6. Философия Платона.

Платон считается одним из трех крупнейших мыслителей Западной Европы (Платон, Аристотель, Кант). Платон псевдоним (platos – ширина). Имел аристократическое происхождение, по отцу – потомок царя, по матери потомок законодателя Псалома. Познакомился с Сократом, когда последнему было 60 лет. После смерти Сократа основал философскую школу – Академия (просуществовала 60 лет). Платон считается основателем объективного идеализма – признание подлинного существования идей, независимо от индивидуального сознания.

Источники взглядов Платона:

1.Учение Пифагора, его религиозная направленность; вера в бессмертие души и потусторонний мир, уважение к математике.

2.Концепция неподвижного вечного и неизменного бытия, разработанная Парменидом.

3.Идея Гераклита и Демокрита о том, что в чувственном мире нет ничего постоянного. Истинное знание не может быть основано на чувствах, а только на разуме.

4.Учение Сократа и софистов, их интерес к этической проблематике.

Все это позволяет Лосеву определить философии Платона, как фокус разнообразных мировоззренческих тенденций.

Творчество Платона.

1. Диалектика раннего периода (до IV в. до н.э.) (Сократ, Китон, Гиппий, Государство, Протагор Апология Сократа). Для произведений характерно: Интерес к моральной проблематике и анализ отдельных понятий.

2. Диалектика переходного периода (90г.г.) (Горгий, Гиттий Больший, Минон). Критика религиозных софистов и досократической. Философии.

3. Диалектика зрелого периода (70-60 г.г.) (Феон, Политик Теитет, Филет, Софист)

1.(Пифагор). Широко содержит концепцию идей.

2.(Парменид) а) критика чувственного познания; б) исследование категорий; в) происхождение космоса;

4. Законы, послезаконие

Все многообразие учений Платона можно свести к следю. разделам:

1. размышления о философии

2. концепция идей или онтология Платона;

3. теория познания или гносеология Платона;

4. учение о душе или психология;

5. космология или космогония;

6. этика Платона;

7. теология;

8. социология или утопия Платона.

В структуре бытия Платон выделяет 3 ипостаси:

1. чувственный материальный мир (космос)

2. мир Эйдесов (идей), умозрительный

3. понятие Единого тождество материального и идеального из которого путями развития образуются другие миры.

Теория познания Платона. Платон выделяет 2 типа объектов познания:

а) чувственно воспринимаемые

б) сверхчувственные (умозрительные).

Между объектами существует отношение подобия.

Платон различает знания на:

1. Знание, основанное на чувственном опыте (не является истинным)

2. Знание, полученное путем обобщения чувственного опыта

3. Анамнезис – припоминание души.

Учение о душе. Условно в структуре души можно выделить 3 части:

а) стремящаяся (волевая, страстная);

б) чувственная (телесная – низшая);

в) разумная (высшая).

Платон убежден в бессмертии души; аргументы: душа проста и не состоит из частей (все сложное распадается), душа, будучи простой является неизменной. Человек обладает некоторыми знаниями, которые – есть воспоминания души. Чувственный мир, будучи изменчивым не может существовать вечно, следовательно должен быть сотворен кем-то вечным и неизменным. Бог благостен и создает мир по образу вечности. Бог не создает мир из ничего, а приводит в порядок то, что состоит в беспорядке. Мир один, не существует множества миров. Мир одушевлен, одарен, умен и подобен организму.

Утопия Платона. (изложена в книге “Государства”). Прообразом идеального государства у Платона является Спарта. По Платону существенным признаком государства является справедливость. Государство должно иметь 3 класса: Ремесленники, земледельцы, рабочие (их задача удовлетворить материальные потребности общества). Основная благодетель – воздержание. Войны (стражи). В них должно культивироваться мужество, призрение смерти. Не должны иметь собственности и семьи, для того чтобы преодолеть эгоизм. Правители, философы. В них должна культивироваться мудрость. Государство Платона, не изменяется. Цель истинной политики – улучшить граждан путем воспитания.