15. Философское мировоззрение буддизма.

Возник 2,5 тыс. лет назад. Сегодня имеет 10 разновидностей. Отличается

персонификацией. Будда действительно существовавший человек. Будда -

прозвище, переводится как просветленный. Родился в богатой царской семье.

Мать умерла при родах. Отцу было предсказано : мертвый, больной и монах

сделают из Будды аскета. Жил не выходя из дворца. Предавался радостям

жизни. В 33 года вышел на рыночную площадь. Увидел увечного монаха,

страдающего и покойника. Ужаснулся жестокости мира. После этого

действительно стал на путь аскетизма. Неважно как человек живет. Главное,

чтобы его посетило просветление. До этого может пройти много лет. Буддизм

состоит в сознании Благородных истин :1. Жизнь есть страдания (расставания,

болезнь, старость, смерть) 2. Страдание вызвано жаждой жизни. 3.

Преодоление жажды жизни. 4. Путь к блаженству (нирвана - остывание,

угасание) Путь к нирване состоит из 8 этапов : 1) понимание 4 истин; 2)

воля; 3) правильные мысли - я пойду по этой дороге; 4) Правильная речь -

очиситить язык от сквернословия, лжи. 5) Правильные дела - не причинять

никому зла, отказаться от плохих дел 6) Правильная жизнь зестным трудом 7)

Правильное усилие - очистить мысли, отказ от соблазнов) 8) Правильное

понимание - истинная жизнь - в духовном совершенстве – Ниравана. 5

заповедей будды : 1) не вреди живому 2) не бери чужого 3) воздерж. от

запрещ. половых связей 4) не лги 5) не пей алкогольные напитки. Прошедший 8

стадий - святой, достигает нирваны, выходит из круговорота перерождений.

Если нет, то можно подготовить себя к спасению в одном из следующих

перерождений.Будда не учил конечности или бескон-ти, смерти, бессмертию. Он считал, что необходимо знать реальный мир. Земной мир- мир печали и

страданий.Чистого буддизма нет (Китай, Япония, Тибет, Дальн. Вост. Цейлон).

23.Анаксагор и Эмпидокл.

Эмпедокл из Сицилии (490-430). Ученик Пифагора, поэт, медик, филос.,

участв. в политич. жизни. "О природе", "Очищение". В качестве первоначала

мироздания признает 4 традиционные стихии или корня (земля, вода, воздух,

огонь). Они равны и непревращаются друг в друга. Корни как начало вечны, но

то что от них происходит временно. Несотворенность мира и его

неуничтожимость. Механистическое понимание движения. 4 стадии космоса: 1) власть любви: все стихии одинаково представлены и сливаются; 2)

возникновение отдельных единичн. вещей - приход вражды; 3) царство вражды: стихии разделены; 4) возврат любви - стихии опять соедин. Верит в переселение душ. Познание: Мысль человека - это кровь, что омывает

сердце(материализация мысли). В крови наиболее равномерно перемешаны корни.

Челов. и окруж. мир состоят из одних и тех же стихий. Анаксагор из

Клаземена (500-422). В центре внимания - проблема качественного превращения тел. Как "из не-волоса возник волос"? Для решения этой проблемы принимает в качестве закона положение о том, что ничего не возникает из небытия. Но отрицает учение элеатов о неизменности и единстве бытия. Правильно было бы вместо "возникать" говорить "смешиваться", а вместо "погибать" "выделяться". Отрицает существование небытия и пустоты. Первоначала. Первичны все без исключения состояния в-ва (плюралист). Тезис "Все во всем" - в любом месте космоса содержатся все виды семян; все вещи содержат семена всех вещей, любое семя неоднородно и неисчерпаемо. Начало мира."Вместе все вещи были" И в таком состоянии все находилось неопределенно долго, сдерживаемое преобладающим в мироздании воздухом. первоначальный хаос не мог развиться своими силами в космосе. Для этого требовалось особое активное начало - нус - мировой ум (он движет миром и познает мир). Нус - бесконечен, самодержавен, не смешан ни с какой вещью. А. - основоположник панспермии: семена живых существ падают на землю вместе с дождем.

Психология: чел. разумен, потому что он один из всех живых существ имеет

руки. Познание: все познается себе противоположным. Ощущения не дают

истины, хотя дают сведения о внешнем мире (снег - белый, но ведь снег -

вода, которая черная, следоват. снег - черный)