Литература.

Андреев, Ю. П. Категория «социальный институт» / Ю.П. Андреев // Философские науки. – 1984., № 1.

Тощенко, Ж. Т. Социология. Общий курс: Учеб пособие / Ж.Т. Тощенко. – М.: Прометей, 1994. – 384с.

Щербина, В. В. Социология организаций / В.В. Щербина // Социс. – 1998. – №8.

Силехович В.А. Социология: уч. пособие. Минск, 2006.

Бюрократия как институт власти / А.В. Макарин, В.Ф. Шрейдер – СПб., 2006.

Социология семьи: уч. пособие /Е.М. Черняк – М., 2006.

Тема 6. Социальная стратификация общества

§ 1. Система социальной стратификации.

§ 2. Социальная стратификация и мобильность.

§ 1. Система социальной стратификации

Социальное расслоение общества. В обществе различия в социальном положении социальных общностей проявляются в социальном расслоении, которое в социологии фиксируется в понятии «социальная стратификация». Термин «страта» в буквальном переводе с латинского означает «слой». В самом общем понимании социальная стратификация означает социальное расслоение.

В социальной стратификации общества обычно выделяют такие образования как «класс», «социальный слой», «социальная группа». Взаимодействие стратификационных элементов (класс, слой, группа) осуществляется как на основе иерархической соподчинённости («ниже – выше»), так и на основе отношений не связанных с социальным неравенством.

Основы теории социальной стратификации были разработаны Питиримом Сорокиным, хотя идеи о сословном и классовом расслоении общества высказывались задолго до него, а понятие «социальный класс» разрабатывалось учёными Англии Германии и Франции ещё в XVIII – XIX вв.

Однако анализ общественных отношений на уровне социально-классовой структуры не мог объяснить всех отношений, возникающих в обществе в процессе его функционирования. Это и обусловило выделение такой единицы анализа как страта или слой. Теория социальной стратификации достаточно подробно разработана в современной социологической литературе, хотя не всегда трактуется однозначно.

Страта – ключевое понятие теории социальной стратификации. Этим понятием обозначается группа людей с каким-то общим статусным признаком своего положения, ощущающих себя связанными с другими людьми на основе этой общности. В качестве общего основания, объединяющего людей в страты, могут выступать самые различные признаки: экономические, политические, религиозные, этнические, социально-демографические и др. Если попытаться каким-то образом суммировать все теоретические представления о социальной стратификации общества, то можно обнаружить, что система социальной стратификации представлена в социологии различными моделями (подсистемами), каждая из которых может рассматриваться как относительно самостоятельная система.

Среди описываемых систем социальной стратификации наиболее часто употребляются следующие: кастово-сословная, классовая и социально-статусная.

При рассмотрении кастово-сословной и классовой систем стратификации, под социальной стратификацией понимается сложившееся в обществе неравенство между различными группами людей. Общество рассматривается как состоящее из социальных общностей, расположенных в определённой иерархии, с привилегированными слоями на вершине.

Что касается социально-статусного расслоения, то здесь однозначного определения нет. При взаимодействии социально-статусных ранговых групп, где социальное положение связано с неравным отношением к материальным ценностям, власти, различиями в престижности занимаемого социального положения, стратификация принимает иерархические формы. Если социально-статусные группы объединены признаками, не связанными с социальным ранжированием, их взаимодействие переходит в другую плоскость

Классовая (вертикальная) система социальной стратификации. Классы отличаются от кастово-сословного деления. Современные социологи, специализирующиеся в исследовании социальной структуры общества, обычно отмечают четыре признака, характеризующие классы как специфические общности людей.

1. Классы не создаются на основе правовых или религиозных норм, а принадлежность какому-либо классу не наследуется. Классовые системы более подвижны, чем другие системы неравенства (рабство, касты, сословия).

2. Принадлежность к классу не дается от рождения (как в кастово-сословных системах), а достигается в процессе социализации, хотя некоторые социальные статусы, как мы знаем из предыдущих лекций, могут быть заданными от рождения. Социальная мобильность между классами значительно проще, чем в других системах (в кастах это невозможно).

3. Принадлежность к классу зависит от экономических различий, связанных с неравенством в овладении и контроле над материальными ресурсами.

