2. Основные сферы философского знания.

Философия не изучает реальные опытно воспринимаемые предметы. Философии доступно абстрактное мышление.

Предмет философии дискуссионен, им может быть космос, человек, Бог, общество.

Предмет философии существует в виде проблем, для которых характерно:

1. любая философская проблема не имеет окончательного решения;

2. философские проблемы не исчезают, следовательно являются вечными;

3. любая философская проблема имеет предмет содержания.

Круг философских проблем можно разделить на:

1. проблемы ядра философии (фундаментальные проблемы);

2. периферийные проблемы (второстепенные).

Основные проблемы: 1. Онтологические, 2. Аксиологические, 3. Гносеологические, 4. Праксиологические.

Онтология: (с греч. ontos – бытие)

Что такое мир? Из чего он состоит? Развивается ли но? Является ли мир чем-то цельным? Развивается ли он естественным путем? Существует ли закон развития мира?

Основными антологическими понятиями являются: бытие, субстанция, атрибуты, пространство, время, дух, причина, следствие.

Гносеология: ( c греч gnosis – знание; учение о познании)

Познаваем ли мир? Как соотносятся наши знания о мире к самому миру? Каков источник знаний? Что такое истина? Что такое интуиция? В чем специфика научного познания? В чем специфика социального познания?

Основные понятия: знание рациональное(разумное), эмпирическое(опытное), заблуждение, интуиция.

Аксиология: (с греч. aksia – ценности)

Что такое ценности? Как они формируются? Существуют ли общечеловеческие ценности? Почему они изменяются? Каковы критерии красоты? Что такое добро? Какова природа зла? Что такое добро и что такое добродетель?

Основные понятия: ценность, добро, зло, красота.

Праксиология: (с греч. – практика)

Что такое деятельность? Какова ее структура? Как и почему действуют люди? Оправдывают ли цели средства? Какова роль сознания в возможности направлять деятельность?

Основные понятия: практика, деятельность, средства, цель, план, методы.

Философские понятия называют категориями, поэтому философский язык называется категориальным.

Универсальные понятия – предельно общие понятия, которые определяются двумя общими особенностями:

1. широта объема создает неопределенность значения,

2. неопределенность значений позволяет свободно их использовать, поэтому философские категории – “это понятия с размытыми краями и с высокой степенью свободы”.

В целом можно сказать, что все философские проблемы затрагивают цельный мир, касаются всеобщих свойств мира и общих моментов отношения человека к миру.

3. Проблема происхождения философии.

Существует четыре основных подхода по вопросу о происхождении философии:

1. Гносиогенная: философия возникает как результат попытки развития и систематизации научного знания. (Виндельбанд,Сленгер)

2. Мифогенная: философия возникает в результате рационализации мифа. (Лосев,Гегель)

3. Мифогносионогенная философия – есть результат развития научных знаний поздней мифологии. (Чанышев).

4. Социогенная (Горан).

Опираясь на Чанышева, можно сказать, что формирование философии - это длительный и сложный процесс. В 1-ой половине 1-го тысячелетия в разных частях древнего мира (Восток и Западная Европа) складываются “предфилософии” - совокупность развитой мифологии и зачатков научных знаний.

В древней Греции развитию философии способствовали следующие обстоятельства:

1. особенности хозяйственной деятельности древних греков;

2. особенности общественно-политической жизни древних греков (наличие демократии, которая создавала политическую активность и конкуренцию);

3. наличие межнациональных контактов;

4. развитие научных знаний;

5. наличие развитой мифологии.

Из мифологии философия заимствовала следующее:

1. Представление о первичном бесформенном состоянии Вселенной

2. Направление эволюции в сторону упорядоченности

3. В некоторых мифологиях – идею периодической гибели и нового рождения мира

4. Идею разделения мира

Античная философия существовала в 3-х разновидностях: 1. Гомеро, 2. Гесиод, 3. Орфей.