- •1.Понятие мировоззренияa
- •2. Мифологическое мировоззрение
- •3. Религиозное мировоззрение.
- •6,7. Онтология. 6Материализм и идеализм. 7Дуализм, деизм, пантеизм.
- •11. Методология. Релятивизм, метафизика, диалектика.
- •12. Др. Индийское мировоззрение. Веды и упонишады.
- •14.Сущности и основные направления йоги.
- •15. Философское мировоззрение буддизма.
- •23.Анаксагор и Эмпидокл.
- •18. Философия и этика Конфуция.
- •3.Почитание правителей. В случае тяжелых времен -уменьшить оружие, потом -
- •19. Философы Др. Греции: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
- •20.Диалектика гераклита эфесского.
- •21.Нумералогия и мистика пифагоРа (5-4 вв).
- •17. Др. Китайская Философия. Даосизм.
- •22. Софисты, Сократ.
- •24. Атомизм Левкиппа-Демокрита.
- •25. Платон об "идеях", о материи и мире вещей.
- •26. Аристотель.
- •27. Филон Александрийский
- •28.Гностицизм.
- •29. Теология Аврелия Августина
- •30. Средневековая схоластика и философия.
- •31. Альберт Великий. Фома Аквинский
- •32,33. Философско-гуманистические идеи эпохи Возрождения
- •34. Пантеизм н.Кузанского, Дж. Бруно.
- •35. Эмпирическая философия. Френсис Бекон Томас Гобс
- •36. Философия рационализма. Рене Декарт.
- •38. Сенсуализм Джона Локка.
- •39. Материализм и атеизим во Франции в XVIII веке.
- •40. Философско-теологические изыскания на украине в 11-13 вв.
- •41.Философия и мистика эпохи братских школ.
- •44.Филосовские идеи ф. Прокоповича, с. Яворского и их соратников.
- •45. Философско-мистическое учение г.Сковороды.
- •46.Философские идеи Канта.
- •47. Кант об антиномиях познания познания. !!!Агностицизм Канта.
- •49. Философскаяская система Гегеля.
- •3 Стадии духа:
- •50. Материалистическая философия л. Фейербаха.
- •51. Теория отчуждения и комунизма в философии к.Маркса.
- •52. Материалистическое понимании истори в учении Маркса.
- •54.Распространение и развитие философских идей марксизма в России.
- •58. Философские идеи г. И. Челпанова и. Я. Франко.
- •59. Философские идеи а. Новицкого!!! и в. Лесевича.
- •60. Философские идеи cлавянофилол в Росси 19 века.
- •61.Философские идеи западников в Росси 19 в.
- •62. Философские идеи н.Ф.Федорова и в.И. Вернадского.
- •63.Религиозно-идеалистическая философия в.С. Соловьева и н.А.Бердяева.
- •65. Философское учение ф. Ницше.
- •66. Экзистенциализм ж.-п. Сартра.
- •67. Учение з.Фрейда и неофрейдизм.
- •70.Философские представления о материи в истории философии.
- •1) Субстратный; 2) функциональный; 3) генетический; 4)
- •71.Философские представления о сознании в истории философии.
- •72. Философия!!!, медицина!!!, биология.
54.Распространение и развитие философских идей марксизма в России.
ПЛЕХАНОВ и его "группа освобождения труда" поставили своГй задачей
перевести на русск. язык главные произведения М.и Э. для распростр-я их в
России. Плеханов создал ряд своих филос. работ, к-рые не развивали, а
пропагандировали, разъясняли Марксистскую теорию. Плеханов отстаивает
взгляды: 1. Материализм - филос. учение, против-ное идеализму. 2. Матер.
понимание истории: те же понятия общ. бытия, общ. сознания, базис,
надстройка, пр. силы,.... 3. Наиб. острая проблема: роль личности в
истории. Борется с 2-мя фронтами: субъективистами-народниками и с
фатализмом либе- ралов (чел-к не волен в своих действиях). Ставит ?: - кого
след. считать выдающейся л-тью? - при каких обстоятельствах она
выдвигается? - какую она может сыграль роль в истории? - берет в кач.
примера конкр. полит. деятелей (Наполеона). Л-ть по Плеханову не может по
своему произволу передвигать часы истории, она только накладывает отпечаток
на ход истории. Россия явл. специфич. гос-вом, под европейские мерки не
м.б. подведена. Стремился показать, что доктрина Маркса не м.б. при-енена
здесь так, как в Европе. Гл. неприязнь его к Ленину: Ленин слишком упрощал
преобразование России. Пытался увидеть развитие общ-ва в его объективных
формах, независимых от воли и побуждений отдельных лиц, Н-ти такую форму орг-ции общ-ва (партию)
58. Философские идеи г. И. Челпанова и. Я. Франко.
Челпанов утв., что современное научно-философское мировоззрение лишь по
недоразумению называется материалистическим. Причину популярности мат-ма он видит в его простоте и в непонимании многими философами ф. как науки, у которой есть предмет и которую необходимо изучать. "Нельзя обсуждать
философские вопросы, если мы их не изучали". М-ду физ. и миром псих.
существ. очень глубокое различие: к первым никакие категории
пространственного протяжения неприемлимы, а к явлениям и вещам
материального мира категории протяженности приемлимы. Аргументы: тепло и свет, только наши ощущения, но не явления физические. Физические и
психические процессы проходят параллельно. Цвет, звук, пространство и время
составляет лишь содержание нашего ощущения.
Франко стал одним из организаторов рев.-дем. партии, симпатизировал
социалистам. Исследовал проблемы добра и зла, смысла жизни, личности и
коллектива. Наука в историческом процессе видит определенные закон-ти, а не
капризы и прихоти отдельных истор. деятелей. Возникн. письма стало
основанием и главным усл. для регистрации и накопления фактов в науках.
Появ. группы людей, профес. занимающихся научными иссл-ми. Ф. отметил, что с конца 15 в. начинается эпоха культ. переворотов: изобретены порох,
книгопечатанье, открыта Америка, морские пути в Индию. Книги стали
доступными и небогатым людям, поэтому в интелектуальную работу включались новые люди. Наука- познание законов и сил природы, появляющихся повсеместно. Народы тогда смогут достичь счастья и свободы, когда все будут учеными работниками. Наука: 1)физич-кие или естеств. науки 2) науки о самом чел., т.е. антропологические науки.Высшей наукой Ф счит. этику. Франко трезво и взвешенно смотрел на проблему нац. освобождения, обретения нац. самостоятельности.