4. В классах социальные связи между людьми внеличностны. В рабстве, кастах, сословиях неравенство носит личностный характер.

В современном обществе, в соответствии с теорией социальной стратификации, обычно выделяют следующие главные классы:

1. Высший класс владеет производственными ресурсами и контролирует их (банкиры, крупные промышленники, верхушка руководства).

2. Средний класс – «белые воротнички» (профессионалы, врачи, адвокаты, профессора, служащие и т.д.).

3. Рабочий класс – «синие воротнички» (рабочие, занятые ручным трудом).

Теория функционализма. В социологии существует несколько подходов к объяснению неравенства людей в обществе. Некоторые из этих подходов дают прямо противоположные толкования его сущности и причин.

В основе теорий функционализма лежит идея о том, что в обществе некоторые виды деятельности считаются более важными, чем другие. Одним из первых социологов, предпринявших попытку объяснить причину существования неравенства людей в обществе с позиций функционализма, был Эмиль Дюркгейм .

Подход Э. Дюркгейма к проблеме неравенства заключается в признании того факта, что люди в разной мере талантливы. При обучении эти различия усиливаются. Дюркгейм считал, что в результате естественного социального отбора наиболее способные люди начинают выполнять более сложные общественные функции и получают более высокое вознаграждение.

Теория конфликта. Сторонники теории конфликта считают, что неравенство вызвано тем, что люди, контролирующие ценности общества, занимают более выгодное положение. Отрицая основные положения теории функционализма о том, что неравенство – естественный способ существования общества, сторонники теории конфликта считают, что люди, под чьим контролем находятся общественные ценности (богатство и власть) имеют возможность извлекать для себя выгоды, что уже несправедливо.

Немецкий социолог Ральф Дарендорф (род. в 1929), разрабатывая теорию социального конфликта, пришёл к выводу, что конфликт вызывается отношениями между начальниками и подчиненными и обусловливается властью одних над другими. В любой организации, где существуют начальники и подчиненные (в учреждении, учебном заведении, военном подразделении), существует основа для конфликта. По Дарендорфу классовая структура производна от структуры власти, и понятие класса должно определяться через отношение к власти.

Подход М. Вебера. Особый подход к объяснению причин неравенства предложил Макс Вебер. Он не считал организацию экономики единственной причиной социального расслоения и выделил три основных фактора социальной стратификации: богатство, престиж и власть.

М. Вебер был согласен с К. Марксом в том, что класс базируется на объективных экономических условиях, но считал, что классовое деление зависит от экономических различий, не связанных с собственностью, таких, как профессиональное мастерство и квалификация.

Вторым основанием социальной стратификации М. Вебер считал социальный статус, который определяется почетом, уважением и престижем. Он же ввел понятие статусных групп. Целый ряд факторов оказывает влияние на статус человека. Богатство играет важную роль, но не менее важен и престиж, который может и не зависеть от богатства (главарь мафии имеет денег больше, чем профессор, но его престиж в обществе ниже, за исключением той узкой среды, где он вращается).

Третий фактор стратификации связан с властью, которая по своей сути имеет политический характер. Эти три фактора часто, хотя и не всегда, взаимодействуют.

В рассмотренных выше теориях в основу стратификации положены конкретные социальные и экономические условия.

Класс, как репутация (Л. Уорнер). Противоположная точка зрения изложена американским социологом Л. Уорнером, согласно которой стратификация определяется репутацией людей внутри общности, а классовая принадлежность – самими членами общества. Уорнер выделяет шесть различных классов в современном ему (1941 г.) американском обществе.

1. Класс наиболее высокопоставленных – знатные люди, обладающие богатством.

2. Класс менее высокопоставленных (при высоком достатке отсутствует у них знатное происхождение).

3. Высший слой среднего класса (высокообразованные люди интеллигентного труда, деловые люди, имеющие высокие доходы – врачи, юристы, владельцы капитала).

4. Низший слой среднего класса («белые воротнички» – секретари, делопроизводители и другие канцелярские работники).

5. Высший слой низшего класса («синие воротнички» – заводские рабочие и прочие работники физического труда).

