31 См.: Данилевский н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и

политические отношения славянского мира к германо-романскому. - Спб., 1869.

32 См.: Шпенгдер о. Закат Европы. Т.1 - Пг., 1923.

23

«жизненного порыва»), которое дает удачные «ответы» на «вызовы» истории, увлекая за собой «пассивное большинство»³³.

Концепция локальных, цивилизаций подверга­лась интерпретации с различных точек зрения. Так, Ф.Бродель разделил все культурное пространство на не­сколько Х- «миров-экономик», а российский историк Л.Н.Гумилев придал черты цивилизации каждому от­дельно взятому этносу³⁴.

Несмотря на некоторый субъективизм и умозри­тельность цивилизационного подхода, что проявлялось в усложнении, а в некоторых случаях и невозможности синхронистического сравнения и исключало представ­ление о прогрессивном развитии общемировой истории, использование этого подхода при постижении реального исторического процесса позволяет:

1) включить человека как высшую ценность в процесс исторического познания;

2) учесть материальные, духовные, культурные и религиозные особенности различных обществ в их ис­торической преемственности;

3) преодолеть европоцентризм, свойственный классической и марксистской исторической науке, и ут­вердить «мультикультурный» характер человеческого общества³⁵.

Обращает на себя внимание и технологический подход к пониманию истории, который основывается на том или ином уровне технического производства. Его концепция «постиндустриального общества» противо­поставлялась учению о смене обществено-эконо-мических формаций путем социального прогресса. Ны­не на смену технологическим теориям 60-70-х гг. при­шло течение «научно-технологического оптимизма», представители которого возлагают надежды на решение

³³ См.: Тойнби А. Дж. Постижение истории. - М.: Прогресс, 1991.

³⁴ См.: Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - Л.: ЛГУ, 1989.

³⁵ Кошелев В. С. Кризисные явления в современной исторической

науке // Пстарычная навука i пстарычная адукацыя у Рэспублщы Беларусь. 4.2.- Мн.: Ушверспэцкае, 1995. С.10-11.

24

глобальных проблем, стоящих перед современным чело­вечеством, с помощью научно-технического прогресса³⁶.

Однако наиболее широкое распространение по­лучает информационный подход, характерный для исто­рической науки Великобритании, Нидерландов, Герма­нии, скандинавских и других стран. Он проявляется в проникновении в научно-исследовательскую работу и все сферы жизни общества компьютерной техники и технологии. Определилась новая отрасль исторического познания — историческая информатика, которая стано­вится неотъемлемой частью историографии. Она посте­пенно входит в магистральное русло исторической нау­ки, предоставляя ей единый язык исследования, кото­рый обеспечивает перевес в истории центростремитель­ных сил над центробежными, связанными с появлением в ней самых различных школ и направлений.

Таким образом, история сегодня оказывается под воздействием различных, в основном плодотворных концептуальных подходов с использованием разнооб­разных и перспективных методов анализа исторического материала. У демократически настроенных исследовате­лей естественно возникают идеи о разумном сочетании этих подходов, об интегральном облике современной исторической науки. В разрабатываемой ею концепции анализ «тотальных структур» или цивилизаций дополня­ется изучением связей социальных групп с экономиче­скими структурами на основе исторической информати­ки.

В этих условиях важное значение приобретает методология истории как научная и учебная дисципли­на. Овладение ею — задача подготовки современных профессиональных историков.

³⁶ Философский энциклопедический словарь. - М: Сов. энцикл., 1989. С.399.

25