Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
экзамен lf.doc
Скачиваний:
40
Добавлен:
30.07.2019
Размер:
710.66 Кб
Скачать

Системы в концепциях тмо

Реализм.

Система МО представляет из себя анархию, в которой проводят свою политику государства – акторы. Они находятся в непрекращающейся конкуренции, что и составляет мировой порядок. В системе МО не существует никакой единой власти. Международные организации, ТНК и т.д. являются вторичными на мировой арене и носят временный характер.

Неореалисты

Считают Систему МО – структурой, построенная по определенным принципам, состоящая из определенных элементов, которые преследуют определенные цели. (Уолтц).

Изменение порядка ведет к изменению элементов поведения государств. (По прежнему главных акторов).

Но государства теоретически равноправны и не имеют полномочий управлять друг-другом. Международная система децентрализована и анархична. Она формируется по средством действия акторов. Главное в поведении ее элементов – обеспечение выживания. Каждое государство суверенно. Есть сильные и слабые.

Второстепенные изменения не отрицаются. Но анархичность изменить невозможно.

Либерализм.

С точки зрения либералов, в системе МО возможен прогресс, который может привести к прекращению анархии в МО. Международные организации и ТНК также являются равными акторами в МО. С помощью коллективной безопасности, интеграции и международных организаций, соблюдения прав человека и международного права и морали, экономических реформ можно построить Систему без глобальных войн и т.д.

Комплексная взаимозависимость.

Система МО анархична. Государство – основной субъект

Мо, но оно не монолитно, и не единственно важный субъект. Суть системы не изменить, но максимально ее свести к желаемому можно путем взаимосвязей. Это приведет к меньшему количеству военных решений конфликтов и т.д.

Теория международных режимов.

Наличие режимов – благо для системы МО. Они могут оказать серъезное влияние на анархичную природу МО изменяя правила внутри системы. (установка правил, равные в правах гос-ва, больше доверия, меньше поводов и возможностей для конфликтов.)

Империя

Сейчас – возрожд понятия империи (И -ии) и его исслед = 2 подхода. (1)Классич: И-ия – структура власти, подразум многообразие и неравенство. Полицентрична (много идентич-й), но 1 центр доминирует. Культуры восприним себя как самостоят полит единицы. Степень полит автономий всегда важна. Вместе с тем энергич имперск культура, стрем к унифик-ии, но не полной ассимиляции. И-ия более терпима, чем нац гос-ва. Призн свое многообразие как ресурс, пока оно не брос ей вызов. «Сидели бы себе на своей истор родине» - понимание Рос как И-ии + пол-ка Рос на постсоветск пространстве (Укр – истор курьез). И-ия - нейтральное понятие. Есть примеры , когда И-ии были примером толерантности, а распад вел к правовым в-ам. (2) И-ия как универс качество чел природы (Хардт, Негри), кот стрем к проявлению во внеш мире (уж мы-то поступ правильно, а остальные - странные). Внеш пол-ка США – типичный пример. Имперская пол-ка свойственна чел природе, но это не означ одобрения. Столкн имперских проектов (США – радикал ислам). Политика: частное предстает как выразитель общего интереса.