32. Петербургские повести Гоголя

Петербургские повести - это не название цикла. Они появились в сб. 35г "Арабески" - Портрет, Невский проспект, Записки сумасшедшего. В 36г. он написал Нос, в 42г - Шинель. А в 43г. вышло собрание сочинений, и повести были объединены, = он вставил "Коляску" и "Рим" между ними. У нас нет возможности выделить повести в цикл, нечто целое, но все читатели и исследователи воспринимают ПП как "несобранный цикл": их смысл складывается из целого. В чём единство?

1) картины быта (хотя это враньё!): Булгарин, как бытописатель, намного круче. Но гоголевский быт воспринимался как качественно иное: возникало ощущение необработанного бытового материала (который уместен в очерке), но перед вами повести, ещё и фантастические! Бытовой материал тут становился неуместным, возникало сочетание быта с фантастикой - сочетание несочитаемого. В бытовой стороне ПП описания быта предвосхищают Натуральную Школу (Белинский и ко). Белинский объявил гоголя их знаменем. НШ провозгласила новое, гоголевское направление в рус. лит. Теперь литература не занимается ерундой, а ставит задачу изменить мир. Булгарин, их ругая, обозвал их натуралистами. Белинскому это слово понравилось и они стали так называться. В центре очерка НШ - человек, социальная единица, определённая бытом: Кто виноват? Среда заела. Человек без личностного начала. Если б литература пошла по этому пути, она перестала бы быть литературой. Здесь нет «фикшн». Лир-ра перестала бы быть событийной и разнообразной, это фактография. Уход за рамки художественности. Достоевский, царствие ему небесное, развернул тенденцию НШ обратно. На первый взгляд - будто бы очерк: вчерашний провинциал ходит по городу, описываются улицы и переулки, красота и убожество Невского, кабаки, бордели... И всё там типично: все - персонажи. Типичны Башмачкин, Пискарёв, немцы Шиллер и Гофман, в которых даже издёвка над романтизмом есть. Типичность, невзрачность, грязь... - всё антипушкинское.

"НП", как правило, идёт первым в публикациях. Там возникает удивительная парность историй и разных повеств. манер, обслуживающих их. И Шиллер решает отрезать себе нос по пьяни... Перед нами высокий художник и низкий пошляк-офицер. В что же происходит? Всё происодит наоборот. И этот закон приложим и к одному и к другому. 1 считал, что перед ним прекрасная дама. а другой хотел интрижки. 1 погиб, а другого высекли. Гоголь прозревает действие универсальных законов для все сословий: кем бы ни был человек, всё произойдёт наоборот, и он не добьется своего. И всё то на фоне города.

И тут он продолжает Пушкина. Это город-миф, город, где происходит сверхъестественное, где жив дьявол, где человек сталкивается с глобальным. Гоголь меняет Пушкинскую проблематику. Для Гоголя Питер - город дьявола, город преткновения, который ставит проблему соотношения России и Европы, России и человечества, России во всей истории мира. Если в «МВ» Пушкина фантастика - результат безумного сознания Евгения, то в ПП фантастика вторгается самым очевидным образом, взрывая законный порядок вещей и правдоподобия. Гротеск - представление о норме мира существует в самом тхт. В абсурде этого нет. Но Абсурд - не единственная норма этого мира. Видения Пискарёва мотивированны опиумом и схождением с ума. Но дальше фантастика начинает проникать в сюжет. В СЗ собачки переписываются, в Ш - мёртвый Башмачкин является с того света, в Носе... ну, можно не продолжать) Самое интересное, что всю фантастику можно объяснить с точки зрения всяких рационалистических -измов. гораздо труднее с Носом. Ковалёв говорит: "Чёрт хотел подшутить надо мной". И действительно, вся история длится 13 дней. Фантастика? "и всё же, такие происшествия бывают. Редко, но бывают". Граница между фантастикой и реальностью размыта, и мир представал чудно смешанным. Все связи привычные, формы, закономерности, нарушались с явной целью. В чём цель этой пленительной, завуалированной фантастики? Разрушение реальности - следствие приближения Дьявола к этому миру.