- •Лекции по философии.
- •Античная философия.
- •Затем начался третий этап развития философии, который называется «Схоластика», что означает «Школьный или ученый».
- •Философия эпохи просвещения. 18 век.
- •В основе развития общества лежит материальная деятельность людей. Маркс анализировал материальную сферу жизни – производство. Для понимания этой сферы Маркс разработал понятия:
- •Фрейдизм, как философия.
- •Новизна подхода Фрейда заключалась в том, что он стал рассматривать бессознательное как определяющий элемент психики, наделив его особым смыслом.
- •Мораль, религия и искусство являются инобытием влечений.
- •Эволюция позитивизма.
- •Постмодернизм
- •Герменевтика.
- •Систематическая философия.
- •Учение о бытии.
- •Материя
- •Проблема истины
- •Особенности социального познания
Систематическая философия.
Систематическая философия связана с проблемами философии.
Метафизика – учение о началах бытия.
Теология или учение о Боге.
Теология – размышления о боге и опыте богопознания. Это анализ веры с позиции разума – это делает теологию наукой. Выделяется 2 вида теологии:
Естественная или умозрительная теология. Это учение и знание о боге, которое доступно человеческому разуму, это естественно для разума.
Как и любая теология естественная начинается с понятия того, что такое бог.
Религия – это незримая связь человека с богом. Из этого определения вытекает, что религия – это духовное отношение к богу, то есть веру в его существование. А из этого вытекает огромное количество смыслов, которые просто не видят неверующие люди.
Религия включает культ и нравственное поведение, то есть практическое отношение к богу. Человек стремится к богоподобию, то есть хочет походить на бога, но не стать выше бога, потому что это невозможно.
Бог включает в себя три аспекта:
Бог есть творец всего.
Бог есть абсолютное духовное начало, бог всеведущ, обладает всеми знаниями, он ничего не познает.
Бое есть всеблагое начало – бог есть источник добра.
Это человеческое понимание бога, которое не исчерпывает понятия.
Понимание бога многовариантно.
Теизм – бог создал мир в акте творения и управляет им.
Деизм – бог создал мир, но не вмешивается в его существование. Бог дал только импульс. Возник в новое время для того, чтобы примерить науку и религию.
Пантеизм – отождествление бога и природы. (эпоха возрождения)
Существует 2 подхода к тому, откуда взялась идея бога:
1. Эволюционизм – идея бога результат мышления человека.
2. Богословский – идея бога является врожденной и дана человеку богом изначально.
Многие теологи писали, что представление о боге не соответствует тому, что есть бог на самом деле. Бог есть явление сверхчеловеческое, которое нужно описывать не человеческими понятиями. Но в то же время бог познаваем.
Апофатическая теология говорит о том, что бог непознаваем.
Почему религий много? Есть несколько способов объяснения:
1. Возникло в рамках теософии – учение о мудрости бога. Елена Блаватская – русская теософка. Существует одна религия, но существует в разных формах. И первую религию она понимала как высшую мудрость бога.
2. Существует одна истинная религия, а все остальные являются заблуждением. Тертулиан утверждал, что христианство истинная религия.
3. Ни одна религия не может считаться ни истиной ни ложной. В каждой религии бог открывает себя человеку лишь до определенного предела. Этим религии и отличаются.
Классификация религий:
1. Религия природы – все верования, исходящие из того, что богов много и что они равны стихиям. Это вера в виде язычества.
2. религия духа – мысль о боге, как об обсолютно всеведущем. Его нельзя назвать по имени, и изображать его нельзя. Ислам
3. Религия человека-бога. Идея благости бога. Человек может стать похожим на бога – человекобогом, если он может уйти от жизни. Буддизм
4. религия бога-человека. Единство божественного и человеческого. Христианство. Бог очеловечился, чтобы человек проложил путь к богу.
Возможность доказать бытие Бога:
Объективное прямое доказательство – бог становится очевидным для всех. Бог трансцендентное явление – он не может быть воспринят органами чувств, потому что он не вещ. (Ислам)
Субъективное прямое доказательство – опыт восприятия бога отдельным человеком. Это беспредельно субъективно и ограничено.
Объективные косвенные доказательства – особенности человеческого разума. Доказательство бытия бога в средние века. Фома Аквинский, Шестое доказательство Канта.
Некоторые люди отрицают бытие бога. Откуда я знаю, что бога нет? Это вытекает из религиозного безразличия, который не знает ничего о боге.
Проблема существования зла.
Почему бог допускае зло?
1. Зло объявляется иллюзией.
2. Позитивное значение зла. Зло имеет особый смысл в своем существовании.
Выделяется 3 вида зла:
1. Моральное зло. Ложь, предательство и т.д.
2. Физическое зло. Может быть как средство, а не как цель.
3. Несправедливость миропорядка. Самый вопиющий вид зла. Это утверждает победу зла над добром.
Зло не воспринимается теологией однозначно негативно. Зло не делает мир хуже. С помощью зла человек совершенствуется.
Теология откровения. Обоснование веры. Выражается в виде прямого общения с Богом.
Выражается через непосредственное общение человека с богом. Через общение по средствам таинств. Она доступна тем, кто верит. Нужно движение от человека к богу, а не ожидание того, что бог снизойдет к тебе.
Бог все равно таинственное явление, сколько бы тайн не было.
Общение с богом возможно только в особом состоянии, экстазе. Экстаз – исступление, душа человека временно исступает из тела и контактирует с богом. Единство с богом – откровение. Для обозначения единства есть понятие «мистика». Мистика – это переживание единения с абсолютом – богом или с абсолютными началами, например, единение с миром.
Теология дает знания о боге и связи человека и бога.