§ 3. Социальные общности и социальные группы

Что такое социальные общности? Изучение общества как социальной системы предполагает не только анализ различных типов социальных связей, возникающих между его элементами, но и необходимость характеристики таких важнейших его элементов, как социальные общности. В различных социологических школах понятие «социальная общность» используется для обозначения самых разных объединений людей.

В широком смысле понятие «социальная общность» употребляется как синоним понятий «страна», «класс», «этнос», «группа», «организация».

В узком – как территориальная социальная группа. Следует отметить, что социальные общности – это не сумма индивидов или иных социальных образований, а целостности, обладающие характеристиками целостных систем, то есть сами являются источником своего развития и самодвижения.

Люди, входящие в состав социальных общностей, строят свою деятельность или на основе общих потребностей, интересов, ценностей, или выполняют сходные роли, или связаны общим социальным статусом. Другими словами, принадлежность к общности определяется наличием определенных социальных связей между его членами. Эти связи могут быть достаточно многочисленными или совсем незначительными, прочными или слабыми, мимолетными или достаточно устойчивыми во времени.

Социальная общность может выступать как предельно широкое образование (человеческое сообщество), так и образование с меньшей степенью общности (страна, этнос, класс, группа, организация и т.п.). Вообще социальные общности отличаются огромным разнообразием конкретно-исторических форм и видов. Так, по плотности связи между индивидами социальные общности варьируются в диапазоне от тесно сплоченных коллективов и организаций до слабо связанных между собой болельщиков спортивных команд. По количественному составу – от многочисленных международных политических движений до взаимодействия двух людей (малая группа). По продолжительности существования – от нескольких минут или часов (толпа на митинге, публика в театре) до живущих тысячелетиями этносов. Однако более существенным в классификации социальных общностей является выделение того или иного базового признака. В соответствии с этими базовыми признаками социальные общности определяются как группы людей, характеризующиеся:

– условиями жизнедеятельности, общими для данной группы (экономическими, социально-статусными, уровнем профессиональной подготовки и образованием, интересами и потребностями). Это этносы, классы, социально-профессиональные группы и т.п.;

– принадлежностью к исторически сложившимся территориальным образованиям (город, деревня, регион). Это население города, деревни, региона, страны и т.п.;

– принадлежностью к тем или иным видам социальных институтов (семейным, образовательным, политическим, религиозным и т.п.). Это малая социальная группа, производственный коллектив, организация и т.п.;

• принадлежностью к демографическим группам (пол, возраст). Это женщины и мужчины, молодежь, представители старшего поколения, старики и т.п.

Если в современной отечественной социологии понятие социальной общности используется как родовое по отношению к таким, как класс, этнос, группа, организация, то в западной социологии оно часто употребляется как близкое к понятиям общество, страна, территориальная общность.

Социальные группы. Важной разновидностью социальных общностей являются социальные группы. Образование особых человеческих объединений – социальных групп – обусловлено объективной необходимостью людей в сотрудничестве и общении. Н. Смелзер указывает на некоторые биологические факторы, на основе которых устанавливаются связи среди людей и приматов (некоторые виды обезьян, живущих группами). Он считал, что группа фактически является основным фактором, способствующим выживанию, а на основе исполнения различных ролей члены группы смогут добывать средства к существованию и защищаться от врагов более эффективно, чем действуя в одиночку. Жизнь группами в человеческом сообществе обусловлена коренными интересами людей. Социальные группы совокупно составляют более крупные социальные общности ( этнос, класс, слой). Всю жизнь человека можно представить себе как жизнь в тех или иных группах с их внутригрупповыми связями, отношениями, субординацией, ожиданиями и социальными ролями, предписанными каждому члену группы.

Р. Мертон определяет социальную группу как совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих друг с другом, осознающих свою принадлежность к данной группе и признающихся членами этой группы с точки зрения других.

Условные и реальные группы. В современной социологической литературе различают условные и реальные социальные группы.

Условные группы – это такие, в основе классификации которых лежат какие-то общие объективно существующие характеристики и свойства. Например, группа, выделяемая по профессии, возрасту, полу. По этому принципу можно выделить множество оснований для деления людей на группы. Эти группы искусственно конструируются исследователями и статистиками, поэтому их называют «условными», или «статистическими», группами. Западные социологи считают, что для социологического анализа более важными являются «реальные группы». В основе их лежит объективный процесс обмена деятельностью.

Реальную группу можно определить как общность взаимодействующих людей для достижения сознаваемой цели. Эта общность выступает в качестве субъекта действия. Такая общность (группа) обладает следующими свойствами:

– мотивированной целью деятельности;

– необходимыми для групповой деятельности знаниями, умениями и навыками, закрепленными в опыте;

– способами выражения и поддержания группового единства;

– общением, обуславливающим групповые решения, оценки и мнения;

– механизмами, обеспечивающими интеллектуальное, эмоциональное или волевое единство.

