Военные реформы:

• Введение пожизненных рекрутов в 1705.

• Создание морского флота

Социально-экономическая сфера:

• 1714 – указ об учебной дворянской повинности

• 1714 – указ о единонаследии, по которому дворянское поместье уравнивалось в правах с боярской вотчиной. Указ знаменовал окончательное слияние двух сословий феодалов в единый класс. С этого времени светских феодалов стали называть дворянами. Указ о единонаследии предписывал передавать вотчины и поместья одному из сыновей. Остальные дворяне должны были нести обязательную службу в армии, на флоте или в органах государственной власти.

• 1722 – табель о рангах . Иерархия бюрократии определялась Табелью о рангах в 1722 г. Все чины распространялись по трем категориям :военные, гражданские и придворные. Все должности подразделялись на 14 рангов. Занять каждый следующий ранг можно было, только пройдя все предыдущие.

• 1718 – введение подушной подати, кроме духовенства и дворянства все платили ежегодный налог.

Церковная реформа:

• Ликвидация патриаршества и создание Святейшего Синода в 1721 году

• Ликвидация самостоятельной политической роли церкви, создание светского государства.

Появление светского государства, светской культуры и образования, предпринимательства и элементов рыночных отношений формировало новую личность, с иной ментальностью, появлялась европейски ориентированная часть общества. В результате уже в Петровскую эпоху начался цивилизационный раскол русского общества («почва» и «цивилизация»), который сохранился на протяжении двух веков и стал причиной глубоких противоречий.

«Почва» - это уклад в русском обществе, основные черты которого сложились в эпоху Московского царства (общинно-корпоративное устройство, вертикальные связи). Этот уклад тяготел к застою, и развитие в нем шло медленно. С этим укладом была связана большая часть общества – общинное крестьянство.

«Почва» была базой для развития традиционной русской православной культуры – веры.

Западный уклад или «цивилизация» был по объему мал и расширялся медленно, хотя на фоне почвенной России развивался динамично. Для большинства населения он был чужим, инородным, искусственно привнесенным. Его поддерживали лишь европейски образованная часть интеллигенции и собственники, которые работали на рынок.

Для западного уклада было характерно постепенное разочарование в православии, ослабление влияния ортодоксального христианства, критика православных догматов и служителей церкви.

Между «почвой» и «цивилизацией» была пропасть, которая постоянно увеличивалась. Это практически два разных общества, со своей духовной жизнью, системой ценностей и культурой, тяготевшие к разным путям развития.

Расколотость русского общества – один из важных факторов, определивших развитие страны на протяжении последующих трех столетий. Все остальные противоречия накладывались на этот глубинный раскол:

• противостояние двух укладов сверху донизу

• постоянная угроза нарушения общественного согласия

• угроза гражданской войны

Наследие Петра вызывает споры и неоднозначные оценки. Эта расколотость по цивилизационным предпочтениям ставила общество перед выбором:

• либо возвращение на путь развития, характерный для Московского царства, при господстве коллективистской традиции и сакрализации власти

• либо дальнейшая модернизация и движение в сторону рыночной экономики, правового государства и демократического устройства.

Эта проблема решалась в течении 300 лет.

Одни специалисты говорят что Петровские реформы привели к консервации феодально-крепостнической системы, нарушению прав и свободы личности. Другие утверждают, что это крупный шаг вперед по пути прогресса. В целом петровские преобразования носили прогрессивный характер.