Теория зависимости

является приложением или вариантом классической марксистской критики капитализма, которая работает в рамках деколонизированного мира.

Обретя государсвтенный суверенитет, страны привели мир к равенству. Несмотря на полоической освобождение, колонии не свободны в экономическом смысле.

ПРОЧИТАТЬ ЭССЕ Сантос “The structure of dependency” (American Economic Review 1970) –сущность теории зависимости.

• Зависимость, по Сантосу, ситуация, в которой экономика некоторых стран зависит в своем развитии и расширении от экономики другой страны (условием развития экономики одной страны является развитие экономики другой стороны- причем, эта зависимость односторонняя)

• Сантос анализирует исторические типы зависимости (колониальная), в послевоенный период сложился новый вид зависимости (промышленно-технологическая – со стороны ТНК)

• Вследствие деятельности ТНК развивающиеся страны не могут формировать национальную экономику в соответствии с национальными интересами (в основном, ориентация а производства, невыгодные развитым странам (трудоемкие или вредные))

ВЫВОД!!!!!!!!!

Теория зависимости принадлежит НЕОМАРКСИЗМУ

Зависимость - односторонняя

Связана с инвестициями ТНК в экономику развивающихся стран

Теория мир-систем, критическая теория, Валлерстайн

Валлерстайн сумел создать относительно новую концепцию, применив тезисы Маркса, Гоббса, Ленина, придав анализу историческую глубину.

Его последовали пытались применять его теорию к различным практическим сюжетам.

Отталкивается от марксистского представления, что капитализм – первая глобальная экономическая система в современном мире. Под современным миром следует понимать Новое время (с Ренессанса).

Сначала благодаря колониальной системе весь мир втягивается в систему глобального оборота.

Эта система основана на глобальном разделении труда, каждый элемент системы обладает своей позицией в ситуации разделения труда .

Условия для обмена возникают в ситуации, когда можно дополнить друг друга (два огорода рядом - не система, но если я капусту, а ты картошку – то это уже система).

Одни страны – сахар, вторые – нефть, третьи – автомобили. Разделение в мире происходит не по продуктам, а скорее в технологическом ключе (низкие и высокие технологии, трудоемкие и нетрудоемкие, добывающие и обрабатывающие).

Представление о наличии нескольких уровней этой системы.

Концепция ядра, периферии и полупериферии.

Ядро – место, где разрабатываются технологии (интеллект опирается на финансовый капитал).

Периферия – зона, где сосредоточены ресурсы, ненаукоемкие производства.

Есть еще черные дыры, которые ваще ничего не производят, отсутствует политическая стабильность (страны, в которых идут гражданские войны – Африка, Афганистан).

Полупериферия – зоны, занимающие промежуточное положение, между ядром и периферией. ЕЕ роль – обслуживание ядра. Здесь есть определенные элементы высоких технологий, относительной политической стабильности, промышленное производств, более развит сектор услуг – обычно туризм.

Плюрализм подразумевает интерес к экономике.

В области политэкономии работает Сьюзен Стрендж. В 1992 году книга «Государства и рынки» в духе марксизма как структурного подхода к реальности. В современном мире, анализируемом с точки зрения функции, есть несколько структур, на которых держится глобальная экономическая и политическая система (формируется под влиянием Грамши) :

1. Структура безопасности (принуждения и сбора информации)

2. Структура производства

3. Финансовая структура

4. Структура знания

Критическая теория (не путать с франкфуртской школой) (опирается скорее на Грамши, цитируют Грамши)

Она упрощает действительность, критикует государство как систему, не способную гарантировать господство одних над другими – возникают различные новые движения и образования (ТНК). Отказываются от понятия класса, вводя понятие социальных сил (это понятие связывается и именем Роберта Кокса).

Действующие силы, субъекты политического процесса известны нам заранее. Понятие социальной силы не определяет заранее, что это за силы. Как будто мы заранее знаем, где искать эти силы (экологические движения, различные партии, организованные массы людей). Ищут новый исторический субъект среди уже известных.

Проблема неуловимости новых субъектов МО (яркий пример – терроризм).

Проблема современной политической теории – ПОИСК СУБЪЕКТА. Конечно, хорошо хкритиковать традиционные представдения, но стоит \то делать более радикально.