Если эти свойства утрачиваются, группа переживает кризис в своем функционировании, что может привести к ее распаду. Рассматривая необходимость групповой организации человеческой жизни, Н. Смелзер отмечает, что образование групп – основа выживания самых высокоорганизованных приматов, включая людей. Жизнь группами обусловлена коренными интересами людей, в группах осуществляется их социализация.

Группы осуществляют и многие другие функции. Смелзер выделяет «инструментальные» и «экспрессивные группы». Инструментальная группа образуется для выполнения определенной работы, экспрессивная – для удовлетворения эмоциональных потребностей ее членов. Кроме этого, принадлежность к группе позволяет человеку преодолевать отрицательные эмоции («на миру и смерть красна»).

Малые и большие социальные группы. По количественной характеристике группы могут быть малочисленными и многочисленными. Соответственно они называются «малыми» и «большими». Малые – это группы немногочисленные (от 2 до 20 человек), где преобладают личные контакты. Большой группой называют такую, которая слишком многочисленна, чтобы все ее члены могли поддерживать между собой непосредственный контакт. Члены малой социальной группы объединяются общей деятельностью и находятся в непосредственном устойчивом личном общении.

Группы могут быть временными и постоянными. Временная группа существует, как правило, непродолжительное время (взаимодействие в ходе демонстраций, группа туристов, отдыхающих по путевкам). Постоянная группа предполагает достаточно продолжительное взаимодействие (бригада на заводе, учебная студенческая группа).

Взаимодействие может быть организованным и неорганизованным. По этому признаку различают группы формальные (организованно оформленные) и неформальные (организованно не оформленные). В неформальной группе тесные личные взаимоотношения и постоянные контакты являются определяющими.

Первичные и вторичные группы. Типологию групп следует дополнить понятиями первичной и вторичной групп. Первичные – это особая разновидность малых групп, в которых связь опирается не только на тесные личные контакты, но и на высокую эмоциональную вовлеченность ее членов в дела группы, на высокую степень отождествления каждого члена группы со всей группой.

Впервые понятие первичной группы ввел в социологию Ч. Кули еще в начале века применительно к семье. Впоследствии социологи стали применять это понятие к любой группе с высоким коэффициентом контактности. Через первичную группу осуществляется социализация индивида, освоение им образцов поведения, социальных норм, ценностей и идеалов. Именно она выполняет роль первичного связующего звена между обществом и личностью. Через первичную группу человек осознает свою принадлежность к определенным социальным общностям, посредством ее участвует в жизни всего общества.

Вторичные группы – это группы, организованные для достижения определенной цели и опирающиеся на схематизированную систему отношений, регулируемых правилами и инструкциями. В этих группах основное значение придается не индивидуальным, неповторимым чертам личности, а умению выполнять определенные функции.

На основе вторичной группы образуются социальные группы, которые выделяются характером отношений между их членами. Это группы-организации, где отношения строятся на системе функциональных зависимостей, и группа-коллектив, где каждый член группы разделяет общие цели группы. Предметом исследования чаще всего является контактность группы (малые группы часто называют «контактными группами»).

Социальная группа как субъект деятельности. Малая социальная группа рассматривается в социологии как субъект деятельности наряду с личностью. Многовековой опыт совместной деятельности людей породил ряд особенностей и принципов групповой деятельности.

Групповую деятельность можно определить как объединение действий членов определенной совокупности, которая характеризуется общностью интересов, целей и единством действий. Таким образом, социальной основой групповой деятельности является общность интересов и целей, и единство действий.

Общность интересов выражается в том, что в структуре интересов каждого участника группы имеются общие для всех ее членов элементы. Общность интересов при определенных условиях может развиться в общность целей. Цель занимает промежуточное положение между интересом и действием.

Третьим элементом социальной основы группового действия является единство деятельности. Единой называется деятельность, если имеется общность интересов, целей, общий предмет действия и достигается результат, удовлетворяющий членов группы. Наряду с удовлетворением социальных потребностей основой группового действия часто бывает стремление к солидарности, возникающее на основе тревоги и страха изолированного существования.

Разработка теории общества в концепции позитивизма, марксизма, а затем и неопозитивизма не привела к созданию учения об обществе, способного быть инструментом познания конкретных общественных явлений. Эти концепции ограничились попытками разработки универсальной методологии или попытками насильственного применения к социальным явлениям и процессам законов, вырабатываемых в естественных науках. В современной западной социологии большое внимание уделяется теоретическому решению двух проблем: вопроса об общих механизмах функционирования в обществе различных его частей (групп, классов и т.п.) и вопроса о динамике общества.

Решение этих проблем связывается с пониманием социологии как науки о межличностных отношениях. Социальная система в этом понимании, - есть система взаимодействия множества действующих лиц. При этом взаимодействия рассматриваются как отношения на основе «взаимодополнительности эспектаций».

Эспектация – это расчеты действующего лица на действия другого, ожидание от него определенных действий.

Таким образом, очевидно, что в социологии существуют различные методологические подходы, которые могут вступать в противоречия друг с другом. Тем не менее, практически все концепции решающую роль в формировании общества как целостной системы отводят культуре.