§ 2. Причины девиации: биологический, психологический, социальный аспекты

Биологический подход. Биологическое объяснение природы и причин девиантного поведения представлено прежде всего работами итальянского врача Чезаре Ламброзо (1835-1909), в которых он обосновывал связь между криминальным поведением и определенными физическими чертами. В работах, вышедших в конце XIX века, он ввел понятие врожденного преступника, которого можно определить по ряду физических признаков (выдающаяся нижняя челюсть, сплющенный нос, редкая борода, приросшие мочки ушей и т. д.).

Уильям Шелдон, известный американский психолог, считал, что люди точно так же, как собаки определенных пород, могут следовать определенным образцам поведения. В частности, определенному строению тела соответствует тип поведения. Наиболее склонен к девиации, по мнению Шелдона, тип людей, которых он назвал мезоморфами. Мезоморфы – люди, отличающиеся сильным и стройным телом, проявляющие склонность к беспокойству, активности и отличающиеся небольшой чувствительностью.

В последнее время биологическое объяснение девиации делается на основе анализа аномалий половых хромосом. Половые хромосомы девианта отличаются от половых хромосом нормального человека (У. Пирс, Х. Айзенк). В соответствии с этой концепцией мужчины, обладающие дополнительными хромосомами типа «У», в большей степени склонны к девиантному поведению.

Психологический подход. Подход к изучению девиации с психологической точки зрения связан с анализом криминального поведения (социальной патологии). Криминальное поведение, с точки зрения психологического подхода, связано с такими явлениями, как «умственные дефекты», «дегенеративность», «психопатия» и «слабоумие». Криминологи занимаются поисками научных методов, позволяющих установить связи между таким состоянием и криминальным поведением.

Социологический подход. Э. Дюркгейм. Социологический подход к теоретическому осмыслению девиации основывается на изучении, главным образом, роли социальных и культурных факторов в этом процессе.

Как уже отмечалось, впервые социологическое понимание девиации было дано в работах Э. Дюркгейма, где рассматривается связь девиации с аномией. Под аномией Дюркгейм понимал состояние общества, при котором отсутствует четкая регуляция поведения людей. Аномия – «безнормие», «отсутствие регуляции». В нормальной жизни нормы, социальные правила управляют поведением людей и они знают, чего им ожидать от других и что ждут от них. Во время кризисов, радикальных социальных перемен (инфляция, спад деловой активности и т. п.) жизненный опыт людей перестает соответствовать нормам общества, создается моральный вакуум. Старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились. Дезориентация людей приводит к беспорядку, к социальной дезорганизации, которая приходит на смену социальной солидарности. Социальная дезорганизация рассматривается в работах Дюркгейма как причина преступности, самоубийства и т. п.

Р. Мертон. Американский социолог Р. Мертон считает, что девиация происходит в результате противоречия между целями и социально одобряемыми средствами их осуществления. Если люди видят, что цели, поставленные ими перед собой, невозможно достичь с помощью социально одобряемых средств, они прибегают к незаконным средствам.

В настоящее время достижение финансового успеха, богатства становится культурной ценностью населения. Средства массовой информации, особенно телевидение, активно рекламируют стандарты роскошной жизни (дорогостоящие вещи, квартиры, автомобили, дорогостоящий отдых). Позволить себе это путем использования средств, не противоречащих нормам законодательства, морали может лишь незначительное количество людей. Между тем, стандарты шикарной жизни усваиваются, становятся целью жизни, ценностями культуры для многих молодых людей, вступивших в жизнь. В реальной жизни достижение финансового успеха, обеспечивающего эти стандарты, на основе традиционных способов (получение образования, устройство на работу и т. д.) оказывается невозможным для подавляющего большинства людей.

Убедившись в том, что достигнуть поставленных целей законными, социально одобряемыми способами невозможно, молодые люди могут прибегнуть ко многим незаконным способам достижения этих целей. Можно утверждать, что в западном обществе, где покупательная способность населения достаточно высока, телевизионная реклама носит коммерческий характер, в то время, как в нашем обществе она выполняет криминологические функции, провоцируя девиацию.

Культурологический подход. Если социологические теории, основанные на социальной дезорганизации, рассматривают факторы, способствующие развитию девиантного поведения, то культурологические теории основаны на анализе культурных ценностей, стимулирующих девиации.

Сторонники культурологических теорий девиации считают, что отклоняющееся поведение развивается в результате несоответствия норм культуры низшего слоя населения, нормам господствующего слоя (субкультура уличных банд, мафиозных группировок и т. п.). Часть людей в процессе социализации усваивает ценности, способствующие девиации в результате контакта с носителями этих норм («дурное влияние» групп сверстников, семьи, компании и т. д.). Чем моложе человек, тем интенсивнее усваиваются им образцы поведения, навязываемые другими.

Рассмотренные выше теории связаны, главным образом, с анализом личностных особенностей девианта или социальными и культурными факторами, способствующими девиации.

Теории «Наклеивания ярлыков». Эти теории объясняют отклоняющееся поведение с точки зрения правоспособности влиятельных групп (врачи, судьи, законодатели и др.) навязывать другим людям определенные стандарты поведения, наклеивать ярлыки «девиантов» членам менее влиятельных групп. Человека объявляют нарушителем правил и обращаются с ним, как с нарушителем, только потому, что так считают люди, которым доверено регулировать общественные отношения, даже если это правило и не нарушено (например, считалось, что все цыгане – конокрады, а «лица кавказской национальности» склонны к нарушению законов, диссиденты – психически ненормальные люди и т.п.). В теории «наклеивания ярлыков» явно прослеживается политический подход, так как «наклеивать ярлыки» могут в основном люди, занимающие достаточно высокое место в политической и экономической иерархии.

Теории конфликта. Наиболее ярко политический подход к девиации обнаруживается в так называемых теориях конфликта. Они чаще всего основываются на теории марксизма, считающей, что право – это «возведенная в закон воля господствующего класса», а законы так же, как и деятельность правоохранительных органов, являются орудиями, которые правящие классы используют против тех, кто лишен власти (статус депутатской неприкосновенности, закон о защите чести и достоинства президента).

К. Маркс усматривал истоки девиантного поведения в противоречивом экономическом базисе общества – производственных отношениях. Исследуя причины преступности, пьянства, проституции в капиталистическом обществе, Маркс и Энгельс считали, что социальное зло провоцируется фундаментальными условиями буржуазного общества, а отдельное правонарушение пролетария выражает примитивную форму протеста против этих условий. Не случайно такое явление, как пьянство в пролетарской среде, Маркс определял как стихийный протест несознательного элемента против тяжелых условий жизни. В условиях коммунистического режима было много писаных и неписаных правил, дающих преимущество правящей номенклатуре (доступ к общественным ресурсам, многочисленные льготы).