34. Пантеизм н.Кузанского, Дж. Бруно.

Пантеизм (греч.) - всебожие. Пантеизм - фил. учение, max сближающее понятия

бог и природа. Две формы: -натуралистич. (стоики, Бруно) - одухотворение

природы, наделение бож. св-ми, растворение бога в природе -мистический

(Кузанский) -растворяет природу в боге. НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ (1401-1464) Род. в Герм. г. Куза в семье зажиточного крестьянина. Центр. проблема его филос. - соотн. бога и мира. Б - бесконечное единое начало и вместе с тем -

скрытая сущность всего. Ступени познания: 1)ощущения (смутные

представления); 2)рассудок (он может мыслить противоположности - идея о

том, что мир сост. и познается из (через) прот-ти. Способность мыслить

бесконечно - важн. св-во рассудка. Идея в том, что человек -высшее и

наиболее значительное бож. творение Осн. фил. идеи: 1) идея взаимосвязи

всех прир. явлений; 2) идея совпадения противоположностей; 3) учение о

бесконеч-ости Вселенной; 4) учение о чел-ке как микрокосме. Призывал к

веротерпимости. Один из первых повернул от чисто теологич. воззр. на мир к

натур.. воззрению. Мир бескон. Чел-к - бескон-е сущ-во, соединяет земное и

божеств. Идея пантеизма - идея, призванная утвердить прежде всего знание,

ущемить веру, показать возм-ти ч. разума. ДЖ. БРУНО(1567-1600) - род. под

Неаполем в семье бедного дворянина. Критика католиц. вынуждала его

путешествовать по Европе, т.к. за "Вселенная едина, бесконечна, не

рождается и не уничтожается, не может уменьшаться и увеличиваться, т.к. она

беспредельна. Вселенная несотворима, существует вечно, не может исчезнуть,

в ней происходит изменение и движение". Материя то, что содержит в себе все

формы. Она является источником действительности. Это вещь, из которой

происх. все естеств. вещи. Ей присуща возможность жизни и сознания. Природа

явл. одушевл., следовательно Б в ней нет места (отвергает идею Б, но не Б

вообще, Б наблюдает из вне и придает ей движение). Движение, прос-во и

время - св-во материи. Допускает существование неоткрытых планет. Мысль о

сущ-нии жизни за пределами Земли. Полит. взгляд близок к бурж. интеллег.:

преодаление феод. раздробленности, укреплене абсолютизма. Учение о монаде - частице. Его трагедия закл. в том, что он переступил некую запрет-ую черту.

Истинная его вина - в том, что он отнял у чел-ка Землю, сделал ее обычным

простым телом, находящимся во Вселен-ой.

35. Эмпирическая философия. Френсис Бекон Томас Гобс

Ново время. Ф.Б.(1561-1624) Основатель матер-ма и эксперим. науки нового

времени. Из семьи лорда хранителя печати. Избран в парламент. Обвинен во

взяточничестве, помилован, вернулся на гос. службу. "Новый органон" -

сборник статей по логике. Эмпиризм - не только наблюдение, но и опыт.

Родоначальник материализма: основа всего сущего - материя (многокачественная, наделенная ощутительной деятельностью). Цель знания -

способность науки увеличивать власть человека над природой. Резко выступал

против схоластики. Наука должна быть рацион. переработкой фактов опыта.

Исключительное значение наук. Создал свою классификацию на основе памяти, воображения, разума. Учение о 2 истинах: теологической и филосовской, их предметы различны. Признает только науки, построенные на эксперементе и опыте. Новые знания о природе можно получить лишь исследуя ее саму. Преграда на пути к истинному познанию - теория идолов:

- идол рода (приписывание чел. своих свойств природе вещей, которые он

изучает); - идол пещеры (ошибки, связанные с субьективным взглядом чел., с

его эмоциями); -идол площади (ошибки, связанные с общественным мнением); - идол театра (внекритическое усвоение ложного мнения, спекуляции в науке,

существование авторитетов, влияние традиции). Учение о 4 принципах,

связанных с наукой - материя, форма, движущая причина, чель. В связи с тем,

что был сторонником эмпирического знания, выработал 3 таблицы учета

наблюдении: 1.Таблица позитивных инстанций: обзор всех известных случаев в

обл. изучаемого процесса. 2.Таблица негативных инстанций. 3.Сравнение +

вывод о том, что преволирует. Две части души - чувственная и разумная.

Общество: описал утопическое общество на острове Новая Атлантида

(идеализированное об-во, под руководством философов, без воровства, но

остались классы). Заслуга Б. в развитии фил. закл. в том, что он 1)

восстан. матер. традиции и произвел переоценку фил. учений прошлого,

возвысил ранний греч. матер-м. и вскрыл заблуждения идеализма 2) выработ.

собств. матер. понимание природы, положив в основу взгляд на материю как

сов-ть частиц, а на природу - как на сов-ть тел, наделенных разными кач-

ми.Т.Гоббс (1588 - 1679) - в семье священника, Оксфорд, гувернер в

аристократической семье. "Левиофан", "Трактат о чел. природе", "О теле", "О

чел.", "О гражданине". Гносеология = эмпирическое Бэкона + рациональное Декарта. Истина: познание, опирающееся на веру не может дать действительной истины.Материальное тело первично, у мат. тела существуют атрибуты: движение, покой, цвет, но это следствие мех. различия вещей. Об-во: основа общества - договор. Признает монархию. Войны естественное состояние общества. Этика: стоит за нравственные природные черты человека. Зло предмет отвращения, благо - предмет стремлений чел. Благо и зло относительны. Геометрию прозглашает главной наукой. Мир - подвержен з-нам мех. движения. Вера в бога - плод воображения. Опыт дает только единичные знания.