісного суспільства
- •Нацонально культурне відродження в Укаїні в хіх ст..: його характерні особливості в східних і західних землях України.
- •Поняття «культура». Структура, складові частини та форми існування культури.
- •Писемність на Русі. Розвиток освіти та знань в княжу добу
- •Розвиток освіти. Розповсюдження гуманістичної ідеології в литовсько-польську добу.
- •Розвиток архітектури в козацьку добу
- •Розвиток мистецтва і музики в козацьку добу
- •Розвиток української культури у відбудовчий період (1945 -1953 рр.).
- •Розвиток художньої культури в Українській незалежній державі: архітектура та скульптури
- •Становлення укр. Літератури та нової літератури в 19 ст.
- •Становище української культури в роки Другої світової війни (1939 -1945 р.Р).
- •Створення та діяльність Києво-Могилянської академії
- •Створення університетів в Україні в хіх ст..: їх культурно-просвітницька діяльність.
- •Українська радянська культура 1930-х рр..
- •Церковні братства в Україні : їх створення та культурно – просвітницька діяльніст
Церковні братства в Україні : їх створення та культурно – просвітницька діяльніст
Початок наших церковних братств 1 криється в глибокій давнині — в Іпатієвім літопису під роками 1134 та 1159 уже згадуються церковні «братчини», напри клад, у Полоцьку, згадуються як давно існуючі. Це були громадські організації при церкві, що мали вузькі церковні завдання і до XV віку нічим особливим себе не виявляли. Здається, подібні організації існували в тій або іншій формі у всіх православних народів.Братства як організації церковні мусили подбати й про благословення своєї праці від найвищої церковної влади. Православна церква в Польсько-Литовській державі канонічно підлягала тоді патріархові Царгородському, і до нього й удаються церковні братства за благословенням. Якраз того часу на Сході перебував Константинопольський патріарх Єремія, що їздив до Москви «за милостинею». Переїжджаючи через Литву та Польщу, патріарх докладно ознайомився з ненормальним станом благочестя й переконався, що в порятунку його можуть корисно стати хіба церковні братств.Діяльність братств була дуже різнорідна. Хоч головні завдання їхньої праці скрізь були однакові, проте кожне з них розвивалося по-своєму, і самі статути їх не були однакові. Але вже в кінці XVI віку братства охопили ціле церковно-релігійне життя, яке все опинилося вї їхніх руках.Значення братських шкіл величезне. Це вони виховали нове покоління не тільки світських, але й духовних людей.