§ 3. Типы девиации и виды социальной патологии

Теоретические подходы к объяснению девиаций. Социологическое объяснение девиации обнаруживает несколько теоретических подходов, различающихся в зависимости от определения основных причин, вызывающих девиантное поведение.

Теория аномии объясняет возникновение многих видов девиации отсутствием норм (Э. Дюркгейм) и разрывом между целями общества и социально одобряемыми способами их достижения (Р. Мертон). Теория социальной дезорганизации основную причину девиации объясняет отсутствием или ослаблением социальных связей, культурных ценностей и норм или возникающими противоречиями между ними. Культурологические теории объясняют возникновение девиаций конфликтом между нормами субкультуры и господствующей культурой. В теории «наклеивания ярлыков» девиация рассматривается как своего рода ярлык, который группы, имеющие власть, наклеивают на поведение более слабых групп. Радикальная криминология считает, что девиация является результатом противодействия нормам, узаконенным в обществе правящими классами или элитами, дающими им преимущества при распределении жизненных благ.

Классификация типов девиантного поведения. Р. Мертон. Все исследователи девиантного поведения отмечают серьезные трудности, возникающие в связи с попытками классификации типов девиантного поведения. Они связаны с тем, что стандарты, на основе которых оно оценивается, являются неопределенными (отношение к аборту, потреблению алкогольных напитков, нормы этикета и т.п.).

Наиболее распространенной в западной социологии является классификация девиации, предложенная Мертоном, которая строится на основе анализа факторов принятия или отрицания людьми целей общества, средств их достижения или обоих факторов вместе. Реакцию людей на воздействие аномии Р. Мертон классифицирует в понятиях «конформизм», «инновация», «ритуализм», «ретризм» и «бунт».

Конформизм – единственный тип недевиантного поведения. Он предполагает согласие людей с целями общества и законными средствами их достижения.

Инновация предполагает согласие с целями общества, но отрицание социально одобряемых способов их достижения.

Ритуализм предполагает согласие с путями и методами, одобряемыми в обществе и служащими нормами поведения, но отрицает цели общества.

Ретризм означает принципы поведения, когда человек одновременно отвергает социально одобряемые цели и средства.

Бунт так же, как и ретризм, отрицает общественные цели и средства, но при этом создает новые, на основе которых может формироваться новая идеология (революционная и контрреволюционная).

Отечественная социология о девиации.В отечественной социологии девиантное поведение чаще всего рассматривается как социальная патология, возникающая под влиянием социальной неустроенности как «девиантогенного» фактора. Такой подход позволяет выделить в качестве объекта исследования вполне конкретные формы девиантного поведения, такие, как преступность, наркотизм, пьянство, проституция и другие виды социальной патологии. Речь идет о таких видах поведения, которые, несмотря на их социально-патологический характер, продолжают присутствовать в человеческом обществе на протяжении веков и являются неизбежными спутниками человеческой цивилизации. Среди этих форм социологами чаще всего называются пьянство и алкоголизм, наркомания, преступность, самоубийство, проституция и гомосексуализм.