2. Научно-познавательная функция

Обязательным атрибутом всякой науки является научно-познавательная, или эвристическая, функция. Центральной задачей, стоящей перед историографией в выполнении данной функции, является предоставление обществу необходимых знаний для правильного решения стоящих перед ним проблем.

В прошлом эта задача понималась упрощенно -как собрание прецедентов на все случаи жизни. Так лорд Боллингброк, вслед за древнегреческим историком Дионисием Галикарнасским, видел истинную пользу

¹¹⁰ Stem A. Philosophy of History and the Problem of Values. - The Hague; Mouton and Co, 1962. - P.30.

67

истории в том, что «история — это философия, которая учит нас с помощью примеров»¹¹¹. Одним из первых попытку подняться над таким пониманием задач исто­рической науки предпринял немецкий мыслитель И.Г.Гердер, решивший создать глобальную философию истории человечества, в которой органически соединя­лись бы мир природы и мир человека. Он посвятил себя выявлению смысла мировой истории. «Пространства, — писал Гердер, — полны мудрости, а времена полны мнимого хаоса, и, однако, человек сотворен, очевидно, чтобы искать порядок, чтобы внести ясность в свой ма­лый промежуток времени, чтобы грядущее строить на прошедшем — иначе зачем человеку память, зачем вос­поминаний?»¹¹².

Поиск смысла истории привел науку второй по­ловины XIX в. к задаче обнаружения законов историче­ского развития человечества. Эта задача стала главной для позитивистской, а позднее и марксистской исто­риографии. Из бесспорного тезиса о том, что открытие законов общественного развития возможно только на материале истории, советские ученые сделали вывод, что «важнейшей социальной функцией марксистской исторической науки является выяснение закономерно­стей общественного развития, составляющее необходи­мую предпосылку научного руководства обществом»¹¹³. Открытие этих законов было объявлено осуществлен­ным в работах основоположников марксизма, что «ознаменовало превращение истории в науку»¹¹⁴.

Трудно согласиться со столь широкой трактов­кой научно-познавательной функции истории. Однако следует признать огромное значение исторических зна­ний для всестороннего самопознания общества, в том

¹¹¹ Болингброк Г.С.-Д. Письма об изучении и пользе истории. - М.: Наука, 1978. С.11.

¹¹² Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. - М.: Наука, 1977. С.9.

¹¹³ Могилышцкий Б.Г. Введение в методологию истории.- М.: Высш. шк., 1989. С.146.

¹¹⁴ Ерофеев Н.А. Что такое история. - М.: Наука, 1976. С.128.

68

числе для изучения законов его функционирования. Историография предоставляет свои данные обобщаю­щим социальным наукам, в то же время путем сравне­ния исторических рядов, отдельных культур, типологи-зации исторических явлений вносит собственный вклад в теоретическое осмысление прошлого и выявление тенденций современного развития. Без знания уроков истории невозможно раскрытие действительных законов общества. История и обобщающие социальные науки действуют в этом направлении рука об руку.

Вместе с тем оценка познавательной дееспособно­сти истории не может ограничиваться учетом ее вклада в раскрытии социальных законов. Как справедливо считает И.Д.Ковальченко, само конкретное научное изучение хо­да общественного развития с древнейших времен до со­временности имеет фундаментальное научное значе­ние¹¹⁵. Глубокий исторический анализ тенденций со­циального развития выступает как необходимая предпо­сылка научного руководства обществом и проведения обоснованной государственной политики. Скольких оши­бок в общественном реформировании удалось бы избе­жать, если бы ему предшествовали исторический анализ сложившейся общественно-политической ситуации, изу­чение опыта прежних реформ, постоянный учет силы воздействия исторической традиции. Недостаточный учет этих факторов погубил не одно самое здравое начинание в истории, не одного реформатора, начиная с фараона Эхнатона или древнегреческого демократа Эфиальта.

Глубокие исторические исследования являются основой для социального прогнозирования. Игнориро­вание исторического опыта, простая экстраполяция в будущее показателей современного развития неодно­кратно приводила к краху попытки предсказать буду­щее. Наиболее известным в этом отношении был крах прогноза о построении в СССР к 80-м гг. коммунисти­ческого общества. Но несостоятельными оказались и

¹¹⁵ Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. - М.: Нау­ка, 1987. С.57.

