Лекция 1. Становление социологии как науки.

1. Предпосылки возникновения социологии.

1. Социологический проект О. Конта.

2. Эволюционная концепция Г. Спенсера.

3. Классический этап развития социологии

1. Предпосылки возникновения социологии.

Как самостоятельная наука об обществе социология возникла в XIX веке – в период укрепления капитализма. Но и до этого были попытки объяснить общество и отдельные общественные явления. Они предпринимались в философии, истории, политико-правовых науках.

Первое и достаточно полное для своего времени представление о строении общества дали античные философы Платон и Аристотель. Правда, они не делали различий между понятиями «общество» и «государство». Древнегреческий философ Платон (428-348 до н. э.) в сочинении «Государство» строит модель идеального государства на основе теории трех сословий (классов): высшее (философы, мудрецы, управляющие государством, среднее – воины, низшее – работники. Они свободны, равны и счастливы. Древнегреческий философ Аристотель (384-322 до н. э.) считал опорой средний класс, обладающий частной собственностью. В работе «Политика» он выводит основные формы правления: правильные и неправильные – «выродившиеся».

В Средневековье и Новое время (XVII-XVIII вв.) отдельные мыслители тоже внесли свой вклад в предысторию социологического знания. Среди них - итальянский мыслитель Никколо Макиавелли («Государь» – о роли политического лидера), английский философ Томас Гоббс (о теории общественного договора), Томас Мори (об утопии – социалистическом строе на коллективной собственности) и другие.

Все эти суждения об обществе не были систематизированы и критичны. Они больше выглядели как представления об идеальном обществе, которое люди могли менять по своему желанию.

Выделение и формирование социологии как науки было подготовлено рядом социальных условий и теоретических предпосылок.

Во-первых, развитием капитализма. Жизнь людей, общественные отношения в новых условиях были крайне противоречивы. С одной стороны, экономический, социальный и политический прогресс в сравнении с предшествующим этапом жизни, с другой, усиление эксплуатации, кризисы, тяжелое положение рабочих, использование женского и детского труда, увеличение продолжительности рабочей недели, неблагоприятные условия труда и быта.

Реакция на эти процессы была неоднозначной. В социальной сфере – это время крайней нестабильности, массового противоборства. Восстание лионских ткачей во Франции, силезских ткачей в Германии (1844), чартистское движение в Англии, революция 1848 г. во Франции свидетельствовали о нарастании кризиса общественных отношений. Социальные мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс предложили выход из него путем социалистической революции.

Основоположники социологии О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер полагали, что может быть реформистский путь развития общества, были сторонниками стабильного порядка. В условиях революционного подъема они думали не о том, как разжечь пожар войны, а наоборот, как преодолеть кризис в Европе, установить согласие и солидарность между различными социальными группами. Социология как раз и рассматривалась ими как инструмент познания общества и выработки рекомендаций по его реформированию.

Во-вторых, создание социологии предопределили достижения естественных наук в 30-40 гг. XIX века. На первый план здесь выходят химия и биология. Наиболее значительными в то время являются открытие клетки немецкими учеными Шлейденом и Шванном (1838-1839 г.г.) и создание Чарльзом Дарвином теории эволюции видов. Для К.Маркса и Ф.Энгельса эти открытия стали основой диалектического материализма, учения о диалектике – «алгебры революции», как ее назвал В.И. Ленин. О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм на базе этих открытий разработали учение об обществе, основанное на принципах биологии – «органическую» теорию развития общества.

В–третьих, истоки социологии следует искать не только в самом капиталистическом обществе, в его потребности иметь объективное научное знание о собственных социальных процессах. Корни социологии имеют и межнациональную природу. Складывался мировой рынок, формировались взаимосвязи различных культур. Потребность изучения целостности социального мира вела к появлению особой науки об обществе – социологии.

Социальное мышление включало в себя две основные ориентации: консервативную, где конкретному человеку отводилась незначительная роль, а общество ставилось выше и важнее (французский ученый, философ Жозеф де Местр); и либеральную, где немаловажная роль отводилась человеку, его деятельности по улучшению общества (английские мыслители Иеремия Бентам, Джеймс Милль). К идейным предпосылкам социологии относится и утопический социализм (Анри Сен-Симон) – общество с идеальной организацией, контролирующей несовершенных людей.

В-четвертых, эмпирическая база и методы познания, которые разрабатывались главным образом естествоиспытателями. Особенно активно эмпирические социальные исследования в Европе развертывались в начале XIX века. Тогда интенсивное развитие капитализма вело к быстрому росту городов – урбанизации населения. Следствием этого стала его резкая социальная дифференциация, увеличение преступности, нарастание социальной нестабильности. С другой стороны, усиливались движения, заинтересованные в лечении социальных болезней, они заказывали социологические исследования. Появилось (в Англии и во Франции) много работ по социальным проблемам развития общества.

В первые годы становления социологии складывались и развивались различные школы и направления со своими взглядами на общество и методами его анализа.