6. Низший слой низшего класса (самые бедные и отверженные, люмпен- пролетариат). Существуют и другие теории, в различных комбинациях повторяющие рассмотренные выше основания стратификации.

Стратификация и средний класс. В современной западной социологии большое внимание уделяется изучению «среднего класса». Марксизм характеризовал этот класс как исчезающий. Однако развитие современных обществ опровергло это утверждение. Средний класс расширяется, а его значение как главного проводника политической модернизации для общественного прогресса усиливается. Это связано с тем, что он в силу высокой компетентности заинтересован в демократии, развитии мировой культуры, мирового рынка, защите гражданского общества от произвола государства. Именно средний класс, действуя в соответствии с принципом ответственности, вырабатывает понятие свободы не как анархии, неизбежно ведущей к деспотизму, а как возможности, обеспечивающей социально-политическую автономию.

Основные принципы среднего класса, отличающие его от низших, следующие: его представителям невозможно обогатиться с помощью государственных или революционных мер, экономическое благосостояние среднего класса органически зависит от трудолюбия, энергии, предприимчивости и образования.

Важнейшими социальными ориентирами среднего класса являются образование, поддержка мелкого бизнеса, соединение интеллектуального труда с частным предпринимательством (свободные профессии – адвокаты, частные врачи и т. п.).

У низших классов среди ценностей преобладают домострой, семейная стабильность, порядок, национальная гордость.

Во всех рассмотренных теориях отправным пунктом социальной стратификации является социальное неравенство, однако критерии, положенные в основу неравенства, различны.

Определение класса. Современное понимание класса как одного из основных элементов социальной стратификации не может базироваться на каком-то одном признаке, обусловливающем социальное неравенство и должно опираться на целый комплекс социальных показателей, включающих в себя прежде всего престижность занятий и профессиональной деятельности, обладание властью, материальное положение, доход и образование.

Социальный класс – это большая социальная группа, включающая в себя людей с близким социальным статусом, определяемым уровнем дохода и материальным положением, участием во власти, престижем занятий и образованием.

Социально-статусные (горизонтальные) системы социальной стратификации. В обществе, помимо классовых и статусно-ранговых общностей, выделяемых на основе или материального положения, или доступа к власти, или престижности выполняемого труда, существует множество социально-статусных групп, выделяемых по признакам, не связанным с иерархическим ранжированием, основанным на социальном неравенстве. Без изучения взаимодействия этих стратификационных образований невозможно представить общество как целостную систему. Более того, исследование этого взаимодействия позволяет глубже понять социальную структуру общества.

В качестве дифференцирующего признака принадлежности к той или иной страте в этой системе стратификации выступают качества, связанные чаще всего с образом жизни:

• половозрастные качества;

• качества, определяемые территориальными особенностями жизни;

• этно-национальные качества;

• профессионально-производственные особенности жизнедеятельности;

• религиозные особенности, влияющие на ролевое поведение;

• культурно-мировоззренческие позиции, стимулирующие неодинаковые социальные действия.

Имеются и другие стратификационные признаки, позволяющие фиксировать существующую в обществе дифференциацию, помимо иерархически-ранговой. Конечно, неравенство может существовать и в социальном положении этих групп, но проявляется оно не так отчётливо.

При описании любого конкретного общества необходимо учитывать, что оно состоит из комбинации различных стратификационных систем

и множества их переходных форм.

Наряду с основными социальными группами (классами или слоями) в обществе всегда существует гендерная, этно-рассовая, культурно-статусная стратификация общества.

Одни стратификационные модели раскрывают отношения групп людей по поводу распределения власти, собственности знаний. Другие отражают разделение общества на группы на основе специфического образа жизни, образования, этнических, демографических особенностей.

Эти модели могут представлять различные аспекты иерархических социальных позиций в обществе и могут служить проявлением специфических структур в субсистемах того же конкретного общества.

Российские социологи В. В. Радаев и О. И. Шкаратан предлагают девять типов, которые могут быть использованы для описания социальной дифференциации общества: физико-генетическая, рабовладельческая, кастовая, сословная, этократическая, социально-профессиональная, классовая, культурно-символическая, культурно-нормативная (Радаев В. В., Шкаратан О. И. Социальная стратификация. – М. – 1996).