69

многие построения западной футурологии. Прогнозиро­вание — дело сложное, поскольку в общественной жиз­ни действует слишком большое число факторов, свя­занных с деятельностью отдельных субъектов. Поэтому любой социальный прогноз носит вероятностный харак­тер. Отдельные социальные и экономические процессы легче поддаются учету и анализу, и прогнозирование их развития имеет широкое применение. Этим занимаются в основоном социологи, психологи, экономисты.

Закономерно встает вопрос, входит ли прогнози­рование в социальные функции исторической, науки. Такая функция признавалась в позитивистской исто­риографии прошлого столетия . Однако уже в конце XIX — начале XX вв. она была поставлена под сомне­ние в работах русских историков Н.И.Кареева, Е.В.Тарле, В.М.Хвостова и других¹¹⁶.

В марксистской методологии истории прогнози­рующая функция истории выделялась как важнейшая. При этом делалась существенная оговорка, что речь идет о предвидении на уровне событий всемирно-исторического масштаба либо о «вероятностном знании устойчивых типов»¹¹⁷.

Что же касается конкретных примеров точного прогнозирования средствами исторической науки, при­вести их фактически ни один автор не может. Со стра­ниц одной работы в другую переходит один и тот же пример о предвидении Ф.Энгельсом первой мировой войны. Но если даже признать данный прогноз за соб­ственно исторический, а не социологический, то, во-первых, между его появлением и войной прошло 27 лет,

¹¹⁶ См.: Кареев Н.И. Теория исторического знания. - Спб., 1913. С.71-72; Тарле Е.В. Очерки и характеристики из истории европейского общественного движения в XIX в. - Спб., 1903. С.147-158; Хво­стов В. М. Теория исторического процесса. Очерки по филосо­фии и методологии истории. - М., 1914. С.265-266.

¹¹⁷ См.: Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. -М.:Наука, 1987. С.57-60; Могильницкий Б.Г. О природе историче­ского познания. - Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1978. С.200-213; Ракитов А.И. Историческое познание. - М.: Изд-во полит, лит., 1982. С.282-289.

70

что лишило прогноз практического значения; во-вторых, в 80-е гг. XIX в. общественная атмосфера была насыщена ожиданием скорой войны между Германией и Францией и предполагалось, что в нее будут втянуты ведущие страны Европы¹¹⁸. Поэтому данный прогноз отражал общее умонастроение европейцев своего вре­мени, да и последствия первой мировой войны были далеки от предсказанных Энгельсом¹¹⁹.

Случаи удачного предвидения тех или иных черт будущего носят не более чем вероятностный характер и потому оказываются мало пригодными для практики. Если сегодня мы можем подтвердить правоту опасений Я.Буркхарта или Дж.Э.Актона о развитии европейской цивилизации в XX в., то их современники стояли перед выбором: кому верить? Им или немецкому историку Л.Ранке и сторонникам теории прогресса? Авторитет последних был более высок, а они обещали в XX в. всеобщее процветание и разрешение мирным путем ос­новных проблем капиталистического общества. Поэтому историк, исходя из необходимости серьезных исследо­ваний в области социального прогнозирования, не мо­жет не признать, что его прогноз отличен от предвиде­ния ученого-естествоиспытателя. Историографии про­тивопоказано оперировать с предположительными ве­личинами. Как указывает А.Стерн, «исследовать можно только то, что стало реальным, а именно так и обстоит дело с прошлым. История будущего невозможна; она была бы всего лишь продуктом воображения: басней, романом»¹²⁰.

Прогнозирование будущего нельзя рассматривать как обязательную функцию исторической науки. Пред­видения не входят в компетенцию истории, даже если ее исследования в отдельных случаях способствуют ус­пеху социального прогнозирования.

¹¹⁸ См.: Манфред А.З. Образование русско-французского союза. - М.: Наука, 1975.

¹¹⁹ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21. С.361.

¹²⁰ Stem A. Philosophy of History and the Problem of Values. - The Hague; Mouton and Co., 1962. P.